中医的科学性（节选）

　　一、千人一方与千人多方。

　　如果在大街上随机拦住1000个人，这些人中应有男女、长幼、高低、胖瘦之分，若给他们每人一套按千人的中位尺码制做的衣服，他们中只有少数人穿上是合体的，其他人穿上一定是状态百出。因此，千人一尺码的合体性较差。

　　如果按照他们的男女、长幼、高低、胖瘦区别分为16个组，给他们提供按16个组各组中位尺码的衣服，那他们穿上后合体的人数就要多得多。因此，千人多尺码的合体性要好些。

　　按此类比，千人一方的对症精准度要低些，千人多方的对症精准度要高些。

　　如果认为千人一方的“科学性”好些，那是在形式逻辑的思维中“机械性”太强的表现。千人多方的逻辑合理性在于符合辩证逻辑中实事求是的要求。

　　二、中医的“安慰”性。

　　西方医师中确实有人发现了对伤病者的安慰效果，后来又把这“安慰”性引入新药的研发中，就有了“双盲”的试验方法。这样的做法确实有其合理性，但做这样是由于对新合成药物的性能了解不到位、药效无把握时的一种保险措施。

　　中药的上千种药物，经几千年来历代中医大夫们的探索、应用、把玩，对其药性、药效已是了然于胸，对其负作用、毒性已有规律性的认识(十八反、十九畏)。翻开中药手册可以看到，绝大多数药物都标注有“药性、归经”，不是中医的人可能连看都不一定看这几个字，可是中医人必须看。中医人看到这味药的“药性、归经”，也就知道这味中药能作用于人体的哪些部位、调理方向、药力强度。

　　他对药都了解到这样的程度了，都不“盲”了，你还要他从头去“几盲”呀?

　　要说“安慰”的做法，其操作者中最著名的可能是曹孟德，“望梅止渴”也是中国知名度较高的成语之一。但那只能应用于一时，不可能一“安慰”就是几千年呐!下层的百姓们或许可以被糊弄，上层的达官贵人、王侯伯爵好糊弄吗?让太医们一天顶着九颗脑袋去“安慰”一代又一代的皇上?

　　死口咬住“安慰”，其实还是思维简单了点，了解的东西少了点，历史沉淀薄了点，自以为是久了点。

　　三、中医术语的“艰涩”性。

　　2020年2月23日，网报上海对新冠肺炎的治愈率74%，“上海方案”有什么特点?专家说：“重症病人治疗方案的特点，我跟你讲你一定是听不懂的。”“因为我们读的书不一样，我讲的每一个汉字你都能听明白，但不会知道是什么意思。”对专家的说辞，网友中有人说“如果你在台湾 那你就是专业的傲慢”，多数网友并未感到被怠慢了。

　　这样的事放到中医身上肯定不行，会有100个雷在那位专家连带中医身上炸响。

　　与任何专业都有术语一样，中医的术语也很多，而且由于形成术语的年代久远，许多术语现代人只能认识字，完全不懂其意义，更严重的，有些字都不认识了。笔者看中医古籍时，第一遍是拿着字典先识字，第二遍是抱着词典甚至辞海弄懂词意，第三遍才开始看内容，笔者少时还是看过一些繁体竖排本的。

　　所以，看中医古籍必须有一定的古汉语基础，还必须有一定的中医基础。

　　比如中医里头的“阴、阳”概念，《内径》中就在使用。那《内径》成书时间至少有2000多年(长沙马王堆西汉墓中就出土了《内径》竹简)，而竹简所载之内容是之前3000年开始积攒的。

　　笔者理解，中医的阴阳是指人体(包括对人体一个系统的分析时)的两种对立的因素，在人体的正常状态这两种因素是平衡的，就称为阴阳平和(这样的脉象笔者仅在九十年代中期见过一例)，百病不生;当一种因素不变另一种因素增加，就病了;当一种因素不变另一种因素降低，还是病了。所以，中医治病首辩阴阳，首先要知道这病的第一原因，才知道治病的方向。

　　1994年夏初家父母来玩，夏秋之交，父亲病了，母亲介绍说，在家时每年都会发作一次，治疗一周左右就好了。笔者切脉后感觉是“阴虚病”，相火刑金，取古方《四阴煎》补阴共服6剂而愈，至2000年去世前未再发过此病。

　　此次的新冠肺炎，中医专家们的治则是“扶正祛邪”。笔者认为这说明患者多有阳虚的基础，从患者多是年龄偏大的情况看，或许支持笔者的看法。根据各地的药方还可以做进一步的分析，待时间宽裕时，笔者甚至希望从更多的角度去分析。这次的疫情给笔者上了一堂在任何地方都学不到的学术课，感谢那些在一线奋战的中医医护人员、在二线指挥的中医专家们!他们也书写了中医在现代社会的精彩华章!

　　【 《中医的科学性》这篇文章，笔者准备把它写成一篇学术性的文章，但是那需要较长时间，目前笔者做不到，故把其中部分内容摘出来，供读者一阅，以示对目前在前线与疫情奋战的中医医护人员的敬意!

　　文章粗糙，还请谅解。】

　　2020.2.25