潘德孚：庸医杀人，一、二人而已；医药杀人，成千上万

　　导读：潘德孚，浙江温州人，1935年-2016年。曾在温州开设潘德孚中医诊所，著有《潘德孚医话》、《治病的常识》。近几年从事生命医学的研究，著有《中医小故事》、《人体生命医学纲要》等。

　　医疗的目的本来是谋求健康，为什么会适得其反？现实告诉我们这个环境有缺陷，医疗腐败给了我们一个不好的环境。我们该怎么办？我们没有能力改变，这是现实，但生命只给予我们一次，如果我们不小心，因为去医疗而造成健康的损害，把好事办成坏事，那实在说不过去。

　　1、请问医生，我的病在哪里？

　　“我的病在哪里？”——生了病，觉得不舒服，患者常常这样问医生。这句话的意思是在问医生，自己的病究竟是长在身体的哪一个“地方”。

　　问题是，绝大多数疾病都不在身体特定的某个地方，也不可能找着某个地方。只是我们受了西医解剖学的影响，以为有了病就会在某个地方出现病灶，解决了这个病灶就会得到健康。但实际上，病灶只是生命生病的某种引发，并不能代表生病的起因——也就是说，实则是生命生了病，而不是身体生了病，而生命是一个整体，它不能被分离出某个特定的“地方”。

　　现代医学首先要学解剖学，把身体结构搞清楚，先入为主就会觉得生病一定就在身体的某个地方显现。因此，西医就把病名的确立，定出了三个条件：一是病因，二是病灶，三是病理；病理就是症状，病灶就是得病的部位，病因就是得病的外因。

　　一般人也都以为只要确定了发病的部位，切除或断除了这个病灶，病就治好了；这种想法，就是从西医解剖学的潜移默化而来。为此，外科医生往往都会简单地以为，明确了体内患癌的地方，用手术切除了癌肿块，就能对治癌症；而患者往往也就是这么简单的接受，以为这就是希望的寄托，或以为“这样至少比较有希望”。

　　但手术切除的只是“患癌的部位”，切不掉患癌的原因；原因未因切除而消失，而生命仍在，癌细胞就会继续生出来。而原来生癌的地方已被切除，它就只好找别的地方落脚，这就促成了我们所说的癌扩散。

　　外科手术使得许多癌症患者发生了癌扩散，癌生长更加迅速；于是又认为只要驱除生长快速的细胞，便能对治癌症；这样才又有了化疗。但事实证明它不仅无效，反而比外科手术更成问题，剧烈的杀伤力往往导致患者死得更快。

　　解剖学的另一个误导，是忽视生命自身的作用——生命其实是一个信息运行的自组织过程，它为了维护自己的生存，天生就设置好了种种程序，随时起而与一切妨碍其生存的疾病“搏斗”。这也就是说，生命原本就有主动、自力维护自己生存的本能，这就相当于西医学所称的免疫功能。

　　但免疫功能的说法仍过于狭隘，而使得针对疾病而有的研究，都被外因所局限。例如过去以为病毒引起癌症，许多研究者拼命寻找病毒，后来才知道癌症是人体内的细胞基因变异。这说明，一个概念弄错了，有许多研究者便白白耗费一生的光阴而一无所成（人们则是因为这一个错解，白白赔上了无数性命而一无所有）。医学要挽救生命，而西医学没有生命的定义，对生命一无所知，它又如何能对人体的健康负起多大的责任？

　　以计算机为比喻，身体恰似硬件，生命好比软件，人生病就类似于计算机有了病毒，结果工程师把计算机拆卸下来，在硬件中寻找病毒，那是一点用处也没有的——是生命生病，而不是身体生病，没有了生命的身体是永远不会生病的。

　　解剖台上的尸体，不会感冒、不会胃痛，也不会生癌；是具备生命的身体才会生病。生命虽然依附于身体，有了身体才能显现，但生命却看不见摸不着，而没有了生命的身体就只是个躯壳，它生不了病，过不了多久也就会腐烂。身体没有了生命，也就没有了生机，又哪来的病机？这就凸显了，是生命产生了障碍，使身体觉得不舒服了，驱使人们去看病，而医生治病的目的正是为了挽救生命，使生命能安然的留在身体里——这才是医学的使命，医者的任务。

　　2、到底是什么让人生病？

　　照理，医学既然是为挽救生命，就应该先研究生命。可是，生命却是非物质的，不容易研究，也说不清楚。现代科学由于根植于物质的分析研究，依附于现代科学的现代西方医学，也只能从物质性的身体着手。因此，以解剖学为背景的西医医学，对疾病与生命的关系却是一片空白，导致许多内科疾病的治疗，至今依旧乏善可陈。

　　医药是把双刃剑，用得好，能治好病；用得不好，就会伤害生命。治疗手段与用药，如果不能扭转病势，相对就会造成人体的伤害。

　　根据报道，西方的医生大罢工期间，死亡率竟然大大降低，而且降低的比率与罢工的天数成正比——医生不上班，不做临床治疗，死的人反而少了；这难道只是单纯的一桩带点黑色幽默的偶然吗？

　　让我们回头说说“生命是信息运行的一个自组织的过程”……

　　自精子与卵子结合而后附着于子宫壁的那一刻开始，一个新的生命就形成了，生命的信息运行过程也就开始了。这个新生命要靠自己的组织能力吸收营养，让自己长成；出了娘胎，再逐年逐日的长大、成熟、衰老，以至死亡——在运行过程中，碰到运行障碍，就是生病；运行停止，就是死亡。

　　生命既然能自组织的运行，也必然能自组织的克服运行过程中所遇到的障碍，以完成自己运行过程的完整。因此，医生的治疗，就是给予生命这种自组织本能必要的支持、提供相应的协助，而不是藉医疗之名，削弱这种能力，或额外再制造负担、制造障碍。将身体做为生病治病的依据，这无异于缘木求鱼，反而很容易走向治疗目的的反面。

　　以解剖尸体来寻找治疗的准则和方法，历史的经验已经证明，这是一个“把躯体视为生命”的谬误——读者必须明白，虽然感受是从身体而来，但的确是生命使人生病，而不是身体生病；疗愈的目标和目的，始终都是生命。

　　据美国的一份统计指出：医源性（来源于不恰当的医疗手段）、药源性（来源于不恰当的施药、用药）疾病竟占患者总数的2/3——这不正说明是医学自己有病，而医学本身就是个病人吗？我们用这种医学治病岂不更应该谨慎小心，避免被“拖累”？

　　许多高举着反中医“伪科学”的斗士们，他们从来都不去追究：“根据一九七八年美国『科技评估办公室』反全国医疗科技安全与效能的调查显示：只有10%到20%的传统西医治疗方法，经过对照科学实验来鉴定实际疗效和安全性；换言之，80%到90%的美国传统西方医学治疗手段，并没有科学的根据和安全的鉴定……”（陈树祯：《顺势疗法》，中国环境科学出版社）

　　于此同时，现代西医也发觉，以病灶定病名的疾病越来越少，反而难以标定病位（病灶）、标定靶位的综合征、症候群却越来越多了；这也恰恰说明了：生命与生俱来就是整体性的，生了病，就是整个生命的状态出了问题，就会表现出全身性症状——也就是生命生病，而不是身体生病。

　　3、西医治病，中医治人

　　西医要找到生病的病灶，才能予以治疗，找到这个部位，用手术或其他方法予以驱除，这就是西医的治病思想。由于专注于病，因此常常会发生治病而不顾人，结果是疾病和病人同归于尽。

　　所谓“人”，就是指生命；所有西医的研究，都是单纯的研究病，自始至终都忽略生命在疾病中扮演的作用，因而发热，即用退热；疼痛，即用止痛；呕吐，即用止呕······这种方法，术语叫做压制疗法或对抗疗法——就只看到病的作用，看不到人（生命）的作用。

　　人出现发热、病痛、呕吐等等症状，确实是一种生病的现象，亦即病理现象；但从另一个角度来看，却也是生命在抵抗疾病，而自发的一种特殊的生理现象。这时，医生采用压制疗法是不对的；因为这相当于也在对付自己的生理功能。反观中医治人，就是顺应生命的要求，根据生命所表现出来的症状，致力于调整它的平衡，让它自然痊愈。

　　西医治病，医治的目标是病，与人（生命）无关，因此西医才会分科治病：身体上的任何一个部分，都可以被分出一科进行治疗，但这些专科与生命一点关系也没有——西医治病，中医治人；说中医治人，亦即是把生命做为目标。

　　离开生命，就无法治疗——这里就产生了一个问题关键：生命有自我维护的本能，这种能力会在疾病来到时适切的表现出来；例如当生命感觉到微生物的侵犯，就用发热来保卫自己；当生命发现肠胃里有毒物，就用呕吐或腹泻来保卫自己······

　　中医认为发热、呕吐或腹泻，这是生命在活动过程中出现的不平衡，或热或寒、或虚或实、或太过或不及；只要抑其太过，或补其不及，求得平衡，病也就自然消失了，这就是治人——治人，就是帮助和扶持生命的自我调节能力，只把医疗摆在从属的地位，因为一旦失去自我调节能力的生命有了病，任何药物或治疗方法都将无济于事。

　　每个人都只有一次生命，我们的人生，都免不了要在“减法”中度过，大家也都希望自己过个高质量的人生，活得健康，活得自在，活得愉快。人要如何活得好？心理上的要求不同，就有各种各样的活法，而唯有健康，是每个人都一致要求的。

　　一个人要想健康，需要一个健康的环境；然而，环境是客观存在的，谁都奈何它不得，但我们的态度却是主观能动的。其实，只要吃饱穿暖，乐天知命，就能保持愉快，活得潇洒；再加上懂一点医学知识，有了疾病，不乱吃药物，对医生的医疗手段多保持一点警惕，就有了维护健康的前提。

　　什么叫健康？我认为自己觉得活得很舒服就是健康；首先是精神上的舒服，其次是身体上的舒服。如果你精神身体都舒服了，就不必害怕生什么病；整天害怕生病的人，我认为这就是精神上的不健康，精神上不健康，往往也将导致身体上的不健康。

　　我们常说：想会想出毛病来的。譬如有一种假性怀孕，就是一个很好的例证：一个女人，一心只想生个孩子，果然月经停了，肚子也大了起来。但是，十个月后，放了个屁，没生出孩子来。

　　别以这只是笑话：天天想着自己会生癌的人，有一天就可能会“如愿”生出癌来。

　　这本书所要讲的，就是在这样一种现实情况下的保健常识——治病求医，必须知道一点常识——比如到医院里输液，你不知道输液有什么危害，也许送了命都还不知道是怎么送的。

　　我曾见到一个做脊椎手术的女孩，术后因输液而呕吐不止，原来是消炎药物中毒。而这个大医院骨科的全部医师，面对这样的中毒却浑然不知，差一点就将这孩子送上阎王殿。后来还是我发觉了，告诉医护人员立即终止输液，才救了这孩子一命。

　　我行医到古稀之年，觉得如果不趁这个脑子还灵活的时候，把一生的所得写出来，就白活一辈子了，闭了眼心自不甘。而我认为，普及中医和我们日常碰到的医疗中的常识，让它有比较多的人掌握，也应该可以减少医疗不振的负面影响。

　　庸医杀人，或许只一、二人而已；医药杀人，那可是成千上万，无以计数的。

​潘德孚：庸医杀人，一、二人而已；医药杀人，成千上万