真的爱农民，就让更多农民过上你自己想过的生活

　　最近读到了孙锡良老师的一篇文章，对他的农村十问非常感同身受。想结合自己最近接触农村的一些感受谈点想法和读后感。

　　一问：人知识分子是否真的爱农村？

　　二问：你自己真心爱农村和农民吗？

　　三问；专家凭什么让农民守住传统文化？

　　四问：农民守村就能守住传统文化？

　　五问：退休后愿意回家养老吗？

　　六问：你和你的农民老乡还有多少共同语言？

　　七问：你们能否把伪善换成真心？

　　八问：农民变市民真的会返流吗？

　　九问：有多少农民还愿意让自己的后代回乡接班务农？

　　十问：你愿意让自己的子女成为留守儿童吗？

　　孙锡良

　　要回答这些问题，孙老师说不妨从文人知识分子对毛主席的态度说起，在中国文人知识分子群体中，到农村当过知青的，有些人一提到自己下乡的经历就痛恨毛主席，说曾经的农村经历差点毁了他们一生。

　　把农村经历视为苦难的一帮人，他们能真心喜欢农村和农民?会真心视农民为兄弟? 孙老师说他不信。

　　在我看来，曾经有许多知识青年响应国家上山下乡的号召去到农村，为新中国的建设和农村发展做出了巨大贡献，无论他们是积极主动争取，还是迫于当时的政治舆论环境，总之我相信还是有很多人是向往农村，满怀期待的，去了之后是否能吃苦耐劳，虚心接受贫下中农再教育又是因人而异的。

　　有的人回忆起来对这段经历是充满自豪和对农民有深厚感情的，而有的人之所以认为被耽误了青春，那也是因为政策发生了变化，一部分可以有回城的机会以及重新参加高考。

　　这对于那些原本打算扎根农村一辈子，断了退路的文人来说，不就是开了天大的玩笑，有的人放弃了学业，有的人甚至在农村结婚生子，留下，还是回城，不就是两难的抉择。

　　毕竟当年的农村还还是相对较苦的，城市哪怕当工人地位也是较高的，何况知识分子在当时含金量还是很高的，不必现在批量生产的大学毕业生就业都困难，那时候回城考上大学的不愁没有好工作。

　　当知识青年们有更好的出路，即便再喜欢农村，也会基于现实考量做出回城的选择，更何况那些自认为下乡就是被流放，住农村就是住牛棚的人呢，想方设法也要离开这个在他们眼中的炼狱之地。

　　孙老师说他爱农民，是因为他出身农民，但他根本不想当农民，如果真想一辈子当农民，就不会拼命从农村考出来。

　　我们不也是如此，父母盼着孩子读书就是不希望我们将来有更好的前途，不用像他们一样只能在农村种地干苦力。

　　农村的人都觉得城里知识分子的工作好，不用风吹日晒雨淋的，希望孩子留在大城市才算有出息，很多人读完书以后便不再回到农村，农村无法吸引他们，甚至国家社会花大力气培养的精英学霸出国留学后，不再回国的，也不在少数。

　　很多人所谓爱家乡，爱祖国那是基于历史情感，不是因为真的认为农村有多美好，祖国多么伟大，如果真的美好，毕业了还会想办法回到农村，如果真的爱国，出去了，还会想办法回到祖国。

　　孙老师灵魂拷问：多少人是从农村出来的?是否与有相同的内心世界?大家为什么不愿意回农村奉献?

　　就说我自己吧，大学毕业时候理所当然就觉得应该去大城市，开拓眼界，学习新东西。在北京待了几年，结婚有孩子了自然就考虑上学问题，没户口没房子是很困难的。

　　当时有想过回到家乡父母身边，这样有人帮忙照顾小孩挺好，但是村里面已经撤点并校，没有中小学了，只能去县城读书，接送又是一个大问题不说，即便是有校车的镇上，据说一个班都是七八十个学生，教学效果堪忧。

　　即便你说那么多农民的小孩都在那里读书，你的小孩为什么不能，农民如果能自由选择更好的学校为什么要在一个镇上挤？全县那么多村镇，还有山区，城里的好学校也是需要条件的。

　　何况整个县城就三个中学，最好的是一中，我就是那个学校出来的，不能说母校不好，老师们都挺好，但确实没法跟成都的学校竞争，整个四川省的考卷，出题的老师估计来自成都的教师就占绝大多数。

　　我在镇上的初中是前三名，除了两个保送生，中考我是全校第一，全县前100名，考进县里最好高中的重点实验班里，虽说理科不占优势，转了文科还算不错，但高考是跟整个省PK，结果成绩出来，全班都并不理想。肯定也有考上重点大学的，数量相当少，大部分都被刷下去了，跟成都的升学率没法比。

　　况且如果我们大学毕业还跑回去种地，村里人会觉得没出息，认为在城里混不下去才回农村的吧，总之肯定会有异样的眼光和五颜六色的评价，父母也会觉得没面子，心里即便希望你陪在身边，也不会真的欢迎你回去种田的，四体不勤五谷不分的，种地都得闹不少笑话吧。

　　农村出来的人就知道，陶渊明诗句中描绘的悠闲意境，城里人想象中的田园生活，和那些真正以种地为生计的农村生活，完全是两回事。这也是知识分子与农民的本质区别。

　　如果不靠种地，在村里面根本就没有工作啊，没公司没企业，即便远一点的地方有工厂企业，工资也很低，大学毕业的回去农村或县城，总是显得高不成低不就，除非当村官儿或考上公务员还能勉强说的过去。

　　一些人总是痛心疾首地高呼：“农村快亡了，农村文化快灭了，请守住农村!请守住传统文化!”

　　然而，他自己回到农村守文化了吗?

　　连封建社会真有乡情的人，退休了都会回到家乡，包括农村，然后用自己的知识和见识来改造并传承乡村文化。都听过告老还乡这个词儿。

　　今天，有几人愿意扎根农村去研究文化和传承文化?

　　坐在舒适的城市别墅里高呼农村人要守文化，是伪道德还是伪信仰?

　　今日之农民早已不是封建之农民，他们可以行走世界，他们可以见识现代，你城里人享受到的信息时代文化之风，农民也可以即时享受，凭什么要他们坚守传统文化?

　　城里人过新生活，享受各种丰富的教育医疗文化资源，你想让农民总是过旧生活?只能接受中低水平的教育，只能在卫生院看病，最好别跟城里人抢占医疗资源？

　　农民不傻的好不好，例如我们村的人都知道四川省华西医院和省中医院最好，小病小痛就算了，动手术或大病都愿意去好医院找好大夫。也都知道主城区四七九中学最好等，条件好的父母照旧争抢着在主城区给孩子买学区房。

　　信息传递如此发达的今天，早已不再是可以垄断知识，利用信息不对称不透明来培养愚民的时代了。

　　即便农民愿意守住传统，他们能守得住吗? 文化的诠释与继承，永远需要文化的根底，若农民自身缺少文化积淀，他们如何解释传统文化?

　　以农耕为谋身立命条件的农民，哪来的文化自信?没有文化自信，他们如何传承文化正统?如何实现文化创新?

　　很多农村弥漫的不是传统文化，是杂乱的现象和想法，许多从农村出来的城里人，张口闭口就是：农村空气好，退休好养老。

　　孙老师灵魂拷问：有多少人退休后回农村养老了? 你自己退休后会回村养老吗?

　　想象很美好，现实很骨干。虚伪的嘴和真实的心永远是一对矛盾，这对矛盾在知识分子心中表现得更为充分。

　　他们为了显示自己的正义和爱心，始终喜欢把自己包装成“大爱者”和“大仁者”，个个想当农民的救世主，为此不惜讲许多言不由衷的热爱农民宣言。

　　孙老师的灵魂拷问又来了：

　　看着城市里流动的农民工，你们给出了多少爱?

　　你们跟仍在农村种地的老乡还有多少共同语言?

　　你还能跟幼时的玩伴谈天说地吗?

　　如果做不到，那是为什么?

　　解决这些问题的最好方法是什么?

　　中国有句老话：己所不欲，勿施于人。事实上，大多数人就喜爱“把己不欲硬施于人”，自己不想当农民，自己想办法逃出农村，然后又高呼让农民守着农村。

　　这有什么好处呢? 让农民把自己当成爱农民的大善人，让自己可以时刻成为同情农民的大好人，偶尔还能让自己回到农村去施舍一把。

　　这些人的内心真实动机是什么?是优势心理。

　　自己成功了，自己需要有足够多的农民来为自己撑底，从而实现自己的比较优势。

　　对农民的真心关怀是什么?

　　就是让现有的大多数农民改变被同情的身份，让他们成为跟我们一样的平等人，同情是一种不平等环境下的爱，平等了，才能做到互爱。

　　伪情结，本质上是想维持自己的虚荣心。

　　当然对愿意留在农村的老乡，孙老师并没有任何歧视心理。

　　我本人也是非常倾佩那些真心愿意扎根农村，致力于乡村振兴的知识分子。对于生活在农村的亲朋好友我也是很有感情的，希望他们的日子能越过越好。

　　最近接触到宝华村，生态环境保护得非常好，我也特别想在那儿感受一下田园生活，让孩子们吃上安全健康的食物，同时为乡村振兴贡献一点力量，但是现实问题是如果每天来回跑，就像上班一样通勤不现实，那就不是田园生活，是下乡工作了。

　　何况早晚得接送小孩，即便安排家人接送，我可以住在村里，娃娃的学习和作业谁来管，即便丈夫毫无怨言担起责任，没长翅膀的他也不能同时接送两个，迟到也就罢了，多少都会影响他的工作，每个人时间精力有限。

　　如果我长期驻扎在村里，一月回一次城里，还是一周回一次，扪心自问，舍得跟孩子们分开吗？仅仅为了传承乡土文化，给孩子转学到村里，全家人去过田园生活？那得多大的勇气？

　　扪心自问，我再有情怀，也不大可能为了跟我毫无血缘关系的农民赔上孩子们一生的前途，除非国家取消高考制度，社会就业取消文凭限制，这样在哪里读书都没有文化差异和就业门槛。

　　推己及人，就可以理解当年毛时代为什么号召知识青年上山下乡时候，要取消高考了，有这个分化知识分子和工农阶层的指挥棒在，谁也不会真的特想一辈子去农村种地的，那些说喜欢农村的城里人，节假日偶尔去村里休闲度假和游山玩水倒是十分乐意的。

　　中国大约有2.6亿动态农民外出务工，简称农民工。实际上，他们就是正规的工人，加个“农”字就改变了他们的身份和待遇。

　　从事农业的就是农民，从事工业生产和商业服务的就是工人，搞个混合概念，本质上是想剥离工人本该有的合法待遇，把外出务工农民从法律上给架空。

　　也正是因为如此，所以很多人反对农村耕地返还到村集体，让农民工继续拥农村耕地，以保证农民失去城市谋生能力时返流。

　　那些希望把现有农民稳在农村的人，理想是让农民的后代继续承担农村发展和农业安全的任务。对于40岁以上的农民而言，也许有一定希望。

　　然而，这些农民的儿孙还能如你所愿吗?大家不妨回乡问问看，有几个农民愿意让自己的儿孙继承自己的耕田家业？即便农民父母们愿意，儿孙们还有几个会种田的？

　　让农民不脱离农民身份，又让农民有生活出路，城里人最理想的办法就是继续让农民外出当农民工，继续背井离乡，继续让子女和老人留守。

　　城里人，不想生二胎，说是不容易带，不容易养，天天守在小孩身边都这么困难重重，你让背井离乡的人怎么敢生孩子?

　　你让靠电话和视频联系的父母如何培养出人才?

　　农村发展，是为了向前，不是为了后退而发展，乡村振兴绝不能陷入这样的思路。

　　从世界所有国家的发展经验看，城市化是一种必然，所谓逆转现象，发达国家出现的逆城市化实际上也就是资本下乡圈地占资源。

　　基础设施完善的前提下，有钱人到乡村盖别墅，他们工作在城里，子女也在城市受最好的教育，周末或节假日开车到郊外或山里小住，享受大自然的美好感观而已。

　　但如果农村没有好的工作，种地挣不到什么钱，工农二代只会越来越往城市集中，只能靠打工维持生计。

　　如果又不能在城市扎根，不能安家落户享受城市教育医疗资源，那么年轻人就只能如候鸟般来回迁徙流动，留守乡村的只能是儿童与老人。

　　农村到底该怎么办？若真的爱农民，就让更多农民过上你自己想过的生活。

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