顽石：乌鸦与国师

　　乌鸦，俗称老鸦，一种黑色的常见鸟。和大多数飞禽不同的是，人们在乌鸦身上赋予了特殊的文化意义。不同时代，不同地域，乌鸦的象征意义并不相同，“乌鸦报喜，始有周兴”，故先秦时期乌鸦被看作是吉祥鸟;“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，在儒家文化里，乌鸦承载的是孝道;而近代以来的中国，乌鸦逐渐成了恐惧、厄运和死亡的代名词，它的啼叫被认为是不祥之兆。

　　国师有两个意义，原指我国历代被帝王尊奉的高僧，如禅宗的神秀，历唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝而为国师;现代一般指最高统治者的师爷，比较时髦的称谓是智囊，著名的吴市场、厉股份、王高参等皆属此类。传统国师较少参与政治，而现代国师简直就是政治的催情剂(古人谓之春药)。

　　乌鸦和国师似乎并无交集，顽石何以将二者相提并论?其实，乌鸦和国师关系密切着呢，诸君听我慢慢道来。

　　前面已经说到，春秋战国时期，乌鸦的地位可高了!高到什么程度?和今天的国师地位相当，《淮南子》《左传》《史记》等典籍均有相关记载。明刘基在《郁离子》中还专门写了“燕王好乌”的故事：燕王认为乌鸦能测知吉凶和掌管祸福，所以特别喜爱乌鸦。宫廷里的树上全是乌鸦筑的巢，没有谁敢触动它们。举凡国家大事，燕王只听信乌鸦的鸣叫来做出决断。乌鸦得宠而自傲，客人到来就群起呀叫，百鸟都不敢来宫廷栖止。于是举国上下从大夫到百姓都饲养乌鸦。

　　燕王眼里的乌鸦和现代国师是不是很像?都受到最高统治者宠爱、信任，无人敢撼动其地位;都参与密室政治，帮助主子谋划决断;都恃宠而骄，排斥同类;都使朝廷“腥臊并御，芳不得薄兮”;都被举国追捧，从而招摇撞骗肆无忌惮……最根本的是，乌鸦虽然被燕王认为是吉物，可实际上给大多数人带来的都是凶兆;而某些国师一番蝉噪鸦鸣之后，集体经济崩溃了，国有企业垮台了，农民成弱势群体了，几千万工人下岗了……二者何其相似乃尔!

　　对于国之大事决于乌鸦，今天的人都会觉得愚蠢可笑，可对政治经济咸决于类乌鸦国师，则大多习以为常，不亦悲乎!

　　当然，没有糊涂的燕王，就不会出现奇葩的乌鸦。

　　2015.2.21