胡懋仁：对共同富裕的思考（之一） - 学者观点

　　在人类社会提出共同富裕的概念之前，最早提出与之相似的概念就是中国古代所提出的世界大同，以及西方在五百多年前提出的乌托邦以及与之类似的说法。这些朴素的近似于空想美好世界的理念，所要求的理想也不过就是耕者有其田，居者有其屋，人人平等，不再有极为艰苦的劳作，没有人压迫人，没有人欺负人而已。

　　中国古代的《礼记·礼运》中写道，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

　　这种对未来世界的想象与期待，在今天已经有一部分在不同程度上成为了现实。当然，这与当年祖先们所期待的理想还是有一定差距的。这一类理想与我们今天所说的共同富裕，在概念上有着较大的区别。它更多的涉及到社会中的美好秩序，波及到社会中人与人之间美好的伦理关系和其他的相互关系。至于这样的社会究竟有什么方式来实现，以及如何来实现，这些问题是那时的人们无法回答出来的。

　　共同富裕的概念不可能出自资本主义社会。资本主义社会自始至终，所需要的就是更多利润的积累，即更多剩余价值的积累。为了积累更多的剩余价值，在一定阶段上是需要发展社会生产力的。因此，在资本主义相当长的一段时间内，人类社会的生产一直处于一个较为强劲的发展势头之中。然而这种生产力的发展势头，不可能自发地带来所谓共同富裕，它只能带来更大的贫富差距，更大的两极分化。

　　这种不断扩大的贫富差距和两极分化，却反过来在反噬社会生产力的发展，成为阻碍社会生产力发展的越来越巨大的障碍。因此，在资本主义社会中，针对资产阶级的剥削压迫，针对资本主义的残酷统治，无产阶级革命，或者说社会主义革命是绝对不可避免的。在社会主义革命胜利之后，社会生产力就会从曾经被束缚的状态得到根本性的解放，因此社会主义社会的生产力就能够得到较快和较有利的发展。

　　正是在社会主义社会的生产过程中，才有可能提出实现共同富裕的历史使命。对中国来说，中国新民主主义革命的胜利，为中国社会主义革命与社会主义建设开辟了必要的和有利的条件，但要从根本上完全这个社会主义革命与实现建设社会主义的目的还要走一段很长而且也很艰难的路程。因此，在中国的社会主义初级阶段，需要中国工业化的不断发展与提高，需要积累更多的发展基金，需要更多更快的科技创新。在这个初级阶段，过早提出实现共同富裕显然并不符合那时的实际情况。

　　然而在中国社会主义发展的进程中，共同富裕是必然要达到的一个重要阶段。在社会生产力的发展过程中，如果长期不能实现共同富裕，那么社会主义社会的劳动者的生产积极性必然受到较为严重的束缚和打击。而这种对劳动者生产积极性的束缚和打击也必然影响到社会主义社会生产发展的速度与规模。所以，对于社会主义社会的生产过程来说，共同富裕不是可有可无的，也不是可以无限拖延下去的。到了社会主义社会生产的一定阶段，这个共同富裕必须要得到真正的实现。

　　我们都知道，在社会主义社会，人们对社会产品分配的原则是各尽所能，按劳分配。但在一个处于初级阶段的社会主义社会，今天并不能在全体社会成员当中，完全地实现这种按劳分配的社会主义分配原则。在相当一大部分领域与行业之中，还允许存在所谓按生产要素分配，本质上即是按资本占有数量来进行分配的分配形式。这种分配形式的存在之所以在今天还有一定的合理性与必要性，在于我们的社会生产力还远没有达到高度发达的程度，所以为了使得我们的社会生产力还能得到进一步的发展，这种非按劳分配的方式还需要在一定范围内，在一定的规模内存在一段较长的时间。

　　然而这样的分配方式，对于实现共同富裕是有一定阻碍作用的。但这又是为了实现共同富裕不得不走的一段绕行的道路，或者是一段曲折的道路。没有办法，在通向共同富裕的目标上没有直线形的最短捷径。如果我们拒绝走过这样的绕行道路，我们可能就更不太可能在较短的时间内实现真正的共同富裕。

　　我们也清楚地知道，要最终实现共同富裕，这种非按劳分配的分配形式与分配原则最终还是要被扬弃掉的。这个阶段是避免不了的。然而这个阶段的到来与实现，仍然需要我们继续不断地大力发展我们的社会生产力。除此之外，我们没有其他的途径和办法。因此我们必须在一个较长的时间内，继续遵循以公有制为主体，多种所有制关系并存的经济体制，以及以按劳分配为主体，多种分配形式并存的分配原则。

　　我们目前允许非公有制经济的存在，允许非按劳分配形式的存在，目的都是为了在将来实现共同富裕而不得不走的一条绕行之路。我们不能因为要走这条绕行之路，就把我们要实现的那个共同富裕的目标给忘记了，不能把这个目标给抛到脑后去了。我们时刻和永远都不能忘记我们必须要实现的这个发展目标。虽然这条绕行之路到底还要走多久我们也不能给出一个绝对精确的时间锚点，但我们肯定知道这个时间锚点是一定要到来的。

　　如果我们把这条目前的必然要走的绕行之路看作是一条绝对不可改变的直行之路，甚至完全丢掉了实现共同富裕的那个路标，那就是表明我们在这个问题的认识上出现了偏差。这种偏差如果得不到有效的纠正，那么我们的前面将会出现一个巨大的风险和危机。我们的社会主义方向和社会主义道路将会遭到极为严重的挑战。我们国家的前途也将面临极不确定的风险与危机。而这种状态是我们必须要加以防范和制止的。