乌克兰示威者砸毁列宁雕像 盘点命途多舛的苏联领袖像(图)

　　1991年9月，莫斯科，孩子们坐在被推倒的斯大林像上休息。

　　苏联解体后，俄罗斯不但没有发生针对剩下的那几十座斯大林像的破坏活动，相反在进入21世纪之后还迎来了一股"斯大林热"，前文介绍的那个重建斯大林故居馆的计划就由此而来。就是在这股热潮的推动下，俄各地又新建了30多座斯大林像。普京当局要求历史教科书正面宣传斯大林以及民众越来越多的将斯大林做正面评价的事实都是这一热潮的反映。这在很大程度上体现了俄罗斯这个虽然已经部分告别了苏联体制却从未彻底的对苏联政治思维做彻底批判的事实。民众虽不愿回到苏联时代，却希望能够看到国家在苏联时代的强大，能够有一个斯大林式的强硬且“慈父”式的人物领导国家。对于仍处于转型迷茫期的俄罗斯来说，这种思维无疑是危险的。而最新建造的斯大林像恰恰成了这股思潮的具体代表。

　　而在蒙古、塔吉克斯坦等前社会主义阵营和后苏联空间国家内，斯大林像已经几乎消失，列宁像反衬着他们告别过去的脚步。在不同的国家，列宁像往往有着完全不同的政治内涵。在塔吉克斯坦，主要城市中心广场上的列宁像大多被换成了首个塔吉克人王朝建立者伊斯莫伊尔索莫尼的塑像。而被替换下来的列宁像大多被送到城郊公园安放起来。这和当年哈萨克斯坦民众保护斯大林像时所体现出的民意是一样的。中亚国家的这些做法体现出他们坚持民族道路但其政治制度有在一定程度上延续苏联特征。

　　1996年9月7日，捷克首都布拉格，捷克政府在曾经世界上最大的斯大林像的原址上，树立起一尊迈克尔·杰克逊的雕像。1963年之前，这里矗立着一尊高15米，30米宽的斯大林雕像，那也是世界上最大的一尊斯大林雕像。

　　相较之下，蒙古人卖了斯大林像又拍卖刚拆下来的这座列宁像的做法显得激烈许多，而且拆除现场还有民众朝列宁扔鞋，让人想起拆斯大林像时的奶和奶酒。这突出体现出这个刚刚经历了政权更迭的国家急欲摆脱苏联政治影响的渴求。

　　而在乌克兰，频频被涂上乌克兰国旗的列宁像仍是民族矛盾的直接体现。在这个国家，东西族裔对抗一直是它转型脚步停滞不前的罪魁。列宁像又成了这一问题的具体体现。

　　而斯洛伐克将斯大林像重新竖立起来。显然，此时的这尊塑像已经是单纯的历史承载物，其背后已经没有任何政治内涵。

　　(本文作者为方亮)