【纪念毛主席逝世48周年】

　　【作者按】纪念毛主席诞辰125周年时，特别推出了重温毛主席不朽名作《为人民服务》的《永远的〈为人民服务〉》《〈为人民服务〉尽显毛泽东文章大家风范》《新时代更要唱红〈为人民服务〉》三篇学习感悟。在今年毛主席逝世48周年之际，有文友就社会道德滑坡乱象再三提出写写白求恩，于是应约撰写《纪念白求恩》的学习感悟。本文为开首篇。

　　85年前之1939年，毛主席撰写了不朽名篇《纪念白求恩》，也推出了中国共产党人价值追求的永恒丰碑——白求恩精神。从那时起，白求恩这个名字深深地镌刻在中国人民的集体记忆中，白求恩的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神，更成为中国人民思想修养和社会道德的追求，而且跨越时代，历久弥新。在毛主席逝世48周年之际，面对一切向钱看、自私自利泛滥的现实，重读毛主席的千古绝唱“白求恩精神”，显得格外亲切，更有重大现实意义。

　　白求恩精神源自白求恩“毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业”

　　白求恩不远万里帮助中国人民抗日的勇敢行为，震撼了中国，也震撼了世界。白求恩是加拿大共产党员，胸外科医生，在中国人民抗战关键时期，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领一支医疗队投身于世界反法西斯东方战场，与中国人民一起反对日本帝国主义的侵略，1938年1月来到中国，同年3月到达延安（他没有去条件好代表正统的重庆，足见其对共产党真抗日的认可），受到毛主席的亲切接见。白求恩见到毛主席，掏出党证郑重交给毛主席说“我是来向你报到的”。毛主席热情回应“我们应该将你转入中国共产党，这样你和这个国家就密不可分了”。他们谈话长达3个多小时，毛主席高度赞扬白求恩不远万里帮助中国人民抗日的勇敢行为，特别支持他的改善八路军医疗条件计划。白求恩当晚兴奋得难以入睡，在日记里写下了“终于明白为什么那么多人说毛泽东同志是一个有魅力的人，他是我生活的这个世界上最伟大的人之一”的感慨！而白求恩不远万里帮助中国人民抗日的勇敢行为，震撼了中国，也震撼了世界。

　　白求恩是和中国人民并肩抗击日本帝国主义的光辉榜样，也树立了中国人民和世界人民共同开展反法西斯斗争的光辉榜样。白求恩离开延安到晋察冀抗日前线后，亲眼看到中国人民在毛主席和中国共产党领导下，在极其残酷的斗争环境中，在极其艰苦的物质条件下，以大无畏的牺牲精神，同日本法西斯侵略者进行争取民族解放、捍卫国家尊严的殊死搏斗，亲眼看到中国的敌后抗战取得的伟大成就和八路军的发展壮大，对中国抗战的前途充满信心，对中国人民充满敬意。所以他也不顾个人安危冲到抗日的前线，每日都冒着枪林弹雨，带着战地医疗队抢救了众多伤员，很多抗日战士在他的精心治疗下重返抗日战场。白求恩还针对晋察冀边区抗战前线非常艰难的医疗状况，不辞辛劳、夜以继日地在救治伤病员同时，倾尽全力改进提高边区的医务工作水平，不仅为边区建立了较为健全的医疗体制，还创立了“特种外科实习学校”，培养了一大批医务人员。白求恩在晋察冀边区期间，还把村民们召集起来，讲授医疗卫生知识，为村民们送医送药，给老人和孩子检查身体，于是白求恩和他的医疗队每到一处，都感动着身边的每一个人，都会受到当地群众亲人般的欢迎，根据地的乡亲们都会感受到这位“洋大夫”的关心体贴。从而白求恩成为和中国人民并肩战斗，抗击日本帝国主义的光辉榜样，也树立了中国人民和世界人民反法西斯斗争的光辉榜样。可惜1939年在涞源摩天岭战斗中白求恩为伤员做手术时，左手中指被手术刀割破感染，转为败血症，经医治无效不幸逝世。

　　毛主席推出凝聚国际主义精神、共产主义精神和毫无利己精神的的白求恩精神，不仅对建立最广泛的国际反法西斯统一战线取得抗战伟大胜利发挥了重要作用，而且成为中国共产党和新中国发扬国际主义精神的指针，成为中国人民铲除自私自利、培养大公无私的思想法宝。惊悉白求恩逝世的噩耗，延安各界举行白求恩追悼大会，毛主席亲自题写挽词“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱”。八路军政治部和卫生部编辑《诺尔曼·白求恩纪念册》，毛主席应邀写了《纪念白求恩》，高度赞扬白求恩的国际主义和共产主义精神，庄重推出“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神”的白求恩精神。白求恩逝世时，第二次世界大战已经全面爆发，中国的抗日战争进入艰难阶段，国际形势和中国抗战形势的发展，迫切需要全世界人民团结起来，建立最广泛的国际反法西斯统一战线。毛主席号召“每一个中国共产党员都要学习这种精神”，号召中国共产党人学习白求恩，践行他的国际主义精神，“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义”，为争取抗日战争和国际反法西斯斗争的胜利英勇奋斗。不仅对取得抗战伟大胜利发挥了重要作用，而且成为中国共产党和新中国发扬国际主义精神的指针，成为中国人民铲除自私自利、培养大公无私的思想法宝。

　　白求恩精神的核心精髓，是推进党性修养和党性锻炼、保持共产党先进性和纯洁性诸多历久弥新的重大理论和重要观点

　　毛主席《纪念白求恩》之所以成为“老三篇”改造中国的千古经典，白求恩精神之所以成为陶冶情操的千古绝唱，不只是树立了白求恩为帮助中国人民抗击日本侵略者而以身殉职的光辉人生，也不只是为建立反法西斯统一战线、打败日本侵略者凝聚了重要力量，还不只是为中国共产党人树立了标杆，更重要的是，既概括出涵盖国际主义精神、共产主义精神和毫不利己专门利人精神等诸多净化灵魂提升道德水平的白求恩精神，而且提出了许多历久弥新的推进党性修养和党性锻炼，保持共产党先进性和纯洁性，乃至消除几千年自私观念、颠覆“人不为己天诛地灭”传统的重大理论和全新观点，成为人类历史上精神风貌和道德追求的巅峰。

　　1、精准解读白求恩精神的“两个极端”即“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”，堪比“两个务必”，在推进干部群众为人民服务上起到了极其重要的作用。人们不会忘记，新中国成立前夕，毛主席提出了“两个务必”，要求全党在胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后要经受住执政的考验，党的历代领导都高度重视“两个务必”，习近平总书记更是把坚持“两个务必”，作为党保持同群众的血肉联系，跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期率，团结带领人民战胜了前进道路上的各种风险和挑战，不断从胜利走向胜利的重要路径。而“两个极端”也有着与“两个务必”的相辅相成的重要，对全党树立为人民服务的世界观、人生观、价值观，对坚持党要管党、从严治党方针发挥党员模范先锋作用，对铲除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的市场，都有着不可估量的作用。

　　一是对工作极端负责，乃白求恩在华工作的生动写照，也是党员先锋模范作用的重要标识。白求恩对工作有多负责？似乎很多精美的词很多生动的语言都表达不了，于是毛主席用了“极端负责”来概括。因为白求恩对工作的负责，不限于冒着生命抢救伤员，也不限于传授医术，更重要的是标本兼治，解决八路军的医疗水平。不仅针对边区医院存在的缺乏工作计划、包扎治疗不规范、护士护理水平差等问题，建立完善了医务工作的规章制度，其中包括医务人员职责制度、例会制度、查房制度、建档制度等，还明确了工作标准，规范了医疗运行体系，极大增强了医务工作人员的责任感，极大提高了救治伤病员的水平，所以白求恩对工作极端负责，也就成为一种标杆，一种精神，赢得了八路军指战员和当地人民群众的信赖和拥戴。

　　二是白求恩对同志对人民极端热忱，乃白求恩救死扶伤的真实体现，也是党员践行为人民服务宗旨的重要衡量。白求恩在晋察冀边区，时刻不忘八路军伤病员的痛苦，时刻不忘在硝烟战火中缺医少药的人民群众的艰难。他带领医疗队奔赴抗日战争的最前线，始终强调一个口号：“到前线去，到伤员那儿去。哪里有伤员，我们就到哪里去”，将满腔热情献给中国人民、献给边区军民。他常说“在一切的事情当中，要把病人放在最前头，倘若你不把他们看得重于自己，那么你就不配在卫生部门工作”，在五台山区，他和医疗队每到一个村子，就立刻布置手术室，争取一切可能的时间救治伤员，给外科伤员做手术，想尽一切办法减轻他们的痛苦。他带着助手挨家逐户地为分散在老百姓家中的伤病员诊疗。他开创了我军战地输血的先河，多次在急救中为伤员献血。白求恩用他毫不利己、专门利人的实际行动，弘扬着共产主义精神，写下一个个反法西斯斗争中大爱无疆的故事。为什么现在一些医生，一些医院拒绝学习白求恩，抑或只是口头上喊喊，行动上根本不学习白求恩，根源就在于他们向钱看，只顾赚钱不顾病人的死活。这也是重温白求恩精神的重要原因。

　　2、对照白求恩精神推出了什么是“纯粹的共产党员”重要概念，即“这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”，有力推动了清除党内各种自私自利倾向，成为保持党的纯洁性重要举措。毛主席在《纪念白求恩》中，不仅大力弘扬白求恩精神，而且批评了与白求恩精神格格不入的四种不良倾向。一是拈轻怕重，“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的”；二是先己后人，“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算”；三是自吹自擂，“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道”；四是麻木不仁，“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”。毛主席把存在这四种倾向的人归结为“这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”。毛主席这段对照白求恩精神批评党内的四种不良倾向，所推出“纯粹的共产党员”的重要概念，推进了党内的思想斗争和党性修养，这段精句也被称为经典语录，促使全党经常对照自己，不断净化思想，不仅成为战争年代凝聚共产党人为人民流血牺牲、建立新中国的奋斗力量，成为衡量党员履行党的全心全意为人民服务宗旨的标尺，也是毛主席时代破私立公思想解剖尤其是党员干部党性修养的重要武器。比如毛主席时代以及后来一段时间就经常根据这段语录，批评那些挑肥拣瘦，“把重担子推给人家，自己挑轻的”甚至自己当甩手掌柜的行为，批评领导干部“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算”特别是后来就根本不替群众打算的行为，批评自我吹嘘“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道”的各种炫耀表功行为，批评那些见风使舵，阿谀奉承，“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”，对上级对自己有用的竭尽巴结之能事的行为，不仅促进了领导干部自我修养和反省，也对监督领导干部起到了很好的作用。新时代，习近平总书记的纯粹对党忠诚，“对党忠诚，不是抽象的而是具体的，不是有条件的而是无条件的，必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上”（2016年12月26日至27日在中共中央政治局民主生活会上的讲话），则是对“纯粹共产党员”这一重要理论的继承发展，所提出的反对伪忠诚和两面人，以及“表里不一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套”等种种表现，更是对党性不纯和失去党性的批判，尤其是坚持问题导向接续开展的六次党内集中教育，坚持不懈推动党的自我革命向纵深发展，不断净化党内政治生态，对党保持纯洁性和先进性，把党锻造成一块攻无不克、战无不胜的坚硬钢铁起到了重要作用。

　　3、白求恩精神的高度概括“毫不利己专门利人”，从此也成为中国共产党人加强自身党性的目标，并在人民群众当中经久流传成为社会道德修养的重要追求，推动了破私立公、学雷锋蔚然成风。“毫不利己专门利人”，是《纪念白求恩》的核心观点，也是白求恩精神的精髓，并围绕这个观点提出了“两个极端”“五种人”和“有益于人民的人”的重要论题，毛主席高度赞扬白求恩毫不利己、专门利人的共产主义精神，严厉批评党内一些人的错误行为，目的就是加强党的建设，对保持党的革命性、纯洁性和先进性，增强党的战斗力，有很强的针对性。新中国社会主义建设时期开展的思想革命、文化革命、教育革命等都是围绕“毫不利己专门利人”这个道德标杆进行的，开展的诸如学雷锋、斗私批修和互帮互助很多活动，也都是奔向“毫不利己专门利人”这个目标的，当年唱红大江南北的《战士爱读老三篇》，就充分表达了学习白求恩活动的炽烈，不管“一学张思德红心向党永不变，不为名利不怕死，永远做人民的勤务员”，还是“三学老愚公战胜千难和万险，跟着毛主席闹革命，共产主义早实现”，都密切连接着“二学白求恩把世界革命担在肩，为了阶级亲兄弟，敢跨火海上刀山”，因为白求恩精神也蕴含着“不为名利不怕死”和“共产主义早实现”。而深入人心的现代京剧《龙江颂》讴歌的就是克服私心杂念无私支援旱区的动人事迹，其中“毫不利己破私念，专门利人公在先。有私念，近在咫尺人隔远，立公字，遥距天涯心相连，读宝书耳边如闻党召唤，似战鼓催征人快马加鞭”的经典唱段，又把白求恩精神作为铸就社会主义道德风尚的动力源泉。这个分论题是个热点，后面有专论，不再赘述。

　　4、“对技术精益求精”是白求恩精神的基础，也成为八路军提高医疗水平的转折点，更促进了日后钻研技术掌握为人民服务本领，即使现在也仍然具有指导意义。毛主席饱含对白求恩的由衷敬意，是对白求恩为中国人民无私奉献实际行动的深情赞美，从“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的”，到“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看到白求恩医生的工作的，无不为之感动”，都充分表明白求恩以精湛的医术，感动了被他救治的伤员，也感动了所有抗日的军民。白求恩不仅医术高明，还在从事繁重的临床工作同时，撰写了《游击战争中师野战医院的组织和技术》《战场治疗技术》等教材，对在根据地普及医务知识、提高医疗水平发挥了重要作用；还进行超常的管理和创新，组建了中国历史上第一支志愿战地医疗队、第一支志愿输血队，编写了第一本游击医疗手册，带领晋察冀军民仅用5个星期就建起一所正规医院，为了给手术工作创造更多的便利条件，亲自设计了一个较为高级的手术室，在极其艰苦的环境下，他为中国培养了一批具有科学素养和职业精神的医护人员，后来成为新中国医疗事业的中坚力量。这一切，使毛主席把“对技术精益求精”作为白求恩精神的重要内容，并为此专门提出“这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训”，告诫全党和全体指战员不要轻视医疗等后勤工作，不要轻视医疗等技术，不要只顾打仗，必须钻研技术，提高本领，这不仅对抗日，对战争年代有重大指导意义，也对新中国成立后改变一穷二白面貌以及攀登科技高峰起到了重要作用。由此可见，毛主席的高瞻远瞩。

　　5、白求恩精神孕育“五种人”，是毛主席进行思想道德建设的着力点，也是毛主席育人培育英雄提高全社会道德素质的伟大战略，新中国出现的亘古未有社会风尚，就是学习白求恩精神做“五种人”的重大成果。毛主席在《纪念白求恩》最后，把学习白求恩毫不利己、专门利人的精神，上升到树立共产党人正确人生观的高度，要求每一个中国共产党人都要以白求恩为榜样，做一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离低级趣味的、有益于人民的人。这“五种人”又在1944年9月8日《为人民服务》的著名演讲中得以升华，对《纪念白求恩》提出的“做一个有益于人民的人”这个共产党人的人生观作了更加明确的阐释，强调“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”；而1945年4月《论联合政府》关于“我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志，就是密切联系群众，“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”、“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”，则是“做一个有益于人民的人”的更深刻阐述。可以说，毛主席关于“做一个有益于人民的人”的人生哲学命题，是对马克思主义哲学的继承和发展，做一个有益于人民的人，就是共产党人作出的义无反顾的人生抉择，把为人民服务作为我们的生命寄托。新中国建设社会主义建设时期，人们将此概括为“五种人”，成为与学雷锋一样的人生追求，对弘扬社会主义道德风尚和共产主义精神起到了巨大推动作用。

　　一切向钱看让人们忘记了白求恩精神，私有化让人们颠覆了白求恩精神，形成了竭尽全力自私自利损人利己的歪风邪气。可在深受“人吃人，人害人，人骗人，人坑人”之害时，深受贪腐碰瓷讹人和私欲膨胀极度嚣张之害时，不免想到风清气正的毛主席时代，不免想到“毫不利己专门利人”的白求恩精神，也就有文友希望在毛主席逝世48周年之际写写白求恩。所以，谨以此文怀念毛主席，重读毛主席的千古绝唱：白求恩精神！

　　【附录】毛主席《纪念白求恩》原文

　　纪念白求恩

　　（一九三九年十二月二十一日）

　　毛泽东

　　白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

　　白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

　　白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

　　我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　参考文章：

　　1、重读《纪念白求恩》：做一个有益于人民的人，解放军报，中国军网2024-06-15；

　　2、【党史博览】重读《纪念白求恩》，健康泗州 2021-03-11。

　　（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

         【文/侯立虹，中国管理科学院人文研究所特聘研究员，中国社科院经济规律研究会会员，中国社科院历史唯物主义学会会员，红歌会网专栏学者。】