时下，世界局部战争不断，大有升级扩大之趋势。有战争，就会有舆论，有舆论，就会有不同的声音。
一些人极力鼓吹一切经过战争；一些人极力反对一切战争，愿世界永久和平。
这两种声音对吗？对也不对。根本上来说，是不对的。不对的原因就在于忽视了战争的本质问题。
什么是战争？
战争是政治的延续，是阶级矛盾不可调和的最大爆发。是一个阶级推翻另一个阶级的暴力活动。
这就说明，我们在看待战争问题时，需要坚持阶级分析法，要有阶级立场，更要善于从战争规律去看待。
和平不是祈祷出来的，和平是打出来的
由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了几多仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间打。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷。
和平在人类历史上是短暂的，战争才是常态。就像国内第一次和第二次革命一样，打了28年的战争，最终赢得来新中国的建立。建立后，又发生了抗美援朝，抗美援朝一战，为我们赢得来70多年的和平发展，但是这中间，小的局部战争也不断地发生。
因此，我们不能做“圣母婊”，反对一切战争，好像只要祈祷世界就和平了。这是在战争认识论上的唯心错误。
用战争消灭战争，世界才能永久和平
今天的世界，已经和历史上有了大的不同。我们经历了第一次世界大战，尤其是第二次世界大战，是资本主义世界和社会主义世界的战争，是资产阶级和无产阶级之间的战争。由于，世界资本主义总危机的发展，使得当时的战争比之前的所有战争更大，更残酷。
但是当时苏联和中国等社会主义国家因素的存在，使得战争具有了革命战争对反革命战争的性质，也使得人类世界无限接近于世界永久和平。
但随着苏联解体，社会主义运动进入低潮，这种世界永久和平又离我们远了一些。
但随着中国的不断发展，当前世界资本主义和社会主义斗争的因素又在加强，似乎不可避免，但我们应该看到，一旦发生新的世界战争，我们将比二战之后更加接近世界永久和平。
为什么这么说呢？伟大的教员当年根据阶级斗争的规律，指出了：人类一经消灭了资本主义，便到达永久和平的时代，那时候便再也不要战争了。那时将不要军队，也不要兵船，不要军用飞机，也不要毒气。从此以后，人类将亿万斯年看不见战争。已经开始了的革命的战争，是这个为永久和平而战的战争的一部分。
我们有理由相信和坚信这一点，并为之奋斗不懈。
但是我们不是祈祷世界永久和平，而是时刻准备着，要经过阶级斗争，甚至最激烈的阶级斗争——正义的战争来消灭不正义的战争，进而进入世界的永久和平的。
盲目反对一切战争，将被战争吞噬
盲目反对一切战争，我们就将被新的战争吞噬。因为盲目地反对一切战争，就是忘记了人类还处于阶级社会，阶级之间的战争依旧在上演，正所谓忘战必危。
我们应当用阶级斗争的方法，站在无产阶级立场上来反对战争。
教员在《论持久战》中将历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。
分类之后，站在无产阶级革命立场，教员指出了我们共产党人对待战争的正确态度：
我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。
对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。
反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。
为了世界永久和平，我们的使命是什么？
我们中国，我们中国人，始终应该坚持毛泽东思想的正确道路，高举全世界无产阶级大联合的旗帜，为了世界的永久和平，应当，“一律举起义旗，支持一切国家正义的、进步的战争。不但求中国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。
这就是我们的使命。
欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。
永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。
是为读毛选第二卷（全）之《论持久战》一文思考。
红歌会网 SZHGH.COM
