从彩礼到墓地，还有什么不能贷？

　　彩礼贷、医美贷、

　　头胎贷、二胎贷、

　　手机贷、养老贷、

　　火化贷、墓地贷……

　　你贷我也贷，做鬼都在还贷。

　　最近，江西九江银行推出“彩礼贷”的事情闹得沸沸扬扬，热度还未完全消退，就又传出了“墓地按揭贷”横空出世的消息。

　　继网友们大呼“结不起婚”之后，我们好像又失去了死亡自由，连死都“死不起”了，最终要落得一个“死无葬身之地”？

　　先说说彩礼贷。

　　彩礼大省江西催生出的需要，被资本敏锐地嗅到了。看起来噱头很大的“彩礼贷”实际上不过是披了一层皮的消费贷罢了。

　　面对质疑，面对官媒和网友的压倒性批评意见，九江银行已经将其下线、删除，对相关人员也做了处罚。但这一波操作实际上并没有挽回多少人心，因为一方面资本的试水嘴脸过于丑陋，另一方面，九江银行推出的“彩礼贷”的确直击了天价彩礼的痛点。

　　天价彩礼在如今已经成为很多家庭不可承受之重。在这个资本社会里，随着贫富差距的拉大，金钱成为衡量一切的价值标准。要房要车，要天价彩礼，已经成为女方寻求安全感的普遍方式。

　　这种封建陋习复兴，固然有着更加深刻的社会根源，目前各地出台政策遏制天价彩礼、反对大操大办已经成为普遍共识。

　　此时，资本却用“彩礼贷”的套路在这个十分敏感的社会问题上浇了一把大火，彻底露出了资本逐利的本性。

　　在资本眼里，人情世故和仁义道德算的了什么呢?婚后的债务谁来还?会不会引发新一轮的更高价彩礼?由此带来的家庭矛盾和社会风气怎么办?资本统统不管这些，在资本眼里，能赚钱就是王道。

　　所以，就在“彩礼贷”带给人的震惊还未完全褪去的时候，“墓地贷”横空出世。

　　近日，昆明一陵园与当地银行联合推出“墓地按揭贷”，最高能贷款20万元，期限可达10年。该陵园市场部负责人称，此行业特殊，不需要抵押。

　　在引发舆论争议后，陵园一方回应没有正式签约，现已取消相关业务。反过来说，倘若没有彩礼贷引发舆论关注，这款墓地贷是不是就这样悄悄地上线了呢?

　　彩礼贷，“贷出稳稳的幸福”，墓地贷，“贷出稳稳的住处”？

　　银行人员称“墓地贷”实际上也是一款消费贷，推销时说成了按揭贷，才造成了负面影响。但不管叫什么名字，本质并无不同，即老人相中墓地后，子孙为其偿还贷款。

　　入土为安的传统风俗，就这样变成了财源滚滚的生意。

　　今后，对于无数底层劳动者来说，活着买不起房，死了买不起墓地！很多底层劳动者终其一生，默默无闻，或在老家种地，或到处做苦力，一辈子赚的钱给了下一代在城里买房，自己死了，在城里连个墓地都可能买不起……

　　而对于资本来说，只要不犯罪，一切皆可贷。毕竟，“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。”

　　平心而论，不管是“彩礼贷”还是“墓地贷”的出现，都不是平白无故的，而是有着现实社会背景，甚至都命中了大多数人的难点和痛点。

　　“彩礼贷”的背后，是天价彩礼导致不少年轻人结不起婚、不敢结婚的问题。“墓地贷”背后的现实则是如今的墓地资源被寡头垄断，陵园已经变成“另类楼市”，天价墓地已经十分普遍。

　　实际上，“天价墓地”早已被人诟病，每次一曝光都引来无数骂声。只是现在竟然被摆上台面，包装成金融产品，堂而皇之地出售。

　　真的是万物皆可资本。

　　活着的时候我打工，死了之后儿女代替我打工。一代又一代的盘剥，资本的手段真是令人咋舌。

　　一个正常的社会，绝不应该拿人的基本需求来炒作、牟取暴利，只是这个社会早就不那么正常了。

　　如今，彩礼贷和墓地贷掀起了一股风浪，待到这股风潮过去，整个社会又会显得风平浪静，仿佛无事发生。只是，这一股股妖风已经让我们看到了社会的这一对矛盾：嗜血的资本和无力的劳动者之间的矛盾已经越来越深。

　　不管资本多么强大，当越来越多的劳动者认识到资本的真正嘴脸时，当越来越多的劳动者选择团结在一起反抗时，这些花里胡哨的贷款包括其背后的资本逻辑都会不堪一击!