读《改造我们的学习》

　　主观主义、经验主义、教条主义、宗派主义等各类违反马列毛主义的方法论其根源都来源于资产阶级对社会、对革命党的影响，当这些方法论发展还不明显的时候、且愿意接受革命路线改造的时候，那么它就是一种错误的意识形态，如果它发展到了像王明、张国焘那样为了自己或者自己小集团的利益，不惜违法党的原则，发展机会主义的组织路线时，它就由一种非对抗性的矛盾上升为一种对抗性的矛盾，这时就要开展路线斗争——这就是整风在不同性质矛盾上的具体应用。

　　革命者也是一样生活在资产阶级的土壤，诞生于资产阶级社会的。受资本主义影响下，产生这诸如此类的不正确不科学的学习与研究办法，是正常，且一定会存在的。应当以马列毛的思想改造。时刻要坚持马列毛的路线，而不是别的什么路线，唯有如此，即便是有了错误思想，也能及时纠正，出现了错误路线，也可以立刻展开斗争。

　　前言

　　毛泽东同志在此篇文章中分析了广泛存在于党内的伪装马克思列宁主义的小资产阶级思想。主要是学风上的主观主义倾向，同时，也是作为毛泽东同志作为开展全党整风运动的一个重要组成部分，了解这篇文章，能更好理解毛泽东同志实施整风运动的动机,也能够指导同志们现在的马列毛主义学习。所以这篇文章是意义非凡的，值得我们去学习的。

　　毛泽东在关于主张改造学习方法和学习制度下，给出以下理由：

　　一

　　直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。中国革命在马克思利宁主义的领导下，与中国革命实际情况相结合,就使中国革命的面目为之一新。简单的来说，就是马克思列宁主义作为理论能指导中国革命，来研究抗日战争的具体事件和分析国内和国际形势，所以学习马列主义，学习历史是十分有必要的。

　　二

　　毛泽东分了三个方面指出当时党内的缺点，只有改正了这些缺点才能更好的将马列主义的普遍真理与实践相结合。毛泽东首先尖锐的指出当时中共尚无学术氛围，对于国内和国际政治，军事，经济，文化研究都尚未形成系统研究，对这些研究是零碎的，属于是胡子眉毛一把抓，粗枝大叶，夸夸其谈，是不符合实际的，并未从客观实际出发

　　毛泽东再次分别指出许多党员并未有组织的研究历史特别是中国的历史，这对于自己的祖宗是对不住的以及不会结合实际去学习马列主义，就是单纯的学习马克思列宁主义，只会背书，片面引用马恩列斯的个别词句，不会运用导师的方法，观点和立场去具体分析问题。

　　总的来说就是三种情况：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思主义的应用。

　　毛泽东同志最后总结到上述的所有行为违反了“理论与实际统一”的基本原则。这样的现象只会导致许多同志不了解当地情况，仅仅根据一知半解“想当然”发号施令，学生对中国问题反而无兴趣，对党的指示不重视，只注重教条

　　三

　　毛泽东用两种对立的态度来具体阐述这个问题

　　第一种为主观主义的态度

　　毛泽东指出“在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的项目若明若暗”在这种状态下，就是抽象地无目的地去研究马克思主义的理论。而在过去马，恩，列，斯都指出：我们应当从客观存在着的实际事物出发，从中引出规律，作为我们的行动指导。这是对只做理论研究同志的批判。

　　毛泽东同时对做实际工作的做出批判：“许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。”

　　毛泽东分别从理论和实际系统批判了这两种主观主义者，再一次阐明了理论与实践的统一性，理论不符合实践，就是不科学的

　　紧接着毛泽东提出第二种：马克思列宁主义的态度

　　在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。如同斯大林所说“把革命气概和实际精神结合起来”这就要求我们要实事求是，这四个字的内涵是什么？就是理论和实践的统一，“实事”是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”是我们去研究。毛泽东启示我们要找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导，并凭借客观存在的材料，在马列主义的指导下，从这些材料中引出正确结论。

　　这再一次得出了认识运动中的“认识—实践—再认识—再实践“这一条真理。

　　四

　　毛泽东根据认识论，进而提出，1.要在全党提出系统地，周密地研究环境的任务。2.对于历史研究要打破这种无组织状态，设立部门去分析研究。3.对于在职干部的教育和干部学校的研究，则要确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止孤立地研究马克思列宁主义的方法。

　　到此，全文就有了一个鲜明的主旨，即身为马列主义者就必须遵循实事求是，脚踏实地的态度，从事物中得出的马列主义也要服务于革命事业，空谈实践或空谈理论都是不可取的。同样，在之后的wg 中的七二一指示同样是如此，到工人农民中选拔学生，到学校学几年后，又回到生产中去，也正是这样把知识运用到实践当中。

　　不论是毛泽东写的这篇文章，还是之后的七一二指示，毛泽东都率先做出了很好的榜样，就是不能空谈马克思主义，需要把它运用于革命实践当中。

　　我们更应该注意这一点，不论是建立政治报路线也好，还是有组织的融工也好，都不能脱离马列毛主义。政治报的组织政策便能很好地吸取老同志的关于鼓动的丰富实践经验，来指导新同志的工作；组织融工则可以参考列宁的经验，搭设政治报，往工厂派鼓动员，正确学习革命前辈的正确理论和正确经验。对于新环境新形势我们也应该运用马列毛主义去合理拓展马列毛主义，毕竟马列毛主义从来都不是死板的教条主义，需要我们积极去探索出一条符合无产阶级专政国情的马列毛主义道路，同时对于马列毛主义的实践探索是不能离开马列毛本身的，不然就会像修正主义者一样探索出一条”修正主义“道路。我们在进行革命工作时就不能忘记理论与实践相结合，实事求是的道理，时刻勿忘导师的话语，真正建立一个新世界。