老板们敢听《罗刹海市》看得懂《欢颜》？

　　国务院出台支持民营经济的31条，封杀关押司马南的风暴铺天盖地。

　　司马南哪一句话反对民营企业？

　　即使第一个呼吁封杀司马南的任泽平也不再提司马南对民营企业喊打喊杀。而是又揪司马南10多年前在美国买房的事情：

　　司马南也不是没批评过民营企业，记得他批评过资本无序扩张，那个马义停止上市，最近被 罚70多亿。他还批评过河南乡镇银行的老板卷走储户500亿，讲得很透彻。刚刚还批评过恒大，也就是任泽平的老东家，他多次讲“皮带哥”。司马南还评论过收购通钢的一家江苏民企。这些都是有结论的，不让批评说不过去。

　　唯有联想的国有资产流失没有结论，但司马南司马讲的都是联想自己公布的数据，联想也不能说那些数据是假的，如果说数据是假的又涉嫌上市公司财务造假，也是犯罪。与联想国有资产流失相牵连的国际财务公司被 处罚，收购联想股份的泛海也出事了。国家没查联想，既不能给联想正名，也不能否定司马南的说法，算是悬案。

　　其实，司马南的言论根本不算什么。俞敏洪说，现在电视剧里的民企老板多是坏人，少见好人。这几年扫黑电视剧对民企当中的黑社会多有揭露，看看今年的电视剧《狂飙》，他们杀人放火，真的是无恶不作，触目惊心。对比这些影视剧，司马南算什么。

　　电视剧能批判揭露黑社会，司马南为什么就不能讲民营企业的问题？

　　这几天刀郎的《罗刹海市》大火，大家都在唱，大街小巷都在唱。有人说这歌是负能量，要下架。确实这首歌少有揭露了以丑为美，是非不辨，黑白颠倒，苟苟营营的黄泥地，当然不只是讽刺那几个娱乐界人物，整个中国社会都被拖进了“黄泥地”，遍地社会渣滓。几天时间播放量就达30亿，成为网络音乐的高峰。不论你如何贬低它，说它没有内涵，但大家的传唱就是一种认可，是一种情绪的渲泄，你可封杀它可能不敢得罪民意。

　　有人说刀郎的《罗刹海市》是针对娱乐圈那几个人，但大家认可是针对社会的方方面面，包括经济企业界。马光远就承认经济学界就是“罗刹海市”、“黄泥地”。

　　刀郎的批判比司马南要厉害得多，难道你要把它封杀掉？

　　电视剧《欢颜》刚播放完毕，它现实主义题材，但表现手法也是一个寓言故事。它是有故事原型的，历史上真实发生的故事。徐氏南洋富商倾尽所有支持中国革命，派他的儿子徐天带着三根金条去上海，要在上海开公司，实现在上海兑现黄金的业务，更便利的支持共产党的革命。多个革命者护送他，历尽艰辛，多人牺牲。三根金条是财富，路上遇到了官兵、劫匪、仙人跳等打劫，革命者要用生命找回夺回，三根金条是使命，是承诺。老孙为此而牺牲自己，而闽西三寨头人俞亦秀也听了老孙的革命论述后，放弃三寨头人和荣华富贵，承诺找回金条，也要参加革命护送徐天去上海。

　　俞亦秀认为三根金条不只是金条，它是一种信物，是革命。他要走出山寨去革命。他理解和讲述的革命就是人人平等，没有压迫和剥削，人人有地种，人人有房住，人人能读书。（新中国成立后，又实现了人人免费医疗）。他看到山寨占据了农民的土地，就一把火把地契烧了。

　　那么，今天的老板们如何看待这三根金条呢？我们创办企业是为了什么？是为了自己发财致富？积累更多的财富。当年的革命者们就是为了社会平等，为了耕者有其田、居者有其屋，为了人人有饭吃，人人能读书，人人免费医疗看得起病，人人有房住。

　　我们的老板、不论是国企老板还是民营老板，难道不是中国革命的传承者，为革命而奋斗？

　　所以，《欢颜》是对中国老板们的一个质问！

　　因此，中国的老板们都应该听听《罗刹海市》，看看电视剧《欢颜》，都要作出是否是革命者的答卷，还是苟苟营营。

　　对苟苟营营的“马户”、“又鸟”，为什么要支持？司马南、刀郎和大家就要批判和痛斥。

　　正义的声音，人民的心声，谁都封杀不住的。金钱和权力也封杀不住。