一篇实事求是认识中国当代国情的典范文章

 一篇实事求是认识中国当代国情的典范文章

—评张勤德同志《当前为什么特别需要提出“促进科学改革”》一文

郝贵生

    最近几个网站相继刊出原中共中央政策研究室综合局局长张勤德同志所写的长达六万字的《当前为什么特别需要提出“促进科学改革”》一文（以下简称张文）。笔者读后，感到是一篇运用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理实事求是分析、认识、解剖中国当代现实的典范文章。

    我们知道，博大精深的马克思主义理论的最基本观点和方法论就是唯物主义的世界观、唯物主义的历史观、唯物主义的认识论、唯物主义的方法论。没有唯物主义世界观、历史观、认识论、方法论，就没有马克思主义的一切。马克思、恩格斯、列宁全部著作中贯穿的一个最基本观点和方法论就是唯物主义。毛泽东精通马克思主义的这一深刻基础，并自觉运用这一思想指导中国革命实践。然而一些号称马克思主义理论专家的党内权威却根本不懂得这一基本原理，照抄照搬马克思主义书本知识，就是不会联系、分析中国现实，不会从中国的实际中引伸出马克思主义的正确路线、方针、政策。正是针对这种情况，毛泽东1942年在他著名的《改造我们的学习》一文中深刻批判了党内存在的脱离中国实际的主观主义学风，阐述马克思主义的唯物主义的思想方法，并且从中国传统文化中挖掘出“实事求是”一词，并赋予新的含义。他说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。……而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”（《毛泽东选集》第3卷，第801页）从这个意义上说，实事求是实际是马克思主义的唯物主义世界观、历史观、认识论、方法论的中国语言的精炼、深刻、准确的表述。毛泽东不仅阐述这一思想，而且自觉运用实事求是方法，运用马克思列宁主义基本原理分析、认识中国的国情，因此才有中国共产党人新民主主义革命的一系列正确的路线、方针、政策，才有中国革命的伟大胜利。建国以后，毛泽东仍然坚持实事求是的思想路线，他关于社会主义时期一系列重大问题的理论、决策包括继续革命理论及其指导下的文化大革命都是建立在实事求是的思想基础上的。正是从唯物主义世界观、历史观、认识论、方法论在整个马克思主义全部理论中的极其重要的地位和作用，我们党把“实事求是”概括为马克思主义的精髓，即使竭力反对毛泽东继续革命理论的邓小平也承认这一观点，且在他主持下形成的1981年《决议》中把“实事求是”作为毛泽东思想中三大要点的首要之点。既然“实事求是”在马克思主义学说中占有如此重要地位，任何一个信仰、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的领导者、理论工作者和革命同志都首先必须自觉学会运用实事求是的方法认识社会现实。或者是整个中国社会现实，或者是一个地区、一个单位、一个系统、一个领域、一个组织，甚至包括实事求是地认识自己。坚持这一思想方法，实际也是坚持毛泽东《实践论》中所说的从实践到认识再回到实践的思想认识路线。只有首先从实践到认识，才有可能从认识回到实践中，达到改造世界的根本目的。近三十多年来，笔者主要从事马克思主义基本原理的研究，然而在研究各级领导者包括一些中央领导的讲话、重要报告、决议中，对思想理论界研究状况的观察中，感觉到存在的最大问题之一就是理论脱离实际，就是不会运用实事求是这一马克思主义最基本的方法分析研究社会现实问题，唯书唯上、主观主义的唯心主义思维方法极其严重。笔者这里并没有绝对否定一切，也确实有少数领导干部和少数理论工作者及部分群众程度不同地运用实事求是方法认识社会现实问题。笔者喜欢这样的研究成果和这样的讲话、决议，其对自己的启发和教育也较大。但这样的成果无论其数量还是质量都是凤毛麟角。读了张勤德同志这一文章后，耳目一新。最大的感受就是真正体现了毛泽东实事求是的思想方法。

第一，资料丰富、翔实。

   毛泽东在《实践论》中谈到感性认识上升到理性认识的两个基本条件时，第一个条件就是感性材料十分丰富、合乎实际。读完张文后的第一个感受就是其占有的资料极其丰富。既有现实的，也有历史的；既有经济的，也有政治的、文化的；既有城市的，也有农村的；极有正面的，也有反面的；既有知名人物的言论、见解，也有普通人物的言论、见解；既有正式刊物、媒体刊载的信息，也有作者自身了解到的事实材料；……。作者几乎所有的论点都有多个事实材料为依据。例如作者论证“思想文化战线上发生大危机的迹象也越来越明显”这一论点时就从“‘三信危机’特别严重”、“相当多的主流媒体在拨弄是非，制造混乱”、“封资修文化甚至殖民文化取代了红色文化的主旋律地位”、“教育和科技领域的问题让人触目惊心”、“道德滑坡和精神颓废几乎到了崩溃的边缘。”等五方面进行了论证。而每一方面都有五六件甚至更多的事实资料为依据。以“相当多的主流媒体在拨弄是非，制造混乱”后就举到《学习时报》、《中国青年报》、《炎黄春秋》、《凯迪网络》等发表的鼓吹自由化等方面的言论以及大众老虎网友对媒体这种状况的详细描述。如此以大量极其丰富、翔实、可靠的资料作为立论的事实基础，使人感觉到论点的坚实可靠性。

第二，以马克思列宁主义、毛泽东思想基本原理为理论依据。

只例举大量丰富的感性材料，还不能做到实事求是。毛泽东讲，要做到实事求是，还必须有马克思列宁主义的基本原理为指导。张文绝不是简单地罗列事实、资料，而是依靠马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理为理论依据。张文中直接或间接涉及到的马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理有阶级斗争和无产阶级专政原理、社会基本矛盾原理、群众史观原理、辩证法原理、辩证唯物主义认识论原理、继续革命理论等一系列基本观点。例如针对这些年来某些人大喊特喊“改革”、“不改革死路一条”、“改革中的问题要改革来解决”等口号，张文提出“什么是改革，怎样搞好改革？”的问题。回答这一问题只能从马克思列宁主义和毛泽东思想的基本原理中找答案。张文就引用了毛泽东《正确处理人民内部矛盾的问题》一文中关于社会主义生产力与生产关系、经济基础与上层建筑既相适应又不适应的一段重要论述，举到《鞍钢宪法》中提出的改革不合理的规章制度，《十六条》中提出的要改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，强调共产党员要成为“诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人”的思想。说明“改革”不是“特别是”的发明，而是马克思主义、毛泽东思想应有之义。这种“改革”与“特别是”的改革有本质区别。张文依据上述基本原理，概括出社会主义改革的本质特征：“其一，是以适应、巩固社会主义经济基础即社会主义基本制度为目的的，决不能改变这种制度；其二，是以肯定、坚持人民民主专政等社会主义政治、文化制度为前提的，否则改革就会失去政治保证和指导思想。其三，这里是把改革定位为社会主义革命的一部分的，正因为这样，文革的任务被概括为‘一斗、二批、三改’，这就要求改革必须服从和服务于革命；其四，区分规章制度合理不合理的标准，或者说确定改革对象的标准，是适应不适应社会主义经济基础，而不是隔着生产关系直接讲适应生产力。这样，就明确了改革作为社会主义制度自我完善和发展的一种手段的性质、目的、任务、标准。所以，它是一种科学改革观，以它为指导的改革才是科学改革。”而对照“特别是”的改革的理论依据不是马克思列宁主义和毛泽东思想，而是西方自由化理论、是普适价值理论。由此揭露了“特别是”的改革的实质不是走社会主义道路，而是走资本主义道路。

第三，对感性材料进行科学的筛选、分析、提炼、概括，做出科学的结论。

毛泽东谈到认识的第一阶段从感性认识到理性认识的过程是一个去粗取精、去伪存真、由此即彼、由表及里的加工制作过程。在这个过程中必须运用科学的思维方法，特别是唯物辩证法以及辩证法的核心对立统一规律。张文中就体现了毛泽东所讲的这种科学的思维方法，由此导致能够在纷繁复杂的现象中把握事物的本质特征。任何认识中国社会现实的文章绝对不能回避对人们争论最大的文革的评价。文革中存在的大量问题是众所周知的，但这些问题究竟是现象还是本质？是假象还是真像？是支流还是主流？认识是绝对不同的，近三十年来，由于对文革的彻底否定，各种妖魔化文革的言论、文学作品甚嚣尘上，导致相当多的人只看到现象、假象、支流，且当成本质、真像、主流。针对这种典型的背离实事求是的唯心主义和形而上学方法，张文理直气壮地严厉反驳，并把文革的本质归结为“一斗、二批、三改”，文革期间取得巨大成绩。张文归结为十大成绩即：一是炮打了资产阶级司令部，狠斗了一批走资派，并且粉碎了林彪反党集团。二是掀起了有史以来规模最大的群众性学习马列主义、毛泽东思想热潮。三是使工农大众的民主权力不断得到扩大和提升。四是使社会主义改革不断得到推进。五是使我国成为社会风气最好的国家之一。六是使科技、教育、文化、卫生都得到大发展。七是使经济建设得到极大促进。八是使我军攻无不克，战无不胜。九是使党的建设不断得到加强。十是使我们的朋友遍天下。张文的每一个具体结论也都有大量的事实材料为依据。如第一点炮打资产阶级司令部的成就，就例举文革期间曾经受到批判的文革后先后担任总书记的胡耀邦、赵紫阳竭力鼓吹资产阶级自由化的言论和行为，且还提到李先念和陈云同志都承认这两个人就是“地地道道的走资派”。再有就是如何实事求是地认识改革开放以来的成绩和问题？张文说：“辩证唯物主义告诉我们，肯定一切和否定一切，都是站不脚的。我的探讨性意见是，对于当前这场搞了30多年的改革，也应当采取实事求是分析即科学的态度，即大致判断它是三分成绩，七分错误。”然后张文具体指出三分成绩的表现：“例如改革初期在坚持公有制为主体的前提下基本发挥了私营经济的有益补充作用，在坚持计划经济为主，市场调节为辅的前提下，发展了社会主义商品经济；对胡耀邦、赵紫阳搞的资产阶级自由化有一定程度的斗争；在苏东剧变后的一段时间里对反和平演变的必要性有比较清醒的认识并采取了一些措施；通过树立科学发展观，对以物为本、金钱挂帅的倾向有一定范围的制约；吴邦国等对重庆道路有所肯定并提出‘五不搞’等等。特别是当前，习总书记对毛泽东思想、社会主义，确实比以前讲得多了，并且提出了‘两个不能否定’；主流媒体对西化派的宪政改革之类改旗易帜图谋，批判也多了一些，等等。”但张文明确指出，当前这次改革由于背弃了毛主席路线，导致犯了方向、路线性错误。这种“七分错误”张文概括为十大方面简称十大错误即: 其一，用私有制取代了公有制的主体地位。其二，造成了两极分化。其三，培植了新资产阶级。其四，使工农大众沦为弱势群体。其五，改掉了新中国头30年改革创新的不少成果。其六，使经济建设受到巨大破坏。其七，使人民群众不满意的问题成了“老大难”。其八，使附庸地位难以摆脱。其九，使党的建设遭受严重损害。其十，使兄弟国家越来越少。张文每一个具体结论后同样有大量的数据和事实材料为依据。笔者非常赞同张文的这些观点。总之，张文对于这个极其敏感的问题勇于实事求是地揭示概括出来，笔者不仅钦佩其勇气，而且赞赏其科学的方法。

中国改革开放三十年来GDP高增长的背后

第四，以对社会现实的实事求是的认识为基础，形成无产阶级政党和人民群众正确的路线、方针和对策。

辩证唯物主义认识论认为，认识的目的是实践，任何科学的认识都必须回到实践中才能达到改造世界的目的，同时继续接受实践的检验。纵观马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的全部著作都体现了辩证唯物主义的这一认识路线。如《共产党宣言》就非常典型。《宣言》有四章内容。重点是前两章。第一章就是马克思、恩格斯针对古典经济学全盘肯定资本主义和空想社会主义全盘否定资本主义的两种错误倾向运用唯物辩证法和唯物史观结合资本主义发展进程中的大量事实，具体分析了资本主义产生、发展、灭亡的过程及其规律性，客观揭示了资本主义产生的历史必然性及资产阶级的历史功绩，以及“两个必然”的客观结论。整个第一章就是实事求是地认识资本主义。第二章就是把第一章对资本主义的客观认识转化为无产阶级政党实践的纲领、路线、方针、策略，阐述共产党的无产阶级阶级属性和先锋队性质、共产党人的最高纲领是“消灭私有制”、共产主义的含义是“两个决裂”、无产阶级夺取政权和无产阶级专政及其历史任务、人的自由全面发展等马克思主义的最基本思想。列宁的《帝国主义论》、毛泽东的《中国革命与中国共产党》、《论持久战》等一系列著作都是自觉遵循这种科学的认识论。读完张文后，感到这篇文章也是遵循这一辩证唯物主义的认识路线，在客观认识中国当代国情的基础上，提出无产阶级政党和人民群众新的行动纲领、路线、政策、策略。

张文用大量篇幅揭示中国当前国情的现状不是为揭示而揭示，而是为全文的中心思想即“促进科学改革”而服务的。张文揭露批判了当前改革实践中出现的大量社会问题，但并没有否定“改革”本身。从张文对改革实践中的问题分析，实质是说以往的改革实践是不科学的，是不从中国实际出发的改革，是违背客观规律的改革，是背离马克思主义毛泽东思想指导思想的改革。张文同样强调改革的必要性。但究竟如何改革？张文在客观认识国情的基础上提出了自己的全面、系统、科学的改革观。首先张文强调“促进科学改革”必须解决四大问题即：第一，必须坚持真社会主义为前提。第二，必须以实现真正的科学发展为目的。第三，必须以坚持真共产党的领导为保证。第四，必须以真正的群众路线为基础。那么如何促进科学改革的具体落实呢？张文又提出八个方面的要求和具体措施即（一）认识近期国内外形势突然恶化的危险性。（二）靠毛主席路线挽救革命挽救党。（三）要广泛采纳有益对策建议。(四)要彻底驳倒西化派的宪政改革谬论。(五)把党内官僚买办资产阶级作为斗争的重点。(六)要大力宣传和推广重庆模式。(七)从国家安全的高度反对转基因主粮商品化。(八)牢牢抓住兵民这个胜利之本。笔者认为这四大问题和八个要求，提得非常好。抓住了改革的实质性问题。张文在每个问题和每个要求后面又运用马克思主义、毛泽东思想基本原理结合中国大量现实问题以及相当多的学者和网友的分析认识进行了深入细致的阐述。这里特别指出，张文并没有因为薄熙来同志被判无期徒刑而否定重庆模式。重庆模式绝不单纯是薄熙来个人的实践，其实质是中国共产党重庆市委领导重庆人民真正坚持社会主义科学发展和共同富裕道路的可贵的改革和积极探索，其成就是巨大的，其积极的经验是应该大力宣传和推广的。这种观点是实事求是的。

笔者赞赏张文的思维方法及科学结论，绝不是赞同张文的每一句话。在认识中国国情这个大问题上不可能没有分歧，这是极为正常的现象。我们评价一篇文章，也主要是看本质，不能把自己的观点强加于对方，有些分歧需要求同存异，需要以后在实践中检验，也许实践检验证明自己是错误的。笔者反对当前革命队伍内部个别同志唯我独左、唯我独革，借口个别观点的不同全盘否定对方、乱扣帽子的形而上学方法。

从以上分析可以看出，张文之所以能够实事求是地认识中国国情，最重要的原因就是符合马克思主义的认识论原理。这就是笔者竭力推崇这篇文章的主要原因。笔者与张勤德同志有过多次接触，也经常阅读他写的文章，深知他的人品、精神和能力。应该说，他的文章不仅数量多，而且质量高，他也是坚持毛泽东继续革命实践队伍中有突出贡献的同志之一，但也是受到国内主张资产阶级自由化和反社会主义势力竭力诋毁和仇恨的对象之一。前几年，他们把张勤德同志敢于坚持毛泽东思想，坚持社会主义，敢于同一切复辟势力做坚决斗争的现象称之为“张勤德现象”。他们称张勤德的学术观点和学术风格的最大特点是“装腔作势，上纲上线，用‘马列主义’吓唬人，‘左’得杀气腾腾，狂得没有边际，处处充斥着梦呓、钢烈、好战和火药味，都60好几的人了，有些想法也幼稚得让人好笑。”张勤德“从来就不懂经济，不懂改革，更提不出深化和完善改革的良方利策，他根本就不是什么改革派，而是一直在持九斤老太的阴暗心理，窥视着改革，怀疑着改革，挑剔着改革，反对着改革，巴望着改革失败，用一句文革时最时髦的话讲，就是在打着红旗反红旗。”张勤德的思想基础和行文风格“深受文革遗风影响，他在文章中对他人侮辱诽谤进行人格攻击的卑鄙手法，一点也不比当年的姚文元、张春桥、戚本禹、‘梁效’等人逊色。”“张勤德现象”“就是当前一股千方百计地从政治上、经济上、文化上寻找各种借口，特别是以反思改革失误为突破口，要把一场学术争论上升为一场政治批判，甚至是造势想搞成一场政治运动，以达到揪出一大批所谓‘共产党的叛徒、帝国主义的走狗、祸国殃民的罪犯、全国人民的公敌’的‘资产阶级自由化改革派（资改派）’的极左思潮。对这股逆流，如果不加制止，任其蔓延，它将可能演变为引发中国社会全面动乱的最大破坏源。”他们甚至污蔑张勤德点名批判自由化严重的人，“都存在捏造事实和定性错误的严重政治问题”。“张勤德的行为，已对被他公开点名进行政治批判的众多公民的品德、情操、才干、声望、信誉和形象等构成严重侵权，造成严重负面影响的后果，由于情节严重，张已构成刑事犯罪。”我想，这篇文章的大量经济、政治、文化等多领域的翔实材料、科学论证方法和科学结论就是对于这种恶毒攻击、谩骂、歪曲、上纲上线等丑恶言论和行为的最有力的回击。“敌军围困万千重，我自岿然不动”，张勤德同志没有被敌对势力的围剿所击垮。近几年，仍然战斗在反复辟斗争的第一线，不仅有坚定的无产阶级立场，而且有科学的思维和论战方法。

毛泽东谈到读书问题时曾说过，不仅要读有字的书，还要读无字的书。无字的书就是中国国情、中国现实。之所以有毛泽东思想，不仅在于其精通马克思主义理论，最重要的就是他特别重视读中国国情和社会现实这部大书。我们今天的中国和世界与毛泽东在世时又发生了极其巨大的变化。中国共产党人要真正坚持社会主义道路，在深入掌握马克思主义基本原理的同时，更应该像毛泽东那样读今天的中国国情和社会现实这部大书，它是我们今天永远读不完的书。读这部大书的最重要方法就是实事求是，就要深入研究社会现实，研究其普遍规律和特殊规律。笔者希望我们党、希望更多的理论工作者、希望一切坚持毛泽东继续革命的同志们有更多这方面的研究成果。在当今两个阶级、两条道路、两条路线尖锐激烈斗争的今天，在中国共产党和中华民族、社会主义伟大事业处于最危险的时刻，一切坚持共产主义理想，坚持毛泽东继续革命思想的革命者应该向张勤德同志学习！学习其坚定的立场，学习其实事求是认识研究中国国情和社会现实、批判论敌的科学方法。

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