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钱昌明:论孙中山的“胜”与袁世凯的“亡”——漫谈历史发展的偶然性与必然性

2018-10-01 17:55:05  来源: 红歌会网   作者:钱昌明
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  历史发展有它的必然性,同时又具有偶然性。诚如马克思指出,“如果‘偶然性’不起任何作用的话,那末世界历史就会带有非常神秘的性质”。(《马克思恩格斯选集》第四卷,第370页,1966年人民版)

  孙中山与袁世凯,同为晚清历史人物。两人的政治追求不一,历史作用各异;但却有不少的“相同”点。

  两人同为历史“名人”,一正一反:前者为“中国革命的先行者”;后者曾以“窃国大盗”而闻名。两人同为“清廷”掘墓人,一外一内:前者掀起资产阶级革命运动,在外部起事;后者压迫清帝退位,从内部逼宫,埋葬了清王朝。两人都享年59岁:一实一虚:前者为实岁(59周岁);后者为虚岁(59虚岁)。最为奇特的是,孙氏的胜利与袁氏败亡,两者都出自一种偶然。

  孙中山不满清政府的腐败统治,自幼崇敬“反清”英雄洪秀全。从1885年(19岁)起就立志推翻清王朝,通过组织兴中会,于1895年(29岁)发动了第一次反清武装起义——广州起义,惨遭失败。其后,他亡命海外,成为清政府悬赏通缉的“逃犯”,长期在国外活动。他通过联合革命力量,在日本东京组织资产阶级革命政党——同盟会,不断鼓吹革命,不断地组织反清武装起义,坚持斗争。但由于缺乏一支可靠的革命武装,缺乏国内群众基础,更没有建设革命根据地,虽前后策动过十次武装起义①,最后全都以失败告终。但其革命影响却在不断地得以扩大。

  孙中山的“胜利”,完全是一种偶然。

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  大家知道,清王朝“亡”于1911年10月10日的武昌新兵起义——又称辛亥革命。其实,这次起义同孙中山没有半点关系。起义发生时,孙本人还远在万里之外的异国他乡——美国的科罗拉多州的丹佛市。直至当地时间10月12日(美国的时差晚中国24个小时),他从报纸上看到“武昌为革命党占领”的消息,才急赴芝加哥市。13日,得以同盟会芝加哥分会名义发布“预祝中华民国成立大会”布告,此为孙对国内武昌首义的第一个反应。

  强者自信力量,弱者寄望幻想。孙中山作为半殖民地国家软弱的资产阶级革命家,他在得知武昌起义胜利后,并没有想到要立即回国领导革命,而是幻想寄望帝国主义抛弃清政府、立即承认中国革命。为此,他先后前往华盛顿、伦敦、巴黎,在美、英、法等国进行游说,结果一无所获。至12月21日才在国内同志的催促下到达香港,随即被胡汉民接到广州(时广东已宣告“独立”,胡已成为广东“都督”)。

  武昌起义胜利,湖北军政府成立,改号“中华民国”,各省纷纷脱离清政府宣告“独立”。12月12日,已宣告“独立”的17省代表会议在南京召开,推举中华民国“临时大总统”。其时会上不同派别(武昌首义派、革命派、立宪派等)在人选问题上矛盾尖锐、相互争执不下,陷入僵局。25日,孙中山正好在胡汉民的陪同下抵达上海。鉴于孙中山先生在长期反清革命斗争中的巨大影响和崇高声望,结果,代表们一致推举他为“临时大总统”。

  可见,如果没有偶发的武昌起义,如果没有17省代表会议的僵局,孙中山都不可能担任中华民国“临时大总统”。一句话,孙的“胜利”,实属偶然。

  再来说一下袁世凯的败亡。

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  袁世凯出身官封建官僚家庭,其为人机敏,善于见风使舵、精于计算,心狠手辣、惯于投机。凭借家族背景,他先进军界,后投靠李鸿章,取悦帝国主义,残酷镇压义和团,滥杀无辜,闹得山东义和团有关地区“村村冒烟,家家带孝”!袁就此换得平步青云。1898年,他首叛光绪,出卖维新派,从慈禧那儿猎取“直隶总督兼北洋大臣”军政大权;1912年他再叛宣统,强行“逼宫”,窃得“民国大总统”之位;1913年,为实现专制统治,他三叛“宪政”,刺杀国民党领袖宋教仁,解散国民党,直至让自己当上了“终身总统”。袁氏一生,可谓“精准计算,步步得手”。殊不知其机关算尽,最终却败亡于一个“偶然”。

  袁氏不仅具有一颗政治野心,更是一个具浓厚封建思想意识的人。

  河南项城袁氏家族,兴于袁世凯祖辈。其叔祖袁甲三为清末将领,因镇压太平军、捻军有功,官至一品,受命署钦差大臣,督办安徽军务,授漕运总督,1863年病死。时年虚岁五九,未过花甲。袁世凯生父袁保中寿短,年仅虚岁五三。其嗣父袁保庆寿更短,虚度五十。

  袁世凯官运亨通、万事顺遂,家有一妻九妾,可谓享尽人间富贵。他自觉自己可以左右一切,唯独控制不了自己的健康。尽管他常将人参、鹿茸一把一把塞在嘴里嚼着吃,每天还要吃两个奶妈挤出来的人奶,即便如此,仍改变不了他每况愈下的体质。最后他只能感叹:“我的身体不行了,参茸补品不能接受了”。

  1915年,袁氏虚岁五十有八,某日他自感身体不佳,突然想起他叔祖的五九寿期,感到一阵莫名的恐惧;再想想自己生父、嗣父的寿期更短,越发害怕。他不由想起民间的“冲喜”习俗,决定复辟帝制——以登大位来“对冲”他想象中会面临死亡的噩运。

  经过一番权强运作,次年(1916年),袁氏粉墨登场,当上了中华帝国的“洪宪皇帝”!又谁知命运偏偏同他开了一个大大的玩笑,正因为他当了这个皇帝,这才引来了一片反对、全民声讨,直闹到众叛亲离。最后,袁世凯在又气又急的忧愤中死去。可笑的是,这一年也正是他最害怕的噩运年——虚岁五九!要不是他自作自受,也许他倒能平安度过这一年。

  孙中山的“胜”与袁世凯的“亡”,虽说都是出于“偶然”,但却又是事物内在发展的“必然”。这个“必然”就是:民心!也就是“民心向背”。

  别说老天不长眼,恶贯满盈自有日。

  武昌起义偶然的“胜”,恰恰是孙中山长期从事反清资产阶级民主革命的必然结果。这是孙中山的十次武装起义唤醒了民众——愚公感动了“上帝”,于是“上帝”派神仙下凡,一下就把愚公门前的大山搬走了!

  袁氏“洪宪帝制”的败,看似“偶然”,实亦必然。因为复辟不得人心!

  注释:

  ①孙中山发动的十次“反清”武装起义:第一次,1895年10月,乙未广州起义;第二次,1900年10月,恵州三州田起义;第三次,1906年12月,萍、浏、醴起义;第四次,1907年5月,潮州黄冈起义;第五次,1907年6月,恵州七女湖起义;第六次,1907年4月,钦州、廉州、防城起义;第七次,1907年12月,镇南关起义;第八次,1908年4月,云南河口起义;第九次,1910年2月,广州新军起义;第十次,1911年4月,广州黄花冈起义。

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