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一部神奇的律法

2024-09-04 14:41:36  来源: 虚声公众号   作者:虚声
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  前不久,阿富汗塔利班政权发布了一项由最高领导人阿洪扎达批准的新法令,叫《弘扬美德预防恶习法》。听这个名字,就知道该法令的内容主要是从意识形态方面抓道德建设。

  根据媒体介绍,这部《弘扬美德预防恶习法》包含35条条款,是阿塔自2021年重新掌权以来首次正式颁布的全面性律法。

  阿塔重新掌权后不久便成立了一个“道德部”(即防止罪恶和传播美德部),负责监督阿富汗人的个人行为,并在发现违法行为时进行警告或逮捕等处罚。《弘扬美德预防恶习法》的颁布,相当于给道德部的行动提供了法律依据。

  《弘扬美德预防恶习法》引发了一系列争议,其内容大致可以分以下几个部分:

  针对不良行为部分‌:律法禁止婚前性行为和同性恋,将饮酒、使用非法药物和赌博定为严重罪行。另外还规定了其他一些行为规范,如禁止在公共场合举行庆祝活动等。

  ——这部分内容,相对于大多数国家来说,较为严苛。

  针对男性的限制‌:要求遵守严格的伊斯兰教法,包括但不限于——

  禁止与非穆斯林异教徒交朋友或帮助他们

  禁止无血缘关系的男女在公共场合互相看对方

  在运动或锻炼时,禁止剃须或修剪胡须

  如此等等。

  争议部分在于,禁止与非穆斯林异教徒交友或提供帮助。毕竟这个世界上,穆斯林虽然很多,但非穆斯林异教徒更多。除伊斯兰文明之外,还有基督文明,还有华夏文明,还有印度教文明等等。这么严苛的律法,很容易让自己在世界上寸步难行。毕竟当今还是开放的世界,各国之间都需要彼此接触,人员交流啥的都避免不了。

  争议最大的是‌对妇女的限制‌:据法令第13条,女性在公共场合必须全身遮盖,衣物不能过于轻薄、紧身或短小,面部也必须遮住,以避免“引发诱惑或导致他人产生不正当的想法”。此外,女性在面对非穆斯林男性和女性时也需要遮盖自己。

  还有禁止妇女在公共场合唱歌、朗诵诗歌或大声讲话,以及参与非穆斯林节日的庆祝活动,如此等等,自然引发了很多争议。因为这些律法,即便是在整个伊斯兰世界,也实在是过于严苛了。

  随便举两个例子:逊尼派的旗帜沙特。现在沙特街头,外国女性不需要戴头巾。本地黑袍遮面的女性,也有人在跑网约车;还有本地女性只是象征性披散着头巾,电视节目里的沙特女性也有公然不戴头巾的。

  掌握沙特实权的王储小萨勒曼谈及这个问题时说到,伊斯兰法中并没有规定女性必须穿黑袍或黑头巾。该穿什么样的衣服是得体和受人尊敬的由沙特女性自己决定

  2017年前,沙特的宗教警察还没有划归内政部时,还可以手持木棍或骆驼皮鞭在街头巡逻,随意逮捕欺辱不戴头巾的女性。

  阿富汗和沙特一样,都信奉逊尼派。既然沙特都可以多一些世俗化元素,阿富汗为啥如此保守呢?

  即便是道德警察权力较大的伊朗,对女性的限制也没有如阿富汗这般严苛。

  联合国阿富汗援助团(联阿援助团)警告称,新的《弘扬美德预防恶习法》强化了限制妇女自由的政策,将损害妇女参与国际社会的前景。

  这个观点引发了阿塔的不满。道德部发声回怼,“由于其持续宣传,该部将不再向联合国特派团提供任何支持或合作。我们希望批评上述法律的国际组织、国家和个人尊重穆斯林的宗教价值观,不要发表侮辱伊斯兰价值观和神圣性的批评和言论。”

  至于为啥要搞这么严苛的《弘扬美德预防恶习法》,阿富汗道德部发言人阿基夫解释,“人们都想在这里回归伊斯兰教法,现在我们正在实施伊斯兰教法。所有的法令都是伊斯兰教的规定,塔利班没有添加任何内容。伊斯兰教法的指示是在1400年前(公元7世纪)颁布的,它们现在仍旧必须被遵守。”

  按照阿基夫的解释,阿塔的目标,是让阿富汗严格执行公元7世纪,就是先知带领伊斯兰教和阿拉伯帝国崛起那会儿的律法。

  21世纪的阿富汗能回到7世纪的状态么?真的很难。以阿塔为例,他们现在使用的武器,7世纪根本就没有。他们乘坐的汽车,7世纪也没有。他们吃的大部分食物,7世纪还是没有。他们住的房子,7世纪也没有。甚至他们穿衣服的布料,7世纪都没有。就连道德部发言人阿基夫戴的眼睛、讲话时使用的话筒,7世纪都没有。

  所以要用7世纪的律法统治21世纪的国家,难度可想而知。而且即便是7世纪的阿拉伯帝国时代,对女性的限制也没有如今阿富汗这般严苛。

  阿塔之所以制定《弘扬美德预防恶习法》这样严苛的律法,大致有以下几个原因:

  首先,从意识形态层面,阿塔的宗旨,就是回归先知时代。所以他们掌握阿富汗统治权之后,便在那里制定了他们能认为的接近先知时代的律法。

  其次,从现实博弈层面,阿塔致力于消除阿富汗的世俗化元素。

  历史上的阿富汗,就是苏联入侵之前那段时间,曾经搞过一段时间的世俗化改革。当时的国王在大城市建学校、工厂,阿富汗街头的女性和很多世俗化国家并无区别。

  苏联入侵摧毁了主导阿富汗世俗化的政权,阿富汗世俗化之路被打断。阿塔等传统武装力量在抵抗苏联的过程中崛起,并在苏联解体后掌握了阿富汗政权。

  九一一事件之后,美国发动阿富汗战争。美军在阿富汗的20年时间里,阿富汗政府再次推动了一系列世俗化改革。

  美军撤离之后,阿塔再次掌握阿富汗政权。对阿塔来说,阿富汗的世俗化元素让其不安,只有抹去阿富汗的世俗化元素,其统治基础才能牢固。所以阿塔便从意识形态层面立法,致力于消除阿富汗的世俗化元素,也便容易理解了。

  其三,潜在层面来说,阿塔想在中东竖起一杆大旗,吸引那些观点类似的组织。

  中东之所以那么乱,根源之一便是派系众多。其中很多派系如阿塔一样,旗号是向先知时代靠拢。比方说巴塔、哈马斯、胡塞武装,甚至之前的基地组织,都是打着类似的旗号,并且都有一定的号召力。阿塔取得统治权之后,想要扩大在中东的影响力,就要想办法吸纳观点类似的人或组织前来投奔。

  不过这层理想很丰满,但现实中很难实现。阿富汗除了山沟沟,就是山沟沟,和外来入侵者(如沙俄、大英、苏联、美国等)打消耗战很合适,对外发展很难。原因很简单,太穷了,缺乏向外扩张的基本物质基础。

  所以大致可以判断,阿塔的这套统治方案,大概率达不到他们想要的结果。如果没有外界大力支援的话,阿富汗的经济很难有所发展。因为伊朗已经验证过了。当初伊斯兰革命之后,伊朗“既不要东方也不要西方,只要伊斯兰”,几十年过去了,坐拥丰富能源的情况下,伊朗的日子仍然过得紧巴巴,以至于现在时不时要和西方密谈,试图改变经济困局。阿富汗的地缘和底子比伊朗还差,发展经济的难度远大于伊朗。

  阿塔这种封闭的状态能持久么?很明显不能。天下大势,浩浩汤汤,在沙特的世俗化因子都越来越多的情况下,没有任何国家可以永远封闭。未来的某个时间段,阿塔也许会寻求改变。不过那大概至少是十年或二十年之后的事情了。

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