“有的放矢”与“无的放矢”（理论联系实际问题）

　　理论和实际联系，就是马克思列宁主义的；理论和实际隔离，就是反马克思列宁主义的。

　　这里的理论就是马克思列宁主义主义理论，实际就是中国革命实际。在这个问题上，许多人天天念“理论和实际联系”，但他们天天讲“联系”，实际上却是讲“隔离”，因为他们并不去联系。

　　“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。有些同志却在那里“无的放矢”，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：“好箭！好箭！”却老是不愿意放出去。这样的人就是古董鉴赏家，几乎和革命不发生关系。马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。这个问题不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。”

　　因此，在理论和实际联系中，有两种截然对立的做法，一种是“有的放矢”，一种是“无的放矢”。前者是马克思列宁主义的，后者是反马克思列宁主义的。在中国革命中，“无的放矢”也存在两种不情形，一种就是教条主义地放箭，他们只知道背马列的词句，生搬硬套地指挥中国革命，从来不研究中国革命实际，这就是所谓的“洋大人”的“洋教条”，很能吓唬人，历史实践证明，这种“无的放矢”给中国革命带来了惨重的流血牺牲。

　　另一种“无的放矢”就是拿着理论，不调查研究，不眼睛向下看，只尚空谈，卖弄理论，脱离群众，最终对中国革命毫无价值。

　　毛主席总结中国革命的经验教训，真正地做到了“有的放矢”，用马列主义理论之箭去射中国革命之的，真正地射中靶心，取得革命胜利。从此形成了毛泽东思想这个强大的理论武器，完成了马列主义与中国革命实际结合，达到了马列主义发展的最新最高阶段。

　　这也告诉我们一条经验，中国革命胜利靠的是毛泽东思想；同样地，中国社会主义建设成功也要靠毛泽东思想。更要我们将毛泽东思想与中国新阶段发展的实际相结合，理论联系实际，提高我们的理论水平和取得社会主义实践的胜利。

　　党员干部学习马列主义为了什么？我们学习马列主义不是为了装门面，也不是为了升官发财，更不是为了谋取私利。不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。

　　党员干部学习马列主义必须老老实实学，把他当成能够解决中国革命、建设的实际问题的科学，必须结合中国实际来学，本着解决中国实际问题，提升自己解决问题的能力。但是正如毛主席所说“直到现在，还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病。”这是什么？这是一种幼稚者的蒙昧，这些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。这种教条对中国实际一点用处都没有，只能是害了中国，愚弄了人民群众。这种人，我们就要对其大声喊：醒醒吧，你那点东西最无知识，害人害己。我们必须从其后背猛击一掌，给其做马列主义的启蒙运动。

　　当前学习毛泽东思想的现壮如何呢？

　　当前学习毛泽东思想，在互联网上很多，这是一种好的想象。但是存在几个问题我以为：

　　第一，各自为阵，缺乏联合的力量。

　　第二，为着好看，搞得毛泽东思想很什么神秘，总是宣扬其“神秘”的力量。

　　第三，把《毛选》等毛主席著作书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病，人生就可平步青云。

　　这些未免都有教条学习的坏处，更有为了生意而学的嫌疑。马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席曾经反复地讲，我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。

　　作为教员的追随者，我们只有在他们善于应用马克思列宁主义毛泽东思想的立场、观点和方法，善于应用毛泽东思想关于中国革命和无产阶级专政下的继续革命理论的学说，进一步地从中国的历史实际、革命实际和社会主义建设实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。

　　如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那么，讲一百年也还是无益的。反而走向了“隔离”，走向了修正主义，迎合了资产阶级复辟，葬送了毛主席创建的社会主义的道路。

　　要走社会主义道路，就要学会“有的放矢”，用毛泽东思想之箭去射中国实际之的。更要反对主观地片面地看问题，彻底攻破教条主义的主观性和片面性的“无的放矢”。

　　真正知行统一的理论联系实际，为创造平等的社会而奋斗，为人民群众的利益而奋斗，为人类社会的解放而奋斗不息、奋斗到底，奋斗到死！

　　而今我们理论联系实际怎么样呢？问题还是在许多同志中间也有一个糊涂观念——天天念的一句“理论和实际联系”。他们天天讲“联系”，实际上却是讲“隔离”，因为他们并不去联系。

　　是为读《毛选》第三卷之《整顿党的作风》一文所写！