顽石：闻过则喜与闻过则封

 

闻过则喜与闻过则封

 

顽石

 

 

是人就会犯错误，区别只在于大小、轻重、多少、无意还是故意罢了。古人说的“人非圣贤，孰能无过”是经不起推敲的，因为圣贤也会犯错误。孔子曾说：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”如果没有过错，孔子忧什么？伟大如毛泽东者也犯过错误，比如，过于相信思想改错的力量，对资产阶级打入我党内部的卧底太过仁慈，以致酿成大患。

可对待错误的态度却因人而异，主要表现为：闭目塞听，委过于人，文过饰非，闻过则封，闻过则喜。

有些人坐在井里，以为天就只有井口那么大，摸到了大象的一部分，就以为看见了大象的全体，听不进任何不同意见，在他人的批评面前装聋作哑，顾左右而言他，孤芳自赏，我行我素，自以为是，一意孤行。此类闭目塞听者，为民则为群氓，为官则为昏宦。

有些人以为自己永远正确，错误都是别人的。工作中出现了失误，要么认为是别人出的主意不好，要么怪下属办事不力，要么指责他人贯彻落实不够，要么将“历史遗留问题”做挡箭牌来推卸自己的责任。总之，自己一干二净，错的永远是别人。

更高明的一些人是可以将错误掩饰起来，甚至把错误当功劳来夸耀。明明是因为自己管理不善而导致灾祸频发，却可以通过开两次会、发几份文件或者亲临现场洒一把泪而迅速扭转乾坤，借媒体造势，化不利为有利，变被动为主动，摇身一变就成了救灾英雄，亲民偶像。物价翻翻地涨，他可以说人均收入每年也增加了百分之几；毒食品遍地皆是，全因为他严加管制大力查处才不至于全部食品有毒；有钱人大多移民海外，他精确计算出了两极分化得到了有效遏制的政绩……这种人总以为套上一件光鲜的外衣就掩盖了满身的臭虫、虱子和污垢。要知道，外衣再漂亮，可里面散发的臭气是无论如何也遮蔽不住的。

最高明的就是像周厉王那样闻过则怒，闻过则封。一些人只要听到批评意见便会勃然大怒，地位普通的除了反唇相讥恨恨不已倒也没有更多的报复办法，有权有势的则立即指使人查找意见来源，封杀言论通道，甚至将批评者以法律的名义予以惩处。到了“王心暴戾，万民弗忍”的境地，周厉王都可以通过封杀舆论制造出一片和谐的太平景象，然后喜不自禁的说：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”须知“防民之口甚于防川”，川壅必溃。周厉王最终落得个“乃流王于彘”的可悲下场，实为殷鉴。

当然，还有一种人是闻过则喜。一般人有这种胸怀则可修养成君子，统治者有这样的境界则可锻造为一代明主。孔子忧“不善不能改”，是以成为圣人；子路闻过而喜，因此成了贤士。齐宣王乐于接受邹忌等贤臣的谏议，终于实现了齐国的复兴梦；唐太宗虚怀若谷从谏如流，从而开创了贞观盛世。毛泽东更是勇于接受批评改正错误的典范。这样的例子可以举出很多，在此我仅举一例。延安时期，毛泽东有两次被个别老百姓咒骂怎么不被雷劈死，有关部门还准备追究骂人者。当毛泽东了解情况后，不仅没有对骂人的言论实施封杀，反而要求党的领导一起进行反省。通过调查，毛泽东发现有些地方农民负担过重，生活过得很艰难，群众对共产党有了不满，骂声因此而起。为此，毛泽东集思广益，接受了民主人士李鼎铭“精兵简政”的建议，从而减轻了农民负担，融洽了党和人民的鱼水关系，共产党重新赢得了民心，并最终依靠人民的支持取得了中国革命的胜利。

无数事实证明，对待错误的态度，对待批评的反应，体现的是一个人的修养、气度、胸怀、人格、情操和追求。金无赤足，人无完人，犯错误不可避免，关键是犯了错误后该做些什么。靠道歉和恳请宽恕来祈求别人的谅解无补于事，只有虚心接受批评，积极面对教训，认真改正错误，力争以后少犯错误，才是唯一正确的选择。

 

 

                                                   2013.3.9

 

 

顽石新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/3197318504