腐败何以愈反愈烈

　　——《资治通鉴》读书笔记之一

　　在《资治通鉴·周记一》中，司马光有这样的议论：“夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之;众人之识近，故必待其著而后救之。治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不能及也。”用今天的话来说就是：“没有一件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的，圣贤考虑久远，所以能够谨慎对待微小的变故及时予以处理;常人见识短浅，所以必等弊端显著才来设法挽救。矫正初起的小错，用力小而收效大;挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成功。”

　　司马光这段议论可谓精辟!

　　仅仅是梧桐一叶而天下知秋，还算不上多么高明，不过就是文人骚客的境界罢了;只有见微知著并能防微杜渐者才能称为圣人。古往今来，真正能达到圣人境界的当然少之又少。

　　高屋建瓴、高瞻远瞩这样的溢美之词，说起来容易，听起来舒服，可用时间和实践来检验就会发现，许多被抬得很高很高的“伟人”、“完人”，其实不过是只能“识近”而不能“虑远”的“众人”罢了。什么英明啊，伟大啊，哪个帝王不是每天颂声盈耳?岁月淘洗之后才知道，那些众口一声的赞美绝大多数都是纷飞的谀词，没有半点价值。

　　按照司马光的标准，润公才是货真价实不折不扣的圣人。其余不论，仅以近年上级狠抓的党风建设为例。为什么在润公的治下风清气正，而特色时代却贪腐盛行?

　　进北京之前，润公即以两个“务必”告诫全党，反复警示不做李自成;进京不久，即杀张子善、刘青山以挽救千千万万的干部。无论一些人怎么歪曲那个时代，但起码有一点不容置疑，即润公治下贪官很少。而“特别是”以来，捕的、杀的贪官是前30年的几十倍、几百倍，惩治手段不可谓不严。可野火烧不尽，春风吹又生，官场前腐后继，愈贪愈烈，由“小官小贪，大官大贪”发展到“小官大贪，大官巨贪”。不说立场路线，不管人格操守，就以见识而论，那些“欲与毛公试比高”之“众人”可能相比于万一?

　　润公之反腐，除去其自身清廉，率先垂范之外，还因为“能谨其微而治之”，所以才有“用力寡而功多”。

　　今日之治贪，形势严峻，局面错杂，原因多多。“伟大转折”固然是根本要素，然“必待其著而后救之”，又岂能不是“竭力而不能及也”?

　　《资治通鉴》的确应该是为政者的必读书，难怪润公终生读之不辍。后世之以为超越或者希冀赶超润公者，周游列国之际，游山玩水之时，是不是也该稍微抽出点时间读读这部书?弘扬传统文化首先就得涉猎传统文化，不然又怎么知道哪些该弘扬，哪些要抛弃?

　　2014.10.11