最近，一位多次被我驳斥的莫粉司马黑又开始了她的拙劣表演，此人网称@慧海拾珠。她的网文名曰《到底是我不敢解释，还是董小华装糊涂？》
她首先在这篇谬文的前部晒出了她和我在我的文章评论区里的对话：
@慧海拾珠在这篇《到底是我不敢解释，还是董小华装糊涂？》谬文中一开口就是一股大粪味，她说道：
诸位，咱们就聊一聊她的这两个问题，看看她最近是不是血值下降，CPU干不了活了？
对于慧海拾珠的出言不逊，我并不计较，她的这番话暴露出她无耻龌龊的低层次，未必不是一件好事。
下面我只就事论事，证明一下我和慧海拾珠谁在说谎！
问题一：慧海拾珠通过把莫言笔下的抗日组织铁板会说成是汉奸队，这种说词有公信力吗？
慧海拾珠说:
第一个问题，她问我莫言这段写的什么情节？
首先，这么多年来，尽管这段“证据”她自己过用了很多遍，却从来没有解释清楚莫言现在到底写的是什么情节。
现在却要我解释，你说这是装糊涂还是真糊涂？
其次，尽管就这个问题在一天之内我给她解释了很多遍，她还要问我：莫言这段写的是什么情节？
这又是装糊涂还是真糊涂？
来看看：但凡有小学三年级以上文化水平的网友，还有没有看不懂我说的这段话的？
我有没有说清楚莫言关于这一段写的是什么情节？
我的驳斥：
一、慧海拾珠声称，“事实上，莫言写的是小说，不是史实。”
在这里我要问一下@慧海拾珠，按你的认知逻辑，只要写的不是史实的小说，就可以随心所欲的污蔑八路军吗？按你的这种逻辑，我写一部不是史实的污蔑你的小说，你是否也没有维权的权利呢？可见你的逻辑是多么的荒谬！
二、慧海拾珠的逻辑延伸到铁板会这件事情上，她是这么解释的：“书中铁板会不是真正的历史上的某一个组织，而只不过是用了这个名字而已。当时山东的枪会组织有很多，大多都是类似于义和团的迷信组织。有叫红枪会的，有叫大刀会的，有叫黄道会的，有叫万仙会的，还有很多的铁板会。这些枪会组织有正义的，当然也有不正义的，当然也包括土匪，非常复杂。他们中间不仅有抗日的，还有亲日的。”
慧海拾珠的这种牵强附会确实会让人可发一笑！
她的用意无非是用历史上的枪会组织有正义和非正义来为莫言笔下的铁板会来贴上非正义的标签，然而她失算了。
正如她所说的:“事实上，莫言写的是小说，不是史实。”
既然慧海拾珠口口声声的说写小说可以不尊重史实，那她在这里怎么又拿出她所查到的所谓“史实来说事了呢？”在此她把“用之则留，不用则弃”这种卑琐的厚黑手段利用得炉火纯青，可见莫粉的人格是和他们的价值取向是相向而行的。
问题是，莫言在其小说《红高粱家族中，一提到铁板会，就把铁板会定性为抗日组织。
既然慧海拾珠认定小说可以不尊重历史的随便写，那么按慧海拾珠的逻辑，莫言把慧海拾珠口中的“土匪集团”描写成抗日组织，那么铁板会在莫言小说中被定性为抗日组织也是成立的。慧海拾珠为何又违逆莫言的意思而随心所欲的解释呢？这让莫言情何以堪？
在莫言的小说《红高粱家族》中，主人公余占鳌杀掉单家父子和花脖子后，在日军入侵东北乡时，毅然带领部下进行抗日活动。后来余占鳌又加入了铁板会，取代了铁板会头子黑眼，逐渐壮大了铁板会，并且带领铁板会进行抗日活动。
莫言写道；
“我奶奶是抗日英雄，她不仅仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线，而且最终献身于抗日战争中。当奶奶为潜伏在河堤坝的游击队员们送大饼，不幸遭遇敌人的袭击，中弹身亡，完成了人格的升华。
我爷爷余占鳌在开篇一出场就表现出了土匪头子兼抗日英雄的双重身份。余占鳌不愿意受制于任何一方势力，对于各种政治势力及地方势力的拉拢，他一概拒绝。”
莫言在小说中多次认定铁板会是一支积极抗日的队伍，莫言在《红高粱家族》中的描述如下：
江队长腰里别一支匣子枪，戴一顶瓦灰粗布帽，帽檐上钉着两个黑扣子。他有一口雪白的牙齿。他操着一口不太纯正的京腔，说：“余司令，英雄啊！我们昨天看到了您与日寇英勇战斗的场面！”
江队长伸出一只手，爷爷冷冷地看他一眼，鼻子里哼了一声。
江队长有点尴尬地缩回手，笑笑，接着说：“我受中国共产党滨海特委的委托，来与余司令商谈。中共滨海特委对余司令在这场伟大民族解放战争中表现出的民族热忱和英勇牺牲精神，表示十分赞赏。滨海特委批示我部与余司令取得联系，互相配合，共同抗日，建设民主联合政府……”
爷爷说：“妈的，我全不信你们，联合，联合，打鬼子汽车队时你们怎么不来联合？鬼子包围村庄时你们怎么不来联合？老子全军覆灭了，百姓血流成河啦，你们来讲联合啦！”
从莫言笔下的描述中可以很明确无误的看出，莫言用大量的笔墨认定，铁板会是一支一心一意抗日的队伍。而八路军胶高大队是一支热衷于搞磨擦，趁火打劫的队伍。
而历史事实又如何呢？
历史上，铁板会诞生于民族危亡之际，成员多是普通的农民、工人与手工业者，他们目睹日军铁蹄践踏家园，怀着朴素的爱国热情自发组织起来。
在山东的大地上，铁板会成员拿起简陋的武器，破坏日军交通线、截获物资，给侵略者制造了不少麻烦，成为地方抗日力量中不可忽视的一环。
据史料记载，山东八路军胶高大队是一支始终坚定站在民族抗战立场的正义之师，抗战中，胶高大队自始至终都是铁板会的盟友。
在罗荣桓政委的领导下，山东八路军秉持团结一切可以团结抗日力量的方针，派遣干部深入铁板会，送去紧缺的弹药、分享游击战术经验，携手抗击日寇。
在多次反扫荡作战里，双方并肩作战，八路军为掩护铁板会成员突围，不惜牺牲自我；铁板会也为八路军传递情报、安置伤病员，结下过深厚的战斗情谊。
解构到这里，事实已然跃然于纸面，我用事实说话，而事实都是莫言小说中的情节，究竟谁在摆事实讲道理，谁在胡搅蛮缠的说违背良心的话，大家心里都应该有数了。
问题二：关于慧海拾珠否定八路军屠杀看殡的老百姓的问题，慧海拾珠是这样替莫言洗白的:
在问题一中，莫言笔下的铁板会是胶东抗日组织，这点已经板上钉钉。而慧海拾珠在这里依然把莫言笔下的抗日民间组织污蔑成土匪。这种说词当然是强词夺理，胡搅蛮缠。
历史上的八路军是人民子弟兵，是一支严格执行三大纪律，八项注意的队伍。八项注意的第五条是:“第五不许打人和骂人，军阀作风坚决克服掉。”
而到了莫言的笔下，八路军却毫无纪律约束的滥杀无辜！这是何等恶毒的抵毁和污蔑！
尽管莫言在这段情节中有喊“老百姓卧倒”的情节，但是莫言却把这声喊处理得十分虚伪。因为在莫言的笔下，八路军可是对“老百姓挤得身脚难动”的状况是视而不见的！莫言作为获得诺贝尔文学奖的大作家，为什么这样处理小说情节？究竟是什么原因促使莫言写得这么潦草？
只有一个原因，莫言是有意这么写，只有这么写，才会把八路军写成土匪。
只有这样写，才会为莫言进一步污蔑八路军做铺垫！
由此，莫言笔下的八路军成为窝里哄的汉奸，里通外国的张邦昌、秦桧也就顺理成章了。
后记：
莫言自己坦言说他用小说反党，我认为他是实话实说，因为有他的一系列小说作旁证，可谓是铁证如山了。他想在伟人的床上撒尿，他污蔑辽沈战役为人民翻身解放而牺牲的解放军战士，这还说明不了一切吗？
毛主席于1962年9月24日，在八届十中全会上，针对当时文化界出现的一些情况，说到：“用写小说来反党反人民，这是一大发明。凡是要推翻一个政权，总要先造舆论，总要先做意识形态方面的工作。不论革命、反革命，都是如此。”
铁证如山，慧海拾珠还有什么可说的？在铁证面前，任何苍白无力的洗白都是妄费心机的！
（作者系昆仑策网特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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