贺济中：歌颂张灵甫为“抗日名将”意欲何为？

抗日名将张灵甫遗骨被埋羊圈是真是假？

　　2015年元月23日以来，各大媒体相继刊登了一篇有关“抗日名将张灵甫遗骨被埋羊圈”的文章，26日《环球时报》刊登了国防大学教授徐焰少将的文章《拔高张灵甫，有人认识错乱》，文章尖锐地指出：将张灵甫拔高为“抗战名将”是“项庄舞剑，意在沛公”。

　　28日，环球网刊登了《台军：张灵甫是常胜将军国军典范 贡献不容抹杀》，文章中说：台湾“国防部”回应称，张灵甫抗日屡创佳捷，素有“常胜将军”和“国军王牌”之称，“是国军永远的典范，贡献不容抹杀”。“国军”发言人罗绍和还称，张灵甫在抗战时期取得多次战果，最后战死沙场，被蒋介石誉为“模范军人”。台湾《中国时报》27日称，张灵甫1924年加入国民革命军，国共内战期间数次立下“战功”，颇受蒋介石赏识。1936年，他因持枪击毙第一任妻子被判死刑，次年“七七事变”爆发，蒋介石急需用人，命他回到军队戴罪立功。抗战胜利后，张灵甫被任命为整编74师师长，该部兵强马壮，被形容为“王牌模范军”。1947年第二次国共内战时，他在孟良崮遭华东野战军十几万大军围困，“孤立无援下，张灵甫战死沙场，时年44岁”。该报27日评论认为，这使两岸共同纪念抗战胜利的期待被“蒙上强大阴影”。大陆近年来虽然不再对内宣传“国民党不抗日”，改以比较务实的态度评价国民党军队抗日史实，“但中共官方正式文件和官方领导人的说法，从未白纸黑字写明‘抗战主要是国民党打的’”。

　　到底“抗战主要是国民党打的”还是“全国人民的共同努力的胜利”和“全世界人民的反法西斯斗争的伟大胜利”，我在这里且不作评论。大家可以从“九·一八事变”，“西安事变”、“皖南事变”、“南京大屠杀”、“迁都重庆”等历史事件中的历史事实和国民党“攘外必须先安内”的不抵抗政策中找到答案。

　　在台湾地方国民党政府宣传张灵甫抗日和进攻解放区“剿共”的功劳是因为台湾国民党政府继承的国民党反动派的衣钵;可是现在大陆也有人象台湾国民党政府一样歌颂张灵甫是“抗日名将”，那就是徐焰少将所说的是“项庄舞剑，意在沛公”了。

　　针对台军表态，徐焰27日回应说，他本人所写文章已肯定张灵甫在抗战中有过战功，并澄清一些不实说法，指责的是有人借纪念抗战之名煽动反对中国革命的情绪，“今天看到台湾军方发言人的提法，实在感到遗憾”。

　　徐焰在遗憾什么呢?遗憾的是台湾的国民党政府仍然坚持过去国民党反动派的政治立场，对人民解放战争的不理解;因为张灵甫“被蒋介石誉为‘模范军人’”，遗憾的是张灵甫象所有反人民的战犯一样应该得到可耻下场却被誉其为“战死沙场”。

　　张灵甫在抗日战争中有过战功，徐焰少将在文章也曾提过，可是台湾军方提出要求中国共产党颠倒历史事实承认“抗战主要是国民党打的”这一点确实应该感到遗憾。

　　徐焰在《拔高张灵甫，有人认识错乱》文章中指出：“中国自古以来赞扬一位名人，要有三条基本标准：立德、立言、立功。以此衡量张灵甫，此人可谓品德之差丧失了正常人的底线。”

　　正如文章中说的那样：“俗话说，是人三分对。一个能在社会上立足扬名，通常总会做点有益之事，不过评价历史人物却不能只看一时一事，必须全面考察其生平。汪精卫是大汉奸，他在反清革命中却因谋刺摄政王载沣而誉满全天下，后来因降日的罪行才被全民唾弃。如今那些抓住张灵甫参加抗战这一点便一味吹捧的人，难道也要歌颂汪精卫是‘反清革命英雄’”?

　　如何对一个死后的人作出评价，要看这个人是为什么而死的，也就是我们通常说的“盖棺定论”。那怕是一个平时十恶不赦的人，那怕是强盗，军阀，兵痞，只要在抗日战争中敢于面对日本鬼子的侵略英勇抗日而被日本鬼子杀害，我们也要追悼其为烈士。反过来象汪精卫，虽然他生前做过许多有益于国家和人民的工作，但是由于他投靠日本帝国主义做了汉奸，因为背叛祖国背叛人民背叛革命替剥削人民和压迫人民的人而死，都会遭到人民的唾弃。毛泽东同志在《为人民服务》一文中明确地指出“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”如果张灵甫是在抗日战争牺牲，是当之无愧的抗日英雄，可是张灵甫不是在抗战中牺牲的，也就是说，张灵甫是在替法西斯卖力，替剥削和压迫中国人民的国民党反动派镇压中国人民进攻解放区时被解放军击毙的，他的死比鸿毛还轻。

　　台湾军方的态度我们可以理解，因为他们是站在国民党的立场为国民党反动派说话维护国民党反动派的利益;大陆共产党方面的媒体态度真的让中国人民无法理解，因为中国共产党及其媒体本应该站在党和人民的的立场上说话，维护人民的利益。台湾军方称张灵甫“素有“常胜将军”和“国军王牌”之称，“是国军永远的典范，贡献不容抹杀”是因为张灵甫在“国共内战期间数次立下‘战功’，颇受蒋介石赏识”;是因为“抗战胜利后，张灵甫被任命为整编74师师长，该部兵强马壮，被形容为‘王牌模范军’”。难道中国共产党也要以蒋介石赞誉和诋毁的标准来评价所有的现代历史人物?蒋介石说中国共产党是“共匪”，在四·一二反革命大屠杀中杀害共产党人和革命群众是清“匪”，“白匪军“进攻苏区杀害红军和后来的进攻解放区杀害中国人民解放军是“剿匪”，中国共产党也会这样承认么?这样岂不是把所有历史事实要全部要颠倒过来吗?

　　从台湾军方说张灵甫在“国共内战期间数次立下‘战功’，颇受蒋介石赏识”可是证明，张灵甫是一个残酷地镇压革命残杀中国人民解放军的战犯。张灵甫是在向解放区进攻杀害人民时被中国人民解放军在孟良固战役中击毙，值得纪念吗?如果中国共产党要歌颂张灵甫是“抗日名将”，那么陈毅、粟裕及他们所领导的所有华东野战军为了保卫人民的利益为了祖国的解放消灭张灵甫的的正义之师岂不成了杀害“抗日名将”的“罪魁祸首”?

　　徐焰同志在文章中说“张灵甫在国内出名并非是因为抗战，而是因其在进攻解放区时被击毙”是任何人也无法篡改的历史事实，“蒋介石专门下令在南京玄武湖边为这个‘杀身成仁’典型建碑修墓”是因为蒋介石把这个杀害人民的刽子手张灵甫视为“功臣”，为他树碑立传。难道共产党领导的人民政府为张灵甫树碑立传是在继承蒋介石的遗志?

　　大陆的共产党媒体大力宣扬张灵甫是“抗日名将”，是混进共产党内手握大权的人利用权力通过共产党的媒体在“项庄舞剑”。他们舞的是“蒋委员长”的“令箭”，企图把所有与人民为敌被中国人民消灭的国民党反动派重新扶植起来成为烈士“名将”， 意在砸烂中国共产党的“锅”，推翻中国共产党的领导的人民民主政权，他们把中国的改革开放定义为往西方政治制度的方向改，变社会主义中国为资本主义。正如习近平同志所指出的：“一些敌对势力和别有用心的人也在那里摇旗呐喊，制造舆论，混淆视听，把改革定义为往西方的政治制度方向改，否则就是不改革。他们是醉翁之意不在酒，‘项庄舞剑，意在沛公。’”【习近平：《在中共十八届三中全会第二次会议上的讲话》2013年11月12日】这些人打着“改革开放”的旗帜，向往西方资本主义的物质生活，提倡资本主义“普世价值观”，唯“美”是从，制造舆论，混淆视听。他们挥舞着“蒋委员长”的“令箭”，把蒋介石定下的标准强行套扣在中国共产党政府的头上。他们喊着“统战”的口号反对统战，统战的目的是要团结国民党内所有愿意站在人民的立场上和中国共产党人共同奋斗的仁人志士，而不是背叛共产党的原则向国民党反动派投降。

　　张灵甫的陵园在2010年10月10日就已在家乡西安落成，并由中华诗词学会、陕西省作家协会会员魏有奇撰写的七言长诗碑文，碑文中写道：“涟水淮阴浮成影，孟良崮上枕悲声，四十四春酬家国，陈毅惋惜悼英雄。功过留踪山河鉴，天地有灵日月评。”碑文歌颂张灵甫为国民党反动派政府效忠杀害人民解放军的英雄人物，肯定了张灵甫进攻解放区“剿灭”中国人民解放军“功绩”，捏造事实诬蔑陈毅同志追悼过张灵甫。诗句中“功过留踪山河鉴，天地有灵日月评”充分表明了他们盼望着中国共产党的人民民主政权被推翻，国民党反动派反攻大陆成功之日早日到来。

　　联系到改革开放后尤其是近几年来在中国大陆的具体事实，有人把中国人民解放军消灭国民党反动派的“淮海战役”篡改为“徐蚌会战”;把“解放后”改说为“四九年后”，他们不敢面对中国共产党领导全中国人民求得解放的事实;盼望国民党卷土回来后南京重新成为国民党的首都，所以把“南京大戏院”改为“首都电影院”;并且公开地要将蒋介石的雕像在大陆竖立起来，为蒋介石树碑立传……他们拥有一个目标：“目标就是实际上现在说不得，将来一定要走这个道路，比如说多党制度……比如说台湾现在的模式。”(贺卫方2008年2月13日在西山会议上的发言)这样的事实不值得发人深省么?

　　歌颂张灵甫为“抗日名将”的阴谋得逞后，蒋介石的雕像在大陆也竖起来了，紧接着就是歌颂蒋介石是领导中国抗战的“领袖”，接下来就要追究杀害“抗日名将”张灵甫的“罪犯”，并彻底清算中国共产党推翻国民党政权镇压国民党反动派的“罪行”，从而全面否定中国共产党及其领导的中国人民解放军的在解放战争中的功劳，把中国人民解放军在解放战争中消灭蒋匪军的功劳变成为“罪恶”，把中国共产党重新打成“共匪”、“赤匪”，消灭中国共产党，彻底推翻中国共产党领导的人民民主政权，复辟国民党统治，这就是歌颂张灵甫为“抗日名将”的目的。