司马南的斗争策略

　　司马南老师前一阵子接受了美国《纽约时报》采访，该报对司马南的定性是“共产党的统治的辩护者，毛派学者司马南”，司马南老师在媒体上非常活跃，也颇有争议，但是他始终立场坚定，不惧斗争，勇于斗争，而且富有斗争策略，我小总结了下，感觉值得分享。

　　1 立场坚定，观点鲜明

　　看过司马南老师文章或视频节目的人，都知道他从来就是坚定的社会主义捍卫者，他敢于在最险恶的公知群体前鲜明地表达立场观点，举个例子，在与美国之音几个自由派人士辩论普世价值时，司马南曾反问：“第一，普世价值我们不反对，但是谁的普世价值?普世价值由谁定义的呀?第二，如果你们的民主、人权、自由、宪政的理念是普世价值的话，那么落实下来，各国是不是有差异的呀?第三，中国文化当中的‘己所不欲勿施于人’这样的理念为什么不能是普世价值呢?第四，《共产党宣言》当中的‘全世界无产者联合起来，多数人为多数人利益而奋斗的运动’为什么不是普世价值呢?第五，因为中国的根本政治制度在你们看来不符合你们的普世价值，所以你们就处心积虑地要这样的制度解构，你们的这种价值观又受什么东西指导呢?”，这段精彩的反问，直面挑战，立场鲜明。

　　2 多媒并举，立体发散

　　相比默默无闻地写几篇受众面有限的文章，司马南更加重视运用各种媒体，无论是传统的媒体，电视、广播、报纸等，还是新媒体，网站、直播等，只要有媒介，真理就生出了翅膀，远播四方，微博是他的“大字报”，三寸之舌是他“大辩论”的武器，即便漂洋过海，也敢单刀赴会，舌战群魔。

　　有人认为司马南有炒作之嫌，我不以为然，恰恰相反，总说四个自信，如果马列毛的真理都不能大鸣大放，自信何来?毛主席说过，文化思想阵地，我们不去占领，敌人就会占领。这是一场争夺战，若文质彬彬，温良恭俭让，话语权和来?

　　3 兼容并蓄，拒绝教条

　　人们秉持某种立场和观点，越发坚定时，又容易滑入教条主义和本本主义的怪圈，司马南则不然，他既不失原则，又开放包容。譬如，几年前他在美国ICN做节目，节目中他不回避诸如中国腐败等问题，犀利评论，刀刀见血，也非常开放地认为美国制度中也有值得中国学习的地方，但这一切都在他坚持维护中国根本政治制度的原则下。

　　4 语言流畅，表达诙谐

　　司马南老师有相当扎实的古文功底，语言表达流畅诙谐，这一点对于他通过各种媒体传播观点非常重要，刻板和过于概念化的语言并不利于拓展传播的广度。当我还是中学生时，在某地方卫视的节目中第一次看到司马南做新闻点评，琉璃且通俗精辟的表达令我印象深刻。

　　5 与时俱进，结合实际

　　当伟大的毛泽东时代结束后，改革开放的“春风”吹来，古诗云“春风吹又生”，当然“又生”的还有许多“毒草”，封建主义来了，迷信、邪教、神功异能等粉墨登场，当许多国人沉迷其中，不能自拔，司马南却横刀立马，勇揭各类骗局;资产阶级自由化来了，从“伤痕派”到“普世派”，换了马甲照样认识你，无论是日记还是朦胧诗，司马南一眼洞穿本质——去党恨国;腐败来了，司马南高举毛主席“全心全意为人民服务”的宗旨尖锐犀利地批判;资本大恶来了，司马南说“要把资本的恶行限制起来”，面对地产豪强集团，他临危不惧，一夫当关……直到今天，他始终结合当下的实证，不管是南海问题、台海问题、香港问题、全球疫情，还是各类社会焦点等，司马南始终与时俱进，他不会刻板地纠缠于与当下脱节的甚至不现实的理论层面，而是始终理论结合实际，从而推动现实向着理想的彼岸前进。

　　6 身先士卒，一马当先

　　司马南老师不是一个单纯的理论者，他更注重社会实践，甚至直面种种挑战，他更像个战士，常常在敌众我寡，敌强我弱的逆境中奋勇搏杀，他曾直面冷对反对者的撒泼闹场;也曾突遇滋事者掷鞋挑衅;他曾远征美利坚，舌战群雄;也曾遭遇邪教组织千人围攻;他和家人曾经并正在遭受最恶毒的网络暴力;更曾遭遇被“一千万”抹掉的人身威胁……但是他从不退缩、身先士卒、一马当先，因为信仰是他永恒的前行动力。