王林这个名字这两天又刷屏了，这次是因为他死了。
王林的一生是跌宕起伏，早年因为调戏妇女被劳教过，调入人生的第一个低谷，但这段经历却成为他人生起飞的起点，因为在里面认识了贵人，出来之后连拉几个人生涨停板，进入顶级圈子，成为一个庞大高端关系网的协调运转中枢，登门者非富即贵，吸引了众多的政治、商业和演艺精英。然后风云突变，又遭遇人生几个跌停板，直至昨天归零。
王林的一举一动引起关注，据说是在马云对他的造访被曝光之后。被很多人视为成功偶像的马云，成为一个气功骗术的入迷者，引起了极大的震动。关于王林和达官显贵的合影流传到网上，更让人们见识了这个人的能量。但也就此开始了命运的转折，从春风得意到锒铛入狱，再到不治而亡。
公众关注王林，除了因为他和高官巨贾的绚丽人脉圈，以及他和众多女明星说不清道不明的关系，更多是把他视为社会变化的一个反向指标。
王林这种人，能够有这么大的能量，这在任何正常的社会是一个极不正常的现象。社会上出现王林，说明这个社会已经不正常了。一个靠气功骗术为手段的江湖术士，能够编织起那么高端的顶级社交圈和人脉关系网，引得无数顶级精英竞折腰。这就产生了一个问题：居于我们社会金字塔顶端并控制我们这个社会资源的这些顶级精英，既然能够被江湖术士玩弄于鼓掌之中，这些人真的有能力带领中国走向远方?
这也带来另一个问题，这些被视为智商和情商双高的社会“精英”，究竟是因为什么，成为王林的崇拜者。对此有两种比较主流的解释：一种是说，这些社会精英并非真的是被王林的那套术士手段迷惑，而是看重他背后的人脉，拜访大师，是为了加入到这个人脉圈，寻求资源共享的机会。另一种说法是，这些社会的成功者，处于社会的塔顶，高处不胜寒，很多又因为财富和权力来的并不是那么让人信服，总有一种患得患失又怕得而复失的担忧，因此就有了寻觅高人点拨迷津、趋吉避凶的现实需求，所以就容易对各种被称为有特异功能的人迷惑心智。
无论是上面哪种解释能切中问题要害，都足以说明这个社会的不正常。王林这种江湖骗子得势，说明这个社会的运行规则和价值体系都出现了严重问题。这样，王林就成为社会的一个反向标志：王林这样的人越得势，说明社会的内在危机越严重。
好在王林的事情被曝光之后，就从顶峰迅速滑落了，说明这个社会，还存在一定的清污能力，虽然还远远不足以激浊扬清，但至少说明这个这个社会还有希望。
但这丝毫不能让我们轻松，我们需要找到王林这种人得势的内在机制以及应对的办法。王林只是一个病症的外在表现，但并不是病根。
原来的公有制社会运行模式被打破之后，随着私有化的程度提高，社会逐渐进入资本的丛林，在弱肉强食的残酷法则面前，几乎人人缺乏安全感。不但是社会底层的人，要面对物价、失业、疾病等不确定性的威胁，即便是处在社会顶端的人，也同样缺少安全感。在前三十年的社会价值观体系被解构之后，生活在当今社会的没有安全感的很多人，要不向宗教寻觅心理的安宁，要不就向王林这种人寻找办法。所以这个社会，宗教盛行，佛教香火很盛，基督教和伊斯兰教的传播也早就成了气候。王林倒下了，但这个社会绝对不会只有一个王林，他不是第一个，当然也不会是最后一个。仅仅北京，就有多少仁波切还在继续着王林式的潇洒人生。
王朔说，王林撕下了这些社会“精英”最后的底裤。通过市场经济淘汰出来的这些社会“精英”，并非是真的那么成色十足，他们外表无比强大，内心却又非常脆弱，所以产生了对王林的需求。他们寄希望于宗教，寄希望于王林，都无法把他们带出心灵的迷茫。他们没有安全感，有的想办法寻求更高权力的保护，和权力结合成更为紧密的利益共同体，这是腐败的一个重要原因。有的就想办法把资产转移到国外，或者悄悄的更换国籍。人在中国继续赚着中国的钱，但随时做好跑路的准备，指望这些人先富带后富，和与虎谋皮的难度差不多。这些人又能把我们这个国家这个社会带向一个什么样的高度呢?
这个被推崇的自由市场淘汰法则，并不能真正的遴选出能够支撑起这个民族宏大愿景的社会脊梁，这才是最需要我们反思的。但这绝对不是我们原来的社会主义的体制问题，而是不断的去体制产生的问题。
王林的问题也不是逐渐私有化的中国所独有，私有制的韩国、私有制的美国、私有制的日本、私有制的欧洲，.....都有大量的王林现象。美国、日本、韩国、欧洲，不但宗教盛行，而且邪教也都很兴盛。说白了，王林现象和黄赌毒现象一样，都是一种资本主义病。我们在学习资本主义的过程中，也传染了资本主义的一些病症。这种病曾经被我们治好了，后来又回来了。
向西方寻求根治这种病的办法，恐怕是没用，因为他们自己病的也是一塌糊涂。我们还是从我们曾经辉煌过却又被诋毁过的的前辈探索征程中，结合现实实践经验，找到适合我们的办法吧。
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