新华时评：黎智英之流认罪是假 顽固坚持反中乱港是真

　　新华社香港4月9日电题：黎智英之流认罪是假 顽固坚持反中乱港是真

　　新华社记者

　　反中乱港分子黎智英等三人被控于2019年8月31日明知而参与未经批准集结。该案件日前审理时，在铁一般的事实以及法律面前，三人无从抵赖唯有认罪。不过，在“认罪”之余，三人却硬拗什么“认罪不认错”，妄图以表面姿态继续骗取香港市民大众的同情，达到其蛊惑人心的政治目的，其荒唐荒谬的表演，令人不齿。

　　黎智英等人的“认罪不认错”其实早在人们意料之中。一个长期从骨子里坚持反中乱港立场，以“为美国人而战”为己任的死硬分子怎么可能幡然悔悟，为自己给香港社会带来的破坏低头认错？

　　实际上，黎智英等“认罪不认错”跟反中乱港分子一贯鼓吹的“违法达义”如出一辙，都是偷换概念、混淆是非，具有欺骗性。他们所谓的“对”以及所谓的“义”，是建立在破坏法治基础上的歪曲解读，凸显其为一己政治私利而弃法治和香港整体利益于不顾。

　　究其目的，黎智英之流无非是幻想美化其犯罪行为，博取社会大众的同情、认可甚至支持。在事实面前，三人“认罪”不“认罪”都难逃“罪成”的结果。但如果他们的图谋得逞，社会被这种所谓的“认罪不认错”所蛊惑，是非对错将继续被其颠倒，香港法治根基也将被大大削弱。

　　众所周知，法治是香港的核心价值之一，是香港赖以成功的基石。社会上可以有不同的价值取向，但是却必须有统一的行为规范准则，否则法律将无法发挥其维护社会秩序的功能，社会必将大乱。

　　黎智英之流的“认罪不认错”“违法达义”，恰恰折射出这些人内心对于法治的蔑视，他们并不是真心维护法治，只不过视之为一种工具，有利自己时就言必称法治，不利自己时就可以为了他们所谓的“义”而弃之不顾。

　　回看“修例风波”，事实非常清楚，黎智英等反中乱港分子是始作俑者，正是在他们鼓吹的所谓“违法达义”等煽惑下，“黑暴”分子公然践踏法治，肆意损毁公共设施、“私了”意见不同市民，致香港陷入严重混乱之中。而黎智英等在“民主”的幌子下，包藏的是瘫痪特区政府、夺取香港管治权、将香港变为独立半独立的政治实体进而颠覆国家的祸心。这何“义”之有？！这何“对”之有？！

　　在广大爱国爱港市民“止暴制乱、恢复秩序”的呼声中，中央政府果断出手，推出香港国安法，帮助香港恢复秩序、由乱转治。为了更好保障香港长期繁荣稳定以及“一国两制”实践行稳致远，中央又进一步完善香港特区选举制度，将反中乱港者从特区治理架构中清除出局。

　　随着制度保障的逐步到位，可以预见反中乱港者再难以兴风作浪，这是黎智英之流心不甘情不愿的，必会做最后的挣扎，必会要千方百计通过各种方式，包括打“认罪不认错”的悲情牌试图煽惑市民，合理化他们出卖国家利益、破坏特区繁荣稳定的滔天之罪，进而妄图鼓动不明真相者继续对抗由宪法、基本法确立的特区宪制秩序。黎智英等“认罪”是假，继续顽固坚持反中乱港是真。

　　广大爱国爱港群众已看清事情本质，黎智英之流的死不悔改和负隅顽抗再次暴露其唯恐香港不乱的居心。我们坚信，反中乱港分子无论怎样狡辩都逃脱不了法律和正义的制裁，其试图扮演受害者骗取同情和支持的伎俩也绝不会得逞。