司马南：削弱公有制能实现共同富裕吗？王立华论“两个确立”之五

民主与集中，是对立统一，相辅相成的，美国人也是这种体制。如美国人的投票选举总统是民主，投完了票还要统计选票。得票最多的当选。这个统计选票就是集中，美国议会议员们在议会中发言是民主，但是发完言之后，还是要统计人数，少数服从多数。这个统计的过程就是集中。可见，美国人仍然也是执行民主集中制。民主与集中二者是对立统一的。相辅相成。谁也离不开谁的。

2021-3月的南街村，其中心广场之上，伟人像的右手斜前方约一百米的位置，有一块高空标语牌，其背面有一句标语：“能为集体造金山，不图个人半块砖。”我感觉，这才是导致南街村、大邱庄、华西村永远也不可能有与华为、联想、万达、新希望等等公司相提并论的根本原因。试想一下，让一个无神论的信仰者必须完成神仙也完成不了的任务，这可能吗？当时，我就把这句标语改成了“能为集体造金山，定有个人半块砖。”并写到了我的文章《食堂饭》里了。

共同富裕，当人们想到大邱庄、想到华西村、想到南街村与大寨村这样的共产主义社区的试点的时候，是否有人想过，为什么它们的存在时间都比华为、联想、万达、新希望等等公司要早的多。可它们的实际经济地位为什么不可同日而语呢？在这之上所提到的名词各自都有什么含义，也会有人敢说不清楚吗？可事实是，清楚其道理的人确实不多。即便是清华北大的顶级教授，清楚其道理的人依然没有。有的话，大邱庄、华西村、南街村这样的村庄早就成为华为、成为联想一样级别的公司样式的村庄了。南

当未来的社会上尽可能的少有不劳而获也可以过上幸福日子的人的时候，社会才可以是最为公平的社会；只有少有不劳而获的人了，剥削与压迫才有可能降低到最低点。能够有人不劳动或少付出却照样可以依靠制度的缺陷，是自己的生活过得是人上人的日子，社会就不可能公平，这样的话，也无从谈起共同富裕。

1979年之前人们思想里的共同富裕与共产主义社会的认识，大都是感觉这样的社会的人们是衣食无忧的公平社会的一份子。所以，很多的如今的人向往的大都是这样的共同富裕。人们的劳动与付出都是会有正确的回报的。可，如今五十岁之上的人来回忆起当年的幸福日子的时候，难道只有到专家学者的文章里才能够找到答案吗？未来的共同富裕之时，奖勤罚懒必须是正统思想。无论是谁，只要不好好干，即便是饿不死他，也不应该让吃低保的人能够有钱随便的大吃大喝。

我感觉，公有制与私有制如今天的并存样式最合适。如果公有制能实现共同富裕的话，1979年的春天就白过了。如今的私有制就是对公有制短板的补充，单纯的私有制，就是资本主义样式，中国人不感冒这种形式。可要是唯公有制为唯一正确，等到历史的倒车开的时间久了，结果出来了，大家就可以感觉苏联解体之后，还有人议论苏联的长短还有意义吗？康涅迪戈号核潜艇撞山之前，哪个相信海底也有山呢？

南辕北辙！！！

入世贸特中是：以权利为中心，以资本为杠杆，边缘大多数，囊括少数精英，为统治精英私心服务的假马克思主义。

没有公有制，能实现共同富裕吗？