​郭松民：德意志的悲剧

　　10月24日，德国驻华大使馆的官微，发了一条非常失态的帖子，把一些中国网友称为“无知的蠢货”和“无耻的混蛋”。

　　这一帖子的全文见截图，我就不一一引用了。

　　大使馆的官微，无疑反映了德国官方的态度。

　　从这条微博的语气，我们不难看出，在中国的网络舆论面前，德国方面是何等恼羞成怒了。

　　为什么会这样呢？

　　原因就在于，这次巴勒斯坦起义爆发后，德国方面不假思索地站到了美国、以色列一方，一直试图通过网络舆论，把中国网民引导到力挺以色列放手镇压巴勒斯坦起义的方向去。

　　但是，令德国感到窝心的是，在经过一场不可谓不艰辛的努力之后，他们极其沮丧地发现，这届中国网民不好糊弄，节奏带不动了，于是失望、困惑，以至于气急败坏了。

　　官微爆粗口，用“双无”（即“无知的蠢货”、“无耻的混蛋”）来辱骂中国网民，能损中国网民一根毫毛吗？

　　不能！

　　在这一回合中，德国大使馆的官微，损害的只是德国自己的形象。

　　并且，人们从德国这次“涨红了脸，脖子上暴起青筋”的丑样子中，更能够看出，德国，乃至整个西方，正在失去他们曾经拥有的文化自信。

　　在中国人面前，他们再也不能以教师爷自居了。

　　多年以来，在很多中国人印象中，德意志民族以冷峻、理性著称。

　　冷峻、理性意味着什么呢？

　　意味着不为事物的表象所动，总是能够抓住问题的本质。

　　而人们之所以会产生这样的印象，和德国文化孕育了许多哲学大师有关。

　　中国人最熟悉的当然是马克思和恩格斯，其他还包括康德、黑格尔、费尔巴哈、尼采、叔本华，等等。

　　但是，正如康德叹息的那样，“一想到德国人民，我常常不免黯然神伤，他们作为个人来说，个个可贵，作为整体来说，却又那么可怜……”

　　德国产生过很多哲学大师，但德意志民族作为一个整体，却经常地失去自己的哲学，也就是说，经常陷入形而上学和唯心主义的泥沼。

　　实际上，当1871年俾斯麦实现了德国的统一，德国的精英阶层奉“铁血政策”为圭臬，就埋下了两次世界大战失败的种子。

　　这一次，德国在中国舆论场上遭遇惨败，从方法论的角度上看，就在于他们用孤立、静止、片面的方式，来为以色列在加沙地带的暴行辩护（见截图）。

　　从截图中的文字看，德国大使馆说得似乎振振有词，但只字不提导致这一切的历史原因，即以色列立国后有上百万巴勒斯坦人被驱离自己的家园，至今不能返回故土；也只字不提导致这一切现实原因，即230多万巴勒斯坦被圈禁在加沙这个“世界最大的露天集中营”中，过着生不如死的生活，似乎纯粹是巴勒斯坦人毫无理性地非要去袭击以色列——如此片面的说辞，在信息时代的今天，又能骗得了谁呢？

　　由此看来，德国大使馆官微中提出的“双无”，难道不是对自己的最好写照吗？

　　德国失去自己的哲学，不仅表现在用拙劣的一面之词为以色列辩护，还在于，德国似乎没有认识到世界大势——美国正在衰落，霸权的时代就要结束了，大小国家一律平等的人类命运共同体时代正在来临。

　　如果德国仍然认为，无论面临任何事情，不管是非曲直，只要和美国-以色列这一最强大的轴心站在一起，就可以立于不败之地，那就大错特错了，德意志民族很可能会以另一种方式重蹈两次世界大战失败的悲剧。

　　一个民族，任何时候都不能失去自己的哲学，失去了，就会不断的重蹈覆辙！

　　【文/郭松民，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“高度一万五千米”，授权红歌会网发布】