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印度“国庆阅兵”当天,拖拉机“大军”挺进新德里

2021-01-27 05:48:09  来源: 环球网   作者:记者
点击: 4012    评论: 16 (查看) 字体: / /

  每年的1月26日,是印度的“共和国日”。在这一天,印度都会举行盛大的阅兵活动,以纪念该国在1950年通过共和国宪法,建立印度共和国的这一特殊日子。

  然而,据多家印度和西方媒体报道,就在印度政府于今天喜气洋洋地在首都新德里举行着该国第72个共和国日大阅兵之时,一大群来自印度各地农民也驾驶着他们的拖拉机车队浩浩荡荡地出现在了新德里的街头。

  但他们并不是来欢庆节日的,而是地来找印度政府算账的……

  从美国CNN的报道来看,这些涌入新德里街头的印度农民,还是在为去年印度通过的三项改革农业体制的法律而表达不满的。

  简单来说,原本印度农民的农产品是政府管收管卖的,而且政府还会担保价格,这对于靠天吃饭的印度农民来说无异意味着长久的稳定和安逸。但去年9月印度莫迪政府却颁布了三项“颠覆性”的新法律,将允许农民自由地将农产品以市场价格卖给任何卖家,还美其名曰这将给农民们带来更多的市场自由与选择。

  可在印度许多农民看来,莫迪政府的做法等于砸破了他们的铁饭碗,让他们不得不去面对资本的“盘剥”。所以自去年年底以来,印度的农民就一直要求莫迪政府撤销这三项法律,相关的抗议活动也从去年一直延续到了今天,并闹到了印度的“共和国日”上。

  (图为驾驶拖拉机和摩托车开赴印度首都新德里的印度农民,以及其他声援他们的印度农民)

  从大量来自境外社交网络上的现场视频和图片来看,这些印度农民还在今天的抗议活动上与新德里的军警暴发了直接的冲突。比如有视频和图片就显示,印度军警竟挥舞着大木棍殴打抗议的农民。还有一名印度农民在冲突中死亡。这些场景也引起了不少印度网民和名人的关注与担忧。

  但也有一些印度网民指控是农民们行为过激,不遵守政府给他们划定的游行路线,损坏公物,还驾驶拖拉机冲击军警,这才导致了冲突,还配发了相关的视频和图片。

  不过,在印度军警的镇压下,这些印度农民的抗议行为并没有直接影响到当天早些时候举行的印度共和国日阅兵。有印度媒体还称,除了封锁了交通外,印度军警还直接屏蔽了一些冲突最激烈地区的互联网,以阻止农民通过网络继续串联起来。

  但多数印度媒体似乎并没有提到在这场发生在印度首都的抗议事件中,很多人都没有佩戴口罩的情况。倒是美国的《纽约时报》在报道时提了一句,并提醒说现在印度还处在疫情暴发之中。

  另一方面,一个值得注意的现象是,在这场冲突暴发后,多数印度媒体并没有站在农民这一边,反而是纷纷与印度政府的官员们一起谴责了冲突中的暴力事件。

  其中,《印度时报》等一些印度主流媒体还纷纷刊发了一篇措辞严厉的评论文章,呼吁莫迪不要对这些抗议的农民让步,否则就无法推动印度的改革。

  就连一些支持农民抗议的印度政治团体和政党,也在发表声明谴责暴力事件,称这些暴力行为或“弱化”农民们的合理诉求。

  不仅如此,一些组织农民们发起这次抗议活动的农民团体,还宣称这次游行之所以会发生这么激烈的暴力冲突,是因为“反社会分子的渗透和捣乱”。

  一些印度的媒体人更指控这次农民游行的失控是因为有“境外势力”和“恐怖组织”在煽动,比如“巴基斯坦支持的印度锡克人分裂势力”。

  这一指控又被莫迪政府的支持者们所利用,一方面将农民的抗议都说成了是境外势力在捣鬼,一边则趁机给莫迪的政治对手扣上了“出卖”印度的帽子。

  比如此前曾支持印度农民的诉求,并抨击莫迪政府做法欠妥的印度国大党的领袖拉胡尔·甘地,此刻就被莫迪的亲信指控为“让印度在巴基斯坦面前出了丑”,哪怕甘地其实也谴责了今天农民抗议中的暴力行为。

  最后,一个颇为有趣的事情是,这位被莫迪的支持者攻击的拉胡尔·甘地,前不久曾在一篇抨击莫迪政府农业改革政策时发表过这么一番讲话,称如果印度的农民和工人能够得到政府真正的尊重和保护,印度的中小工厂足够发达,那么中国人就不敢再来到印度,而是印度人会将印度制造的产品卖到中国去。

  “中国的领导人将会穿上印度制造的衬衫,中国人会开上印度制造的汽车,坐上印度制造的飞机……”,他说。

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印度是有粮食出口的,中国却是世界第一粮食进口大国,单这一点印度就比中国踏实多了。
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满天繁星照人心印度出口粮食的是地主阶级。6亿无产者和贫民窟的穷人都吃不饱。也就是印度地主阶级将本来拿给无产者吃的粮食给出口赚钱了。如果咱们没有毛主席带领的土改。土地还是私有制的话,结局和印度一个样。几亿人吃不饱,粮食大量出口。现在鼓励土地私有的禽畜,是想要掘最底层人群农民的根。农村的唯一出路就是集体经济。一旦搞土地私有,圈地运动不可避免。会形成新的地主阶级。
4年前•山东省   160回复
农民需要城市工业,没有城市工业,农民是不能生活的,而城市工业是在我们手里。如果我们正确地进行工作,农民就会感谢我们从城市里供给他们工业品、农具和文化。把这些东西带给他们的不是剥削者,不是地主,而是与他们一样的劳动同志,他们会非常重视这些同志,但他们是从实际上重视,只重视这些同志的实际帮助,却拒绝(这样做完全是对的)命令和自上而下的“训令”。
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我们必须把注意力从镇压资产阶级的任务转到安排中农生活的任务上去。我们应当同中农和平相处。‘只有我们改进和改善了中农生活的经济条件,中农在共产主义社会里才会站到我们方面来。如果我们明天能够拿出10万台头等拖拉机,供给汽油,供给驾驶员(你们很清楚,这在目前还是一种幻想),那么中农就会说:“我赞成康姆尼”(即赞成共产主义)。可是要做到这一点,首先必须战胜国际资产阶级,必须迫使它供给我们这些拖拉机,或者必须把我们的生产能力提高到能够自己制造这些拖拉机的程度。只有这样提出这个问题才是对的。
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彼得格勒、伊万诺沃一沃兹涅先斯克和莫斯科的到过农村的觉悟工人都向我们讲述过这样的事:许多看来是无法消除的纠纷,许多看来是非常重大的冲突,一当通情达理的工人出来说话,就解决了或缓和了。这些工人说话不是用书本的腔调,而是用农民懂得的语言,不是象虽然不懂得农村生活却要发号施令的指挥官那样,而是象同志那样说明实际情况,激发农民的那种劳动者反对剥削者的感情。这种用同志态度解释问题所达到的结果,是俨然以指挥官或上司自居的成百上千的人所不能达到的。
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在实践中常常发生一位同志在委员会内谈到的那样的事情。有一次,农民围住他,每个人都问:“请你确定一下,我是不是中农?我有两匹马和一头奶牛。我有两头奶牛和一匹马”,等等。你们看,这个到各县去工作的鼓动员必须有一只准确的温度计,把它放到农民身上测量一下,然后告诉他是不是中农。要做到这一点,就必须知道这个农民的全部经营史以及他同下等户和上等户农民的关系,而这些我们都无法确切知道。
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同马克思一道奠定了科学马克思主义(即我们党时时刻刻特别是在革命时期所遵循的学说)基础的恩格斯,就已经把农民分为小农、中农和大农。这种分法直到现在还适合于大多数欧洲国家的实际情况。恩格斯说:“甚至对于大农,也许不是到处都要用暴力镇压。”至于我们有朝一日可能对中农使用暴力(小农是我们的朋友)的想法,是任何一个有理智的社会主义者从来没有过的。恩格斯在1894年,在他逝世的前一年,即在土地问题提到日程上来时,就是这样说的
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十分明显,解决怎样正确地确定无产阶级对中农的态度这个基本问题是一个更加复杂而迫切的任务。同志们,从理论上看,这个问题对于马克思主义者并不困难,大多数工人都领会了这种理论。我在这里提醒一下,例如考茨基曾写了一本论土地问题的书,那时他还正确地阐述了马克思的学说,并被公认为土地问题的权威,他在这本书中谈到从资本主义到社会主义的过渡时说:社会主义政党的任务是中立农民,就是使农民在无产阶级和资产阶级的斗争中保持中立,使农民不去积极帮助资产阶级来反对我们。
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实际上只有.两种力量:资产阶级专政和无产阶级专政。谁读了马克思的著作而不懂得这点,谁读了一切伟大社会主义者的著作而不懂得这点,那他从来就不是社会主义者,他丝毫也不懂得社会主义,而只是自命为社会主义者罢了。对于这些人,我们给他们一个短短期限去考虑,要求他们解决这个问题。
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