李旭之：话电影《哪吒之魔童降世》

　　动画电影《哪吒之魔童降世》暑假票房火了，故事颠覆了传统神话故事里的哪吒形象，说太乙真人把魔丸和灵珠错投了哪吒和龙王三太子敖丙，哪吒成了魔童，受陈塘关百姓们歧视，哪吒走不出民众的偏见，但得到了李靖的父爱和家庭的暖，敖丙则灵珠转世成翩翩美少年，但身为龙族，仍受百姓歧视，敖丙欲水淹陈塘关报复，被哪吒用魔力阻止，两人交了知心，都在“我命由我不由天”的鼓舞下，宁肉身粉碎也联手为拯救百姓对抗天劫，最后陈塘关百姓们意识到自己的罪过，齐向哪吒下跪，感恩，请罪。

　　哪吒在《封神演义》中，使命是辅周灭纣的先锋，对助纣为孽的父亲，也宁必追杀。姜子牙封神只封死去的，而哪吒是莲花化身，虽没有封神但却肉身成圣，位正神之列，道教尊是中央祭坛元帅和护法神。《封神演义》这部兴周灭纣的小说，封的三百六十五个神体现了古人对正邪善恶的价值观。民间有祭拜哪吒的习俗，但不论世界哪种文明，都不会去祭拜邪神。

　　现在人们的正邪善恶是非观错乱了。《哪吒之魔童降世》最明显的一点是善恶不分，用灵珠和魔丸的错投来说明“善中有恶，恶中有善”看似非常辩证的价值观，但却由此混乱了正邪善恶终有界的道理，又用“我命由我不由天”看似符合主观能动性和反宿命论的道理，再一次混乱正邪善恶终有界的道理，最终却走到大善大恶不分的价值观上去，模糊了人间善恶正邪的分界和标准。

　　影片的导演饺子，本名杨宇，一九八〇年人，是个新生代。任何电影都有时代的烙印，一九七九年的动画电影《哪吒闹海》，故事虽然有所改编，但讲的是哪吒反抗龙王反动势力的革命斗争精神，符合辅周灭纣的先锋使命和《封神演义》贯穿的善恶正邪观，那个三头六臂脚踩风火轮手持混天绫乾坤圈火尖枪的可爱小男孩，设计得十分可爱，形象深入人心。然而革命远去之后盛行自由主义，自由主义成了人们追求的价值观，所以几十年来，对革命历史进行解构，翻革命历史的案，最典型的是为蒋介石国民党翻案，为民国翻案，再为李鸿章为慈禧翻案，再远到为秦桧翻案，秦桧跪累了，也该站起来了，也竟为汪精卫翻案。有这几十年自由主义历史观的教育和社会环境的熏陶，出现否定革命正义性宣扬人性自由的电影电视剧是不奇怪的。再到颠覆对古代社会的认知，妖魔化农民起义运动，美化帝王将相才子佳人，出现以戏说形式美化历史上的统治阶级，丑化人民大众的古装剧也是不奇怪的，所以看到李鸿章签订不平等条约时也在人民不离口，国民党将士抗战前也在誓言杀敌保国保民，康熙雍正乾隆皇帝也成了勤政慈祥爱民的好皇帝，更有汪精卫也在甘愿牺牲自己以曲线救国救民，前些日引起社会非议的《八佰》不就是最新的一部歌颂国军保国保民的电影么?

　　然则，善恶正邪总是有界的，尽管个体人善恶两存，但社会的善恶是非却有标准有边界，颠覆这个标准跨过这个边界，不啻为人之社会。所以为慈禧李鸿章翻案的《走向共和》没了市场，《八佰》也被暂停了，美化帝王的戏说古装剧也少见了，抗日神剧成了被嘲弄的笑话和烂剧。

　　现代史演了，近代史演得差不多了，上下五千年精彩的也都演够了，还能演什么呢?电视机和电影院还要播下去。而革命题材远去了，浪漫主义题材?是没那个能力的。喜剧?是既没那个本事也没那个市场。解构历史翻案历史的题材，也走到了末路，但还没到“最末”的地步，这一拐便拐到了神话题材里去了。

　　而神话题材，既有神话色彩的保护，也没有真实历史的约束，可以任着自由想象编造，而重新改编神话故事，首先省事，还可以看起来不涉政治风险，不涉什么主义冲突，所以《哪吒之魔童降世》便问世了。

　　《哪吒之魔童降世》颠覆了传统神话故事里正邪善恶千年一致的标准，哪吒做了魔童，敖丙也翻了身。而最突兀使人不解的是，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，哪吒既然恨陈塘关百姓的偏见，怎又舍身拯救百姓呢?他的人民观来自哪里呢?倒不如《封神演义》里他为辅周灭纣的使命而行“正对邪，善对恶”的反抗来得更直截了当。

　　革命历史不得虚无，古代历史不容颠覆，守住正邪善恶是非的界限，是我们必须要做到的。哪吒不是什么魔童，如需魔童，也不得叫做哪吒。古代神话故事也承载着我们民族的文化精神和价值取向，是不许肆意侵犯和颠覆的。

　　真的“我命由我不由天”么?那么那些爱国的国民党将士在攘外必先安内的政策下，虽拼死抗战，但终究还挣不脱不抵抗政策的笼子，张学良“我命由我不由天”?东三省一枪不放就给了日军。所有反封建和反帝的个人英雄，有谁能“我命由我不由天”呢?最后不过都作了“天”的牺牲品。

　　历史血迹证明，没有一个革命的组织，不参加到革命组织里去，任何个人英雄主义的“我命”是只能“由天”的。虽然革命精神远去，但世间的真理不会只为形式而存在或者改变。自由主义社会，看似“我命由我不由天”，都在追求个人价值实现，但是“我命”终跳不出本阶级的束缚，而只有将“我命”聚合成本阶级整体利益，以实现本阶级利益才能最终实现“我命由我不由天”。“我命由我不由天”只能是一种唯心主义的观点。而这种唯心主义的观点，则是几十年虚无历史自然产生的孳息而已。

　　一个一九七九年的动画电影《哪吒闹海》，一个二〇一九年的动画电影《哪吒之魔童降世》，尽管二〇一九年时间上最新，但最新不代表最先进，“与时”的不一定是在“进”，两个在思想性和艺术性上对比，还不明显吗?

　　2019年8月4日