吴尚达：孵小鸡中的哲学道理——兼与刘光晨老师商榷

　　邻居老奶奶，七十多岁了，不干农活，就是养个鸡鸭什么的，吃不完的鸡蛋就换个零花儿钱，身子骨儿挺结实。忽然，她的肚子大起来，出来玩儿特别加小心，死怕碰着肚子。我好说着玩儿、闹着玩儿，年岁不小辈儿不大，差不多的女的不是叫人家婶子就是叫人家奶奶，就有两三个十来的孩子光我叫哥，我又是个打破砂锅璺(问)到底的人，老奶奶在街上晒太阳，我就想摸摸她的肚子，我凑近了她，她就一边躲一边嚷:“你别碰我的肚子，碰坏了你赔不起。”这时，我忽然想起网上有个六十多的一个老太太生了一个胖小子，说不定她也是怀上孕了，看样子有七八个月了，肚子挺显了，可不敢贸然碰她的肚子。

　　我还回我的屋子探究哲学问题，看见刘光晨老师的文章，对毛主席的“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用“‘内因是事物发展变化的根本原因’的观点提出异议，认为，毛主席的观点是错误的，他说，事物与世界外部世界联系的矛盾是事物发展变化的动因，毛主席的“内因论”，只是说明事物内部的矛盾是事物发展的原因，不是起决定作用的动因。这个问题可不小，毛主席不在了又不能辩论，这可不是个小问题。毛主席生日前一定要把这个问提弄清楚，免得他老人家不放心。

　　原来老奶奶不是怀了孕，是怀里揣上了5个鸡蛋、孵小鸡哩，新鲜事，有意思。她给我讲述了孵小鸡的整个过程。她说：你想孵小鸡，家里得有公鸡(街坊有也行)，母鸡产的蛋才能孵小鸡，过去，孵小鸡的过来买鸡蛋，先看看街上有没有公鸡，没有公鸡不要你的，那时候小不知道为什么，现在研究哲学，要不知道为什么，就纯粹是个书呆子了。有了这样的鸡蛋，鸡孵、人孵、电孵、水孵(有人说在温度适度的水里也能孵，没有实践经验)就行了。温度是多少呢?35度——40度。低于35度，小鸡成活率很低，即使成了小鸡也很弱，如果孵小鸡的鸡三天两头地往外跑，这小鸡难说孵好。看起来，温度对孵小鸡来说极为重要、是不可缺少的条件。刘光晨老师看到这里，笑了，说:这就是外因是事物发展变化的根本原因的现实中的有力的证明。且慢!孵小鸡多少天?21天，少一天也出不来，21天以后，老不出来，就“胎死腹中”。如果温度起决定的作用，为什么满足了孵小鸡的温度条件，一天出不了小鸡，必须21天呢?如果温度起决定作用，为什么没有公鸡的鸡蛋成不了小鸡呢?外部的温度条件要不通过内因它能起作用吗?小鸡出壳时的奇巧，是什么“外力”给它的吗?它把它的头部的一端啄开一圈，你就看吧，它的小嘴儿一个小洞一个小洞地啄破，就像挂钟的分针那样转一圈，它的脐带吸尽血液后就出壳了。你的什么“外力毫无作用。你还会发现，鸡蛋的蛋清(蛋白质)全转化成小鸡的生命，只看见还有蛋黄的残渣余孽。怪不得毛主席说，温度不能使石头变成小鸡。老奶奶见我一个劲地问她，我就说，我不知道孵小鸡温度重要还是鸡蛋重要，什么起决定作用。她笑着说：你们知识分子知识越多脑袋越糊涂，不知道看看实际不就知道了吗?温度重要，鸡蛋重要，都重要，两个比起来，鸡蛋更重要，鸡蛋是能不能孵出小鸡来的起决定作用的根本原因，温度是一个必要的条件，是第二个原因。我说：我拜老奶奶为师了，你就是当代的哲学家，老奶奶说：你们识字的人懂的实事太少。我听了，一脸汗珠子。

　　毛主席说，温度不能使石头变成小鸡，就这一句话就把事物内部的矛盾性是发展变化的根据和根本原因、外部条件通过内因而起作用的哲学道理说了个彻头彻尾、彻里彻外的透彻，对于一个哲学工作者来说真不该搞什么标新立异、来什么”创新“的理论了。要学习毛泽东的哲学的思想，要维护毛泽东的哲学权威，要以毛泽东的哲学思想为指导治国理政、搞好社会主义革命和建设。

　　2020年12月21日