郭松民：《三八线》拍出了历史自信

　　电视剧《三八线》的播出是一个进步。这包含两个意思：第一，正面反映抗美援朝的电视剧能够播出，本身就是一个进步。稍微夸张一点说，这不妨视为是一种文化自信、历史自信的表现;第二，和近年来的军事、战争题材影视剧相比，这部戏在贴近、尊重历史的本质与逻辑方面有进步。

　　大概从上世纪90年代后期开始，抗美援朝题材的影视剧，就逐渐从银幕和荧屏上淡出了，但一直没有公开的解释或说明。

　　抗美援朝的意义是极其伟大的。概括起来有两点：一是这场战争的胜利，在1840年鸦片战争以来的历史上，第一次证明了中国有能力单独依靠自己的力量来保卫自己的安全，有学者将之称为“立国之战”，绝非溢美;二是由于抗美援朝战争的胜利，使得苏联关于放弃根据雅尔塔协议在中国东北权益的承诺，由“承诺”变成了“落实”：旅顺军港，中长铁路等，都很快被顺利、无偿地交还给了中国。中国由此成为世界上第一个挣脱了“雅尔塔体系”的国家，任何超级大国都不能再把自己的意志强加给中国了，而无论是欧洲的传统强国，还是日本，到现在都还不能完全做到这一点。

　　从根本上说，抗美援朝胜利的光荣，是属于整个中华民族的，是我们自豪感和自信心的重要的来源，我们有必要经常重温这场胜利，以从中汲取实现中国梦的信心和力量。

　　这样看来，《三八线》的播出，就具有巨大的文化意义和心理意义。

　　就《三八线》对人物和历史逻辑的表现来看，和近年来军事题材的作品相比，也有不小的进步。比如在第一集里，主人公李长顺的父亲和弟弟，在鸭绿江进行和平劳动时，被越界轰炸的美军飞机炸死，李长顺因此深受刺激，坚决要求参军。这就使李长顺的人物性格具有坚实的逻辑基础——为父亲报仇，是他此后在朝鲜战场出生入死的重要动机，而不是像有些影视作品中表现的那样，仅仅是要证明自己是个“爷们”。此外，美军对中国和平的城市和乡村的轰炸，也使得今天的观众更加直观的理解“保家卫国”的含义。

　　《三八线》第一、二集风格有些轻松，这是一种叙事手法。悲剧也需要轻松来衬托，谢晋指导的《高山下的花环》前40分钟全是欢乐甚至喜剧式的后方戏，但没人会认为《高》是一部喜剧。相信随着剧情展开，《三八线》将展示出它史诗的一面。

　　当然，从已经播出的几集看，《三八线》也还是有一些瑕疵的，比如演员的年龄偏大，看上去有不协调的感觉等。但瑕不掩瑜，这仍然是一部值得一看的优秀作品。(作者是香港理工大学访问学者)

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