别了，《环球时报》

　　青年群众自己要“躺平”，你不喜欢，你算老几？

　　胡编的《环时》昨天一篇谈“躺平”的所谓“锐评”，看起来，的确有些“锐”气，的确有些不同于平常那种“叼盘”“中啃”的不痛不痒风格。

　　只不过，这帮人有意无意地把锐利的锋芒，对准了原本应该是主人翁和服务对象的“人民”。

　　哈！看来，《环时》这样的“权威”媒体，也不是不能犀利，只不过一犀利就容易扯掉面具，露出非人民、反人民之真面孔。

　　这篇锐评，堪称当今油腻爹味“劝善文”的集大成之作。

　　整篇文章，翻译一下就是：哈哈哈哈哈哈哈哈哈，笑si了，你们只管躺啊，躺也躺不成。你们啥也不是。

　　不错，该文对群众、群众自发行动和群众能量的蔑视达到了相当的境界，一看就是出自没有见识过群众运动大风大浪的承平时期自以为是高高在上惯了的“精英”庸人之手；他们根本还没搞懂什么才能叫“躺平”（如果不是装不懂的话），他们的思维跟年轻群众完全没在一个频道，却在那里指手画脚大放厥词，一不留神就暴露了屁股到底坐在哪个位置上。

　　三流小报，自绝于人民。

　　怎么办？天要下雨，娘要嫁人，随他去吧。

　　愚蠢不可怕，傲慢才可怕，因傲慢而生的愚蠢——又横又蠢，尤其可怕。

　　从这篇锐评多少可以看出，当今国内所谓“精英”大体属于二三流“精英”，是全球统治“精英”里的残次品，完全一副暴发户做派，不但顽固透顶而且吃相难看，连装都懒得装。意思很清楚：胆敢“躺平”，老子们就会让你活不下去；你们不但应当打工，而且应当温顺如小绵羊般地、选择最卑微的姿态打工，哪怕一丁点儿不满、质疑、批判都是绝对不能允许滴！！！

　　无耻啊，无耻。

　　“声称要‘躺平’的年轻人，总是在黎明被自己设的闹钟唤醒”——我们要照着说一句：动辄蔑视群众的脑子不太灵光的坏分子，总是在遭遇“批判的武器”的时候哈哈大笑，然后在一个早上被“武器的批判”彻底惊醒。没错，连“躺平”都不允许的老家伙，注定要在某个黎明被不再“躺平”也不再“奋斗”，而是选择“斗争”了的年轻人砸醒。

　　“正在各领域担纲奋斗的壮年人肯定看不惯这种消极的人生观，纷纷指出‘躺平哲学’有害，他们反过来又在互联网上遭反唇相讥，被喝倒彩。”——哈！看来，《环时》颇自得于跟“各领域担纲奋斗的壮年人”坐在一条椅子上，倚老卖老。这可不是媒体应有的客观公正态度，也不是对年轻人有什么“善意”的体现。看来，胡锡进胡大主编只在说“我们对下一代充满善意”的时候记得“善意”，在真正需要“善意”跟年轻人沟通对话的时候就“恰好”忘记了“善意”——光说不练。

　　没错：胡锡进在前两天还摆出一副知心大哥的样子，“言辞恳切”地呼吁什么“让我们平等地交流”，过两天就以一篇对年轻人近乎恐吓的“锐评”狠狠打了自己一个耳光。有的人疯起来，连自己都咬。

　　“这种消极的人生观”——可见，《环时》这帮高贵的先生太太们基本没搞懂，或懂而装不懂什么叫“躺平”。“躺平”形式上是消极的，实质上却是积极的，是当代新生“底层”劳动者对于日渐沉重的资本压迫的一种自发的、无声的反抗。“躺平”决不是什么都不干，决不是不劳动，而是尽量少替资本家卖力气，尽量少捧资本的场，让资本家无法从劳动者身上榨取更多东西。“躺平”不是真的消极厌世，而是要把“为人民服务”和“为资本家服务”严格区别开来，要把心血和汗水真正奉献给最广大人民而不是一小撮食人怪。也可以说，“躺平”表面上是“有所不为”，实际上是“有所为”。

　　在偏离“躺平”基本意涵的前提下，还能胡诌出那么一篇“锐评”，可见庸俗媒体人的一大天才就在于“上网伊始，哇哇议论”，不充分调查研究，用主观偏见强奸客观事实。

　　“环时注意到，宣称自己‘躺平’并走红的网文发表在贴吧上，作者名不见经传。事实上，一段时间以来，互联网上的价值观讨论大多都是草根作者发起的。他们创一个词或者用一个旧概念表达当下的不满，往往击中网上年轻人的某个集体痛点，引发共鸣，形成时间长短不一的情绪释放消费。这种时候，一些知名舆论领袖反而插不上嘴，或者说出的话年轻人不爱听。”——呦呵呵，“草根”怎么了？“作者名不见经传”怎么了？“一些知名舆论领袖反而插不上嘴，或者说出的话年轻人不爱听”又怎么了，非要看你们在聚光灯下油嘴滑舌地把群众当猴耍的老套表演，非要听你们的“训诫”不可？没有你们“知名舆论领袖”出来插嘴说话，就没有“舆论”这回事啦？人民的精神世界就要崩溃啦？中国就要“浩劫”啦？地球就不转啦？？？真拿自己当根葱。

　　《环时》在此以一个顽固专断且闭塞的中国式老派“大家长”的口吻，惊讶于“叛逆”子女们竟然不读《弟子规》而读起了马克思，惊讶于普通“打工人”竟然已经敢于侵犯他们的“天然尊长”的思想特权和舆论操控特权。

　　“我们认为，无论是代际之间还是有不同其他标签的社会群体之间，社会围绕应该努力还是‘躺平’的认知撕裂都不像互联网所展示的那般严重。‘躺平学’突然在网上被追捧，与其说它是一种严肃的人生哲学，不如说它是年轻人面临奋斗困境时释放情绪的一个工具，是那些年轻人自嘲和彼此安慰及鼓励的网上话语纽带。”——对不起，基本不存在什么“社会围绕应该努力还是‘躺平’的认知撕裂”。在这里，《环时》又一次教科书般展示了“立个靶子自己打”的媒体天才。“躺平”和“努力”在根本上并不是对立的，“躺平”不是不努力而是不为极少数剥削者努力。“躺平”不是“严肃的人生哲学”，而是“戏谑式的人生哲学”。“躺平”不是或不仅是“年轻人面临奋斗困境时释放情绪的一个工具”，而是可以避开“奋斗困境”、不买鼓吹“奋斗”者的账的，能够加以落实的实际生活方式。

　　“其实，我们相信绝大多数赶‘躺平’时髦的年轻人只是过过嘴瘾，他们在生活中是不敢真的躺平的。当‘躺平’作为一种顺其自然的另类符号时，或许可以；但如果真的让大家接受‘一天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，一年工作一两个月’的教唆，就这么去生活，所需要的实践勇气可比锁定清北的考研要大多了。”——所谓“一天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，一年工作一两个月”，只是“躺平”的一种具体方式，不是说非要这样才算“躺平”。比方说，我就是不赶什么“双十一”“双十二”，我买东西只看需要而不是为了炫耀，我就是不掉进消费主义的陷阱；既然房价太高，我就是不买房而选择租房，我就是不做房奴……总之，以不买房、不买车、不结婚、不生娃、不过头消费等方式维持最低生存标准，拒绝配合资本的狂欢，才是“躺平”的真实意涵。

　　“恰恰是普通人最难‘躺平’。我们要有一份能够养家糊口的工作，而职场的大多数境遇是不进则退的，奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生子，自己躺了，我们能要求孩子在起跑线上也躺了吗？还有父母，我们常常对他们报喜不报忧，不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗？如果我们仅仅是个自然人，自己做自己的主，躺就躺了，问题是老马在一百几十年前就说了：人的本质是一切社会关系的总和。”——在这里，《环时》天才般地简单化和庸俗化了马克思的“社会关系”，有把“社会关系”等同于“不得不应付”的几个主要人际关系的意思。难道马克思说“社会关系”，就是要让大家全部困在各种“不得不应付”的人际关系中，然后自己活得喘不过气来吗？“老马”的棺材板都压不住了。所谓“社会关系”当然可以而且应当包含人际关系，包含基本的人际关系如你跟父母、子女的关系等，但决不止于此。所谓“社会关系”，大体上可以分为两个部分，一个是“物质的社会关系”，即“不通过人们的意识而形成的社会关系”；一个是“思想的社会关系”，即“通过人们的意识而形成的社会关系”。从头到脚俗透了的《环时》将马克思说的社会关系降格为、等同于各种简单的人际关系，试图拿各种人际关系来绑架普通人，闭口不谈普通人个体是否过得幸福、过得有价值的问题，真可谓是庸俗他妈给庸俗开门——庸俗到家了。

　　“中国人太勤奋了，社会运转太快了，各个阵地都被正能量镇守。但是，人们总有疲倦的时候，年轻人总有一些牢骚或者‘负能量’需要释放，‘躺平’这些小旗子就在互联网上摇动起来。我们认为，社会需要关注它们的存在，从中揣摩了解在生活和事业重压之下有些晃动、忐忑的年轻人们的心绪。除了关心、鼓舞那些年轻人，帮助他们在走向成年和担纲的路上不断更加强大起来，我们这个社会其实别无选择。”——“躺平”是“正能量”还是“负能量”？如果我们的社会真的在被资本主导的泥沼中越陷越深，如果有人要砍掉新中国的社会主义红旗而公然树起资本主义白旗，使“底层”劳动人民的基本权利越来越得不到保障因而越来越难以有尊严，更越来越难以“当家做主”，那么，所谓“躺平”也只是对于日渐不合理且不合宪的社会秩序发起完全合乎“正能量”要求的挑战的开始。“躺平”不是负能量，要求人们必须在“内卷”中混得生不如死才是妥妥的“负能量”。“躺平”是“不成熟”的体现吗？恰恰相反，“躺平”是对愈加资本主导化的现实社会“参透”了的结果，是使自己在资本席卷社会、裹挟社会、祸害社会的狂潮中保持起码的个体独立性的“最不坏”方式。

　　“中国正处在民族复兴漫长路上最为承重的一个阶段。而年轻人是这个国家的希望，无论是他们的个人境遇还是这个国家的境遇都不会允许他们集体‘躺平’。无论主动还是被动，他们都会成为这个世界上最为勤奋、精神上也最为强大的一个群体。这么说吧，不管他们睡得有多晚，也无论晚睡的原因是加班还是贪玩，时代都会一次又一次把他们在黎明时分唤醒。”——既然谈到“民族复兴”，谈到“时代”，不妨来看看一位朋友的意见吧：“我举个例子，如果有人歪曲民族主义为资本家辩护，不要被他们带跑去攻击丑化污蔑民族主义本身，完全可以说这个人是想拉大中华民族内部贫富差距、激化中华民族内部矛盾和不平等，让中国人不能劲往一处使，为美帝等外敌入侵提供机会。他根本不是真正的民族主义，我们追求全民族共同富裕、内部平等的人，才是真正的民族主义者，只有共同富裕和内部平等了，才能真正实现/算得上中华民族伟大复兴。而那些人的言行恰恰是破坏中华民族复兴的进程的。”以及，“如果一个民族，贫富差距极大，内部矛盾严重，难道能说这个民族复兴了吗？那只能叫民族中的一小撮人复兴了。全国全民族共同富裕了，才能叫民族复兴。”

　　我们决不是反对“民族复兴”，而是反对打着“民族复兴”旗号的实际上的一小撮现代剥削者的复兴，反对形形色色的假社会主义、假共产主义把我们的“民族复兴”引入歧途。只有通过社会主义、共产主义，才可能实现民族复兴。这么说吧，不管他们倒退得有多离谱，也无论他们的倒退还打不打革命的红旗，觉悟了的无产阶级群众，特别是青年左派无产者，一定会在某个黎明时分把他们砸醒，教他们好好书写“社会主义”这四个大字。

　　—————

　　被胡锡进以一己之力给办成越来越不讨喜的三流小报的《环时》，这回在“躺平”问题上令人作呕的表态，实际上是表明：《环时》的历史进步作用已告基本完结，正如胡锡进这个老阴阳人已经在走向末路一样。如果有谁，在今天这个时候，还固执地要把老胡和他的《环时》看成所谓“可以争取”的“自己人”“中间派”，谁就是太过善良、太过天真了，谁就恐怕是过于留恋上个时期的“美好”了。

　　什么“自己人”？“打着红旗反红旗”罢了。什么“中间派”？中派面孔、右派底色罢了。

　　一方要“躺平”，一方气势汹汹地“不准躺平”。很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。