胡懋仁：当代愚公黄大发

　　最近看到黄大发的优秀事迹。他是贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡团结村人，曾担任过人民公社时期的大队长，后来又担任过村主任，村党支部书记的职务。

　　从上个世纪六十年代起，黄大发就带领村民，要修一条水渠，解决山区村民长期缺水的问题。他对村民们说，只要有了水，就能让大家吃上大米饭。他领着大家开始修渠，但没过多久，由于技术等多方面的原因，工程被迫修修停停，耗时十年，还没有修成。有的人开始泄气了。但黄大发就是不甘心、不服输。

　　1989年，黄大发已经五十多岁了。他到附近的水电站，一边帮工，一边学习。三年多的时间，只有小学文化的黄大发，从基础学起，下苦功夫，硬是掌握了许多水利知识。对此，我非常佩服他。他不是只靠力气蛮干，他懂得知识的重要性。他不顾自己文化基础低，坚持学习。虽然他掌握的水利知识不够系统，也不会有太高的水平，但这种精神非常可敬可佩，而且这样的做法对他后来的工作也确实有用。

　　1992年，引水工程终于开工。在此期间，他们带领乡亲们克服了许多困难，也战胜了其中的许多险情，有几次他们都与致命的危险擦肩而过。在修水利工程的过程中，他的二女儿和小孙子，都因病而不幸亡故。他忍受着失去亲人的悲痛，坚持带领大家修建水利工程，没有一丝退缩。他所带领的工程队，没有一人因工伤亡。

　　1995年，一条跨过三重大山、10余个村民组，越过三道绝壁（大土湾岩、擦耳岩、岩灰洞岩）、穿过三道险崖，总长9400米的水渠全线贯通，其中主渠长7200米，支渠长2200米，草王坝彻底告别了“滴水贵如油”的历史。村民以黄大发的名字命名这条渠，叫它“大发渠”。此举结束了当地长期缺水的历史，用实际行动践行了新时期愚公移山精神。

　　黄大发还筹资帮助村里建了一所小学，这样村里的孩子上学就不用去太远的地方了。他的儿子原本也是学校的老师，但工资太低，每月只有90元多一点。儿子后来进城打工，一天工资60元。今天看起来，这类工资也还是低工资，但比起做小学教师来还是要好了不少。黄大发硬是劝说儿子放弃进城打工，回村当小学教师。儿子也听从了父亲的劝说。我不知道黄大发说了一些什么话能打动儿子放弃打工。但不管怎么说，儿子最终的决定肯定也是下了很大的决心的。

　　报告文学的作家何建明，为了采访黄大发，他亲自到黄大发当年要引入村里的位于崇山峻岭的泉水源去走一走，看一看。这个泉水源肯定对黄大发有着巨大的吸引力，要不然他也不可能花几十年的心血去凿那么一条“天渠”。何建明说，那天他走了六个小时，已经有好几年都没有人走过的十来厘米宽的渠壁上，青苔和残泥混在一起，天还下着细雨，开始还可以正常行走，后来拄着竹竿横着走，一步一移，后背的汗水比落在身上的雨滴还多。他回北京，过了一个多月腿脚还在发酸。可见道路之艰辛，行路之危险。

　　曾经有一段时间，网上对于愚公移山争论还是很劲爆的，相当一些有文化的人都在否认愚公精神，而支持智叟的所谓“智慧”。黄大发肯定就是那些人眼中的愚公，而那些蔑视愚公的人应该都是智叟。当年，跟着黄大发一起修水渠的人当中，有的人放弃了，退缩了，他们也不想当愚公了。但是今天的愚公精神最终还是胜利了，他想要做的事终于做成功了。在今天的中国，在今天的中国农村，这样的愚公大有人在。愚公从来就不是多数，但是愚公能带领一大批人做出惊天伟业。愚公说，他每天挖山不止，子子孙孙无穷匮也。黄大发的儿子也算是今日愚公的儿子。虽然他与父亲的想法并不完全一致，但他最终听从了父亲的话，也回到村里做了一名当代愚公。教育农村小学的孩子，这也是一项艰巨的挖山工程。更多的乡亲们，跟随着黄大发做出了一个又一个伟大的事业，他们同样也是当代愚公。

　　当年的红旗渠，参与其中的建设者们就是一个愚公群体。那样一条红旗渠，创造了世界上的伟大工程。这样的工程在所谓现代化的世界上依然绝无仅有。在中国式现代化的建设过程中，在乡村振兴的伟大事业中，这样的愚公精神仍然是要不断发扬光大下去的。没有这种愚公移山的精神，中国的现代化是不可能得到实现的，中国乡村振兴的伟大事业也是无法完成的。

　　毛主席说过，人总是要有一点精神的。当然，这个精神的发扬和传承，并不是完全与物质利益无关，也不能没有必要的物质基础。但是如果只凭物质利益的吸引，而缺乏崇高精神的导向，那么有很多事即使想做，也未必都能做得成。我们是唯物主义者，完全脱离物质基础而片面强调精神的作用，是行不通的。黄大发之所以要发挥愚公移山的精神，一定要修一条水渠，就是因为修好了水渠，能够引水上山，能够灌溉大量农田，就能长出水稻，让乡亲们都能吃到大米饭。这样的物质利益和物质需求，看起来很简单，但是要实现这样的要求，却有着无比艰辛的难度。黄大发为了乡亲们能吃上大米饭这样一个简单的物质需求，就是要带领乡亲们一定要艰苦奋斗，为了开创自己的美好生活的未来。

　　当年寓言故事中的愚公移山，也是要搬开挡住门前道路的大山，不想走一条绕远的路，就是要让自己出行便利一些。这也同样是为了实现一个物质上的利益。但是愚公虽然是为了自己一家，以及自己家族后代的出行之利，还是要坚持一种奋斗不止的精神。在这里，精神与物质利益并不是截然割裂开来的，更不能用物质利益来取代精神的动力。这种精神在智叟们看起来很愚很蠢，但在实践中，这恰恰才是最有效的动力，也是愚公们最需要坚守的精神动力。

　　毛主席当年在党的七大闭幕会上，讲了题为《愚公移山》的闭幕词，今天看起来，用意还是很深的，当年，抗日战争即将获得胜利，但中国共产党人推翻三座大山的目标还没有实现。要真正地推翻三座大山，中国共产党人必须要发扬这种愚公移山的精神。不如此，中国人民的解放事业就不可能取得最后的胜利。

　　在今天建设中国式现代化的过程中，对中国共产党人来说，愚公移山的精神依然是非常必要的。没有这种不屈不挠的精神，没有这种顽强抗争到底的精神，中国共产党人也将一事无成。愚公移山精神与艰苦奋斗的精神，从一开始就是紧密联系在一起的。在斗争的道路，从来就不平坦，从来就没有顺利。

　　从民主革命在今天的中国特色社会主义事业的建设，每个时刻，每个阶段，都离不开愚公移山精神，离不开艰苦奋斗精神。这是中国共产党人的法宝，也是中国共产党人的灵魂。法宝是不可以丢掉的，灵魂是不可能泯灭的。有了这个法宝，守住这样的灵魂，中国共产党领导着中国人民，一定会无往而不胜。