3月5日，十二届全国人大三次会议召开之际，恰恰是全国的“学雷锋日”。
当今，正值中央贯彻习近平总书记“2.28”讲话：《人民有信仰，民族有希望，国家有力量》，重新强调抓精神文明建设，要“两手抓，两手都要硬”的战略方针之时，笔者期望，今年两会期间在清醒社会风气方面，会出现一些新气象。
遗憾的是，日前接连看到的两则新闻，着实让人感到心寒。
一则是媒体对某政协委员(一位老革命的第三代)采访的报道，无意中反映出当今上层一些共产党人的理想、信念的“异化”;另一则是传统儒家文化圣地山东曲阜，举行有400多名来自全省中小学的骨干教师参加的“性科学教育”(图片证明：实为赤裸裸的诲淫、纵欲、乱伦的教唆)的报道，它更折射出当今中国——社会主义道德观的沦丧!
两则新闻，反映出一个问题：怎样抓精神文明建设?它需要重新呼唤共产党人的信仰、理想;同时，还得在全社会重建社会主义的人生价值观。前次笔者已写过一篇《中国人民的信仰靠什么?》，现再就这一主题发表一些联想。
共产党人的信仰、理想是什么?
“为共产主义事业奋斗终身!”这是每一个中国共产党人的入党誓词，也是所有共产党人的崇高信仰、理想追求和人生价值观。显然，它也是实现中华民族伟大复兴梦的根本保证。
从1921年中国共产党成立那一天起，无数的共产党人，正是以这一崇高信仰，为了中国人民与世界人民的解放与幸福，在民主革命、社会主义革命血与火的斗争中，前仆后继，无私奉献，这才有了新中国今天的伟大成就。可是，如今这一信仰却在被一些“共产党人”所亵渎、“异化”，自觉不自觉地正在被一些人所背弃。
日前，有大公网、凤凰网记者木春山，采访出席两会的某位“红色后代”。遗憾的是，在回答记者的提问中，这位根正苗红的“红三代”，对老一辈共产党人的革命动机，却作了令人瞠目结舌的解读：
爷爷当年为什么要放弃高官厚禄，“去爬雪山过草地”?因为他是“伟人”。“为什么说是伟人啊，一般人做不到这一点。”
不错，这位“红三代”的爷爷确实是中国革命事业中的一位伟人。然而这位伟人所以成为伟人，并不是因为他是先天生就的，而是伟大的革命事业造就的。
不讲老一辈共产党人因为具有“解放全人类”的崇高信仰，不讲无产阶级革命者因为具有“以天下为己任”的爱国主义情怀，这才会有他“舍己为公”的选择，才会造就了他的伟大业绩，最终成为了一代伟人;却以唯心主义的先验论——天生的“伟人”来解释，这实际上不是在褒扬他的先人，却是在很大程度上贬低革命者伟大的人生价值。
这位“红三代”因为“生在新中国，长在红旗下”，是在“蜜罐里泡大的”。因此，他根本不理解老一辈共产党人的革命动机——为崇高的信仰而奋斗。这又导致他随性地发表了如下一番议论：
“时代不同了，不能要求我们的士兵像当年一样爬雪山过草地，吃野菜吃皮带。我们也不可能要求我们后代天天过这个日子。革命的目的就是过好日子嘛。”
“爬雪山过草地，吃野菜吃皮带”。这是老一辈革命者在民主革命“非常时期”的一段苦难经历，也是革命者在反动派的残暴镇压、在极端困难条件下所锤炼出来的光荣。事实上，谁也没有要求人们在没有必要的情况下，去过那种“爬雪山过草地，吃野菜吃皮带”的生活;然而，这一革命岁月中苦难经历所体现“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，还是必须继承的。共产党人、人民解放军，什么时候如果丢弃了这种革命牺牲精神，那就是对先辈、对革命的背叛。
“革命的目的就是过好日子嘛!”这就是这位“红三代”对老一辈革命者革命动机的理解。这无疑又是对崇高革命信仰的亵渎。
请问这位“红三代”：如果革命者的革命目的，就是为了过上“好日子”，那么你爷爷当年不是早就过上了“好日子”，(光工资每月2000大洋，是当时北大教授陈独秀400大洋工资的5倍，是当时北大图书管理员毛泽东工资8块大洋的333倍!)那为什么还要放弃这样的“好日子”，去选择过“苦日子”?“去爬雪山过草地，吃野菜吃皮带”，去参加对自己没有“好处”的革命?
还是读一读先辈共产党人、革命烈士夏明翰在就义前，毅然写下了的《就义诗》吧：
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”
夏明翰，他出身豪绅家庭，也早就过上了“好日子”。但他却在1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，加入了中国共产党。其后，历任中共湖南省委委员、湖南省委组织部长、农民部长和长沙地委书记、全国农民协会秘书长兼武汉中央农民运动讲习所秘书。1927年中共八七会议后，在湖南积极参加组织秋收起义，任平(江)浏(阳)特委书记、中共湖北省委常委。大革命失败后，1928年3月，夏明翰被反动派捕杀，年仅28岁。
革命者为什么要参加革命?夏明翰烈士的答案：恰恰不是为了“过好日子”，而是为了“主义真”!明白了吗?
什么叫“主义真”?就是真正为共产主义事业而奋斗。那么，真正的、不是假的共产主义又是什么呢?毫无疑义，就是为了中国人民与世界人民的解放与幸福。
这样浅现的道理，可是到了21世纪的今天，似乎都成了问题。这就是这位“红三代”身上“不知不觉”中的巨大变化。
当下，应该对所有的共产党员，进行一场普遍的“入党誓词”的再教育活动。让所有共产党人强化对入党誓词的理解，并牢记自己的信仰和理想。这应该是抓精神文明“两手都要硬”的重要一环。否则，听任共产党人信仰的“异化”，难免亡党亡国。
何谓“誓词”?誓词者，宣誓的言词也。人为什么要宣誓?就是为了以一种最为庄重的形式，或向天地、神灵，或向社会、公众，或向组织和监誓人许下自己最郑重的人生诺言，以此表明心迹、决心和忠诚。
古今中外，不管什么国家、民族，以至任何团体、组织，无不以“守誓”为荣，“背誓”为耻。凡“背誓”者，特别是那些有损“受誓”主体利益的，无不被斥之为“叛徒”，成为不齿于人类的“狗矢堆”!
人兽之别与文明意义何在?
二三百万年前，在东非肯尼亚“人猿相揖别”，从此，地球上出现了人类。要问：人、兽之间的根本区别在那里?人类数以百万年计(包括五千年文明史)的历史发展又意味着什么?概而言之：
人、兽区分，在于人的社会性与兽的自然性之不同;人类漫长历史发展的意义，在于文明的不断发展与进步。任何混淆人、兽之际不同本质特性，任何鼓吹恢复兽性、主张文明倒退的言行，都是一种违背历史发展规律的一种反动，它必然会遭受历史的无情惩罚。
回顾世界历史的发展过程，人类就是一个由野蛮走向文明的发展过程。仅以两性关系而言，就是一个从“血缘婚”(乱婚)——“普那路亚婚”(外族同辈之间)——“对偶婚”(相对固定对象)——“一夫一妻婚”的发展过程。正因为人类文明有这样的不断进步，人类才会在地球上立足、繁衍和发展。要不然，恐怕早就衰亡被“开除球籍”了。
宗教是人类文明一定历史发展阶段的产物。它是人类社会以一种“超人间力量”“支配着人们日常生活的外部力量”。既然如此，那就不妨看看在两性关系问题上，不同宗教又是怎样规范的：
佛教中有“六道”轮回之说(天道、人道、魔道〈阿修罗〉、畜生道、饿鬼道、地狱道)。认为婚姻是人道的境界，是欲界众生正常的事。但佛教把夫妻以外的性关系，界定为“邪淫”，认为是一种罪恶，成为佛教徒的“五大戒律”之一。
基督教认为，男女婚姻是神的意志，夫妻双方是一种盟约关系，是不允悔约的。因此，基督教徒把婚姻看得很神圣，也是结婚要进教堂、由牧师主婚朗诵“婚誓”的原因。
伊斯兰教也同样严肃地对待两性婚姻。真主允许结婚，但禁止淫乱和奸淫。“你们不要接近私通，因为私通确实下流的事，这行为真恶劣。”(《古兰经》夜行章，第31节)
至于中国的儒学伦理，更是把婚姻视作“礼”的规范。
总之，历史的发展就是这样一条轨迹：从野蛮走向文明，从愚昧走向智慧，从落后走向进步，从低级走向高级。什么时候这条发展轨迹被破坏了，出现了逆向反动，社会就会崩溃，人类就会毁灭。
看看当今美欧世界的西方文明，不是正在出现这种逆向反动的趋势。强调个性的绝对自由，无视传统道德规范：从鼓吹性自由，到流行“一夜情”;从同性恋合法化，到男女随意同居甚至乱伦;从毒品泛滥，到艾滋病成灾;从流行“人体行为艺术”，到开辟裸露区域;等等。所有这一切，这究竟文明，还是野蛮?是社会进步，还是倒退?如果剥去一层伪装的“时代印记”外衣，毫无疑义，这种堕落文化的出现，恰恰正是当代西方资本主义制度腐败没落的征候。
然而，在“与国际接轨”口号的盲目鼓噪下，这种没落文化很快在国内流行。现在已经不是“改开”初期——飞进几只“苍蝇、蚊子”那样的问题，而是没落文化这一“洪水猛兽”登堂入室地侵入了!这才有了本次山东曲阜400多名中小学骨干教师参加的“性科学教育”活动。从展示出来的这些赤裸裸的诲淫、纵欲、乱伦的图片证明，这绝不是什么“科学教育”活动，这是明目张胆的黄毒教唆!
这让人想起了1945年前美国中央情报局局长杜勒斯在《国际关系委员会上的讲演》，这是一个对社会主义国家搞和平演变的方案：
“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者!(按：亲美的奴才)”
“我们将倾其所有，拿出所有的黄金，全部物质力量”，“不知不觉地改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念”。
“训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在人民群众深层的过程的兴趣。让文学，戏剧，电影——一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。让他们往人类的意识中灌输性崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜!”
举办这次“活动”的主角之一，是著名性学家、性教育专家，北京林业大学性与性别研究所所长，应用心理学系副教授，硕士研究生导师方刚教授。笔者不禁要问他一下：
你这样干，难道不是正在以实际行动，在践行杜勒斯的和平演变社会主义中国的方案吗?——向青少年灌输性崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜!
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