李北方：山东建筑大学还有党委，北大人大有吗？

    壹

　　继1月5日山东省政府解聘邓相超参事职务之后，昨天(6日)，山东省政协也免去了邓相超的常委位子。紧接着，山东建筑大学党委也做出动作，停止邓相超一切教学活动，尽快办理退休手续，并要求给予其行政处分。

　　这一系列动作，来得如此迅雷不及掩耳盗铃，让我都有一点意外了。正如一些网友感慨的，山东还有共产党。此前，党组织也许像头睡狮，打盹打太久了，否则像邓相超这样的人根本不可能当上省政府参事、省政协常委。但睡狮一旦醒过来，赶走个把虫豸还是小菜一碟。

　　有人质疑，为什么不是开除公职，而只是给他办理退休手续，这不是还要付给邓相超退休金吗?我觉得，大可不必计较这个了。中国革命一向是以人道主义著称的，邓相超年纪也不小了，让他回家养老就好了。未来更重要。

　　贰

　　我提早就预见到，关于这一事件的舆论焦点会转移到反对对邓相超的“政治迫害”、捍卫其“言论自由”权上面来。

　　为此，我在昨天的文章中就论述了这一问题，阐明了“言论自由不是流氓的庇护所”的道理。言论自由的范围跟个人所处的位置相关，不是绝对的。正如一般人如果发生婚外情，只需要跟配偶做出交代，但林丹出现这样的问题，就得公开做出交代，谁让他是公众人物呢?

　　邓相超的言论自由问题也是如此，他在接受那一系列高大上的职务的时候，就已经把一部分言论自由让渡出去了，但他坚持不懈地造谣和胡说八道，其实是自证了他没有担任那些职务的资格。现在，有关方面解除了他的职务，是天经地义的。(参见《伟大的义和团精神万岁，兼谈邓相超的“倒掉”》)

　　如果有些人真的珍视言论自由，那么应该为邓相超感到庆幸，因为他从今以后只是个普通退休老头了，言论自由的空间比以前大多了，想说啥就说啥，只要不犯法就行。

　　但问题是，退休老头邓相超还会有那么多发言的舞台吗?各种高大上的活动会邀请一个啥职务都没有的退休老头参加吗?那就很难了。邓相超原本的生存之道不过是一边抱着体制的大腿，一遍恶心体制，当“双面人”，解除其原本就没资格担任的职务，虽然有助于他摆脱个人的伦理困境，但也让他失去了捞钱捞名的资本。

　　那些所谓邓相超的支持者，无非想要一个他们既能当婊子又能立牌坊的社会环境，只要不满足他们这种过分的要求，就满地打滚。呸，真不要脸。

　　叁

　　仍在为邓相超发声的，大都是些阿猫阿狗的不入流货色，著名公知们倒是淡定得很。

　　看到山东建筑大学党委的处理意见后，我赶紧到微博上溜了几圈。贺卫方教授昨晚发了一条谈足球的微博，在替里皮操心，我这才知道原来贺教授是个球迷。须知，这条为微博发布的时候，山东省政协已经下手了。

　　张鸣教授今天重点关心雾霾和产业结构的关系，并且质疑了当前的发展方式，其思路竟然跟我在《莫让雾霾遮望眼》(点击阅读)一文中谈的非常接近。这也让我对张鸣教授有了新的认识，原来他也反市场经济的“极左”一面。

　　当然了，跟贺卫方的鸡贼比起来，张鸣毕竟更爷们一点，酝酿了半天，挤出一句“强烈反对因言治罪，无论这种治罪来自于官方还是民间!”，过了一会，终于稍微直截了当地挑明，他是在为邓相超鸣不平。

　　张鸣的言论一向以简单粗暴著称，但这两句话说得都比较委婉，实属难得。即便委婉，仍是漏洞百出，邓相超并没有“获罪”，他没有被逮捕，也不会被起诉，不会坐监狱，他只是被解除了他早就已经证明不配担任的职务而已。

　　更有意思的是，张鸣一改跟“当局”死磕的风格，倒是为“当局”操起心来了，就差直接说他才是真五毛了。

　　贺卫方的鸡贼和张鸣的“表忠心”，只能说明一个问题，那就是对邓相超的处理方式是他们最害怕的。他们虽然一贯公开跟体制叫板，但绝没有“饿死不食周粟”的气节。事实上，他们都是跟邓相超一样的“双面人”，都是一边寄生于体制一边靠恶心体制博取名利的下流坯子。离开体制提供的温床，他们就一钱不值了。

　　贺卫方和张鸣都是吃财政饭的大学教师，参照山东建筑大学党委对邓相超的处理意见的逻辑，“根据《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国高等教育法》、《高等学校教师职业道德规范》、《事业单位工作人员处分暂行规定》之相关规定”，他们也应该得到跟邓相超差不多的下场。但是，这只能由北大和人大的党委来做。

　　现在大家都知道了，山东建筑大学还有党委，问题是，北京大学和中国人民大学有吗？

　　我们有必要这样追问，以这种方式给体制一点压力和动力。我跟这些公知们没有私怨，我也不是党员，不是体制内的人，提出这些问题无非是从维护最基础的社会伦理底线出发的，因为党是这个国家的核心领导力量，不但要指明方向、带领人民前进，也要为全社会兜住底线。这个道理，我在《党为什么必须开除任志强这样的党员》一文中讲过了。

　　PS.

　　昨天的文章《伟大的义和团精神万岁，兼谈邓相超的“倒掉”》阅读量不够理想，大概是标题的原因，有些朋友想转发，又有所顾忌，就没有转。

　　如果你那样想，就中了公知的圈套了。公知的策略就是，坚持不懈地重点抹黑一些概念，比如义和团，比如WG，然后做出站在对立面的姿态，以此作为证明他们自己正确的手段，并且用来当做大帽子，扣给对手。

　　正确的斗争方式是什么呢?大帽子扣过来，接住。“你难道支持义和团吗?”“支持啊，怎么了?”然后对方就傻了，没有话可说了，因为他们根本就没有更多的准备，这是他们最后的武器。

　　就好比，你接到一个电话，对方操着台湾腔跟你说，您的信用卡在欧洲有一笔十万欧元的消费记录，请问是您本人操作的吗?

　　正确回答是：对啊，有什么问题吗?

　　对方就傻了，因为台本上根本没有准备，也没法准备，他只好说：您真能吹牛逼，把我的思路都打乱了。

　　当然了，采取这样的策略不完全是为了抬杠，要把对历史的解释权争夺回来，理直气壮地支持该支持的，是个前提。

　　所以，如果您还没有阅读《伟大的义和团精神万岁，兼谈邓相超的“倒掉”》，请阅读，如果您觉得我说的有些道理，请转发。我的文章能被更多读者看到，带给一些朋友以启发，是我最感到欣慰的。

　　感谢大家一直以来的支持。