司马平邦屁股似乎坐歪了？

——对司马平邦《他一句“委员长”让金正恩大考过关》一文的评析

  小草无名

　　司马平邦《他一句“委员长”让金正恩大考过关》一文让人大跌眼镜，通篇充斥对朝鲜居高临下的蔑视的“大国沙文主义”，什么“中国对朝鲜的考察”，“在中朝关系中，在中国的视角里，在中国最高领导人面前，朝鲜像是一个考生”，“……也理所当然的是习近平公开承认了金正恩作为朝鲜最高领导人的合法性，中间过程业已经历4年半之久”……请问司马平邦，国家不分大小强弱一律平等可是中共及中国政府外交原则之一，你是忘了还是故意?朝鲜作为独立主权国家，似乎不需要中国来考察考验?金正恩是朝鲜一国之主，对汪某人想攀夫妻关系的美国尚不放在眼里，自愿做美国跟班的自轻自贱者又欲自比高人一等，去监考这个，监考那个，是否夜郎自大?其实，金正恩合不合格，国际上有反响，朝鲜老百姓最有发言权。朝鲜合不合法都是主权国家存在着，你凭什么说三道四?人家的人民拥戴足矣!这就好比找对象娶老婆，只需你或你家人同意通过(甚至不要你家人多嘴)而不用别人指手划脚一样。

　　文中说“说到底，政治世袭在现在几乎不具有任何政治和道义的合法性，这是包括中国、俄罗斯领导人在内的所有世人一直对朝鲜的这位年轻领导人怀抱不信任态度的根本原因……”，“……但中国人骨子对朝鲜历经三代业已形成铁律的政治世袭都怀抱着相当的反感，当然，如此的专制世袭与现代社会、现代政治的大潮流更是严重不合”……十分奇怪司马平邦何以如此仇恨朝鲜的世袭?你怎么不斥责英国、丹麦、日本甚至尼泊尔等国家的国王王室世袭呢?你怎么不斥责美国的金钱党政治世袭呢?你为什么总是盯着朝鲜不放呢?

　　其实每个国家每个政权都在追求和维护政治世袭，封建主义如此，资本主义如此，社会主义也如此。政治世袭的本质是：政治领导人变更而其国家的政治制度不变！资本主义在谋求国家领导人变更，但是人剥削人人压迫人的资本主义私有制不变，社会主义也在谋求国家领导人变更后社会主义公有制不变，人民住房免费，医疗免费，教育免费等社会民生政策制度不变。相对于社会制度的不变，后任领导人与前任领导人是否有血缘关系或是兄弟挚友并不重要。

　　正因为如此，所以日本天皇英国女皇的世袭，维护了剥削制度的延续，资本主义阵营并不攻击，同样，朝鲜领导人的变更维护了社会主义制度不变，这是最本质的，在维护社会主义制度不变这个人民和民生的最大利益上，领导人是否有血缘关系是次要的，只要领导人坚持社会主义公有制，坚持为人民服务，就一定会得到人民的拥护!事实上，正因为朝鲜人民获得并感受到了社会主义的民生福利，今天如果让朝鲜人民一人一票来选，也肯定是把选票投给前任领导人金正日推举和信任的人，而不会有其他人可能当选，因为金正日在朝鲜坚持社会主义的几十年实践得人心，拥有巨大的民意，绝大多数朝鲜人把选票投给金正日推举的人是必然。我们假设，朝鲜出现另一候选人参加竞选，告诉朝鲜人民说：“我上台后要在朝鲜实行改革开放，把金日成同志三七开，今后取消住房免费，医疗免费，教育免费，‘让你们一部分人先富起来’，向往‘富贵’的朝鲜人民你们一定要把选票投给我，我带领你们像今天的中国同志一样享受下岗失业，失地上访。”大家说说，这个带领‘一部分朝鲜人先富起来’的人会赢得大选吗？答案是明确的，他会被朝鲜人乱棍打死！

　　文中曰：“当然中国也在等待或者他在哪一天忽然就失去权力，朝鲜改天换地;而对朝鲜现政权和金正恩来说，中国作为朝鲜最大、最重要的邻邦，他们等待的是中国的全面认同，对其个人能力的认同，对其政治合法性的认同，以及对其一系列外交政策的认同。”又得问问司马平邦了，一个重新制造剥削制造压迫的政权，在期待朝鲜改什么“天”换什么“地”?改掉社会主义的天，换上资本主义的地还是殖民主义的地?司马平邦对此是否特别期待?

　　文中又曰“......比如朝鲜对韩国和美国的过分强硬姿态……”。试问：韩国与美国联合西方各国对朝鲜进行经济封锁和武装挑衅，未见你认为韩国和美国“过分强硬”，却指责朝鲜捍卫自己国家利益不受侵犯是“过分强硬”，你学美国的双重标准来要求朝鲜实在是学到家了。

　　中国是不希望朝鲜半岛有核武器，但是朝鲜加紧研制核武器的根源是美国从不放弃对朝鲜的侵略敌视和颠覆，并把核武器部署在南朝鲜，中国非但不坚决反对和制止美国核武器进入朝鲜半岛，也不为朝鲜提供和保护，或在朝鲜部署对等的核武器平衡消除美国的战略威胁，反而帮助美国妖魔化朝鲜，制裁朝鲜，这难道不是愚蠢之极！还好意思说不要指望我们再支持朝鲜，朝鲜发展核武器恰恰是人家不准备依赖他国，抛弃幻想，自强自立！朝鲜今天的自强自立精神正是今天中国需要学习的！

　　文中还曰“在当今世界，最大的政治独裁政权当然属于美利坚合众国的铁杆盟友沙特阿拉伯王权……”，难道沙特独裁还能大过强过英国王室和美国金钱党?司马平邦的屁股坐到谁的凳子上去了?

　　我想，但凡理智的有良知的正义的人们都能洞若观火，明察秋毫。

　　2016.6.3

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