吴铭：真·伪

　　真小人，与伪君子是什么关系？

　　是不兼容的关系吗？才不是呢。伪君子与真小人，是一回事，是同一个人。只要是伪君子，必是真小人，而只要是真小人，也必是伪君子。无非是此时、此事、此地、面对特定的人时，是伪君子，而彼时、彼事、彼地、面对另外特定的人时，他就成了真小人。

　　所以呢，并不存在真小人与伪君子的区别问题。

　　胡球编，既是真小人，也是伪君子。

　　莆田欧案，想必大家都明白了，我看网友普遍同情欧某。我也如此，我建立欧某逃，逃到天涯海角，能逃一天算一天，我还是坚持我的这个看法。没有必要送死。

　　欧某，普通百姓。

　　当面对普通百姓时，胡球编似乎一下子找到了道义至高点。对平头百姓，胡球编那样的人，条件反射式地有这种居高临下式的、裁判员式的优越感。

　　于是，他开始慷慨陈词、仗义执言。

　　他说，任何人不得同情欧某！因为如果大家同情欧某，那就会导致社会上出现暴力倾向；谁愿意面对欧某这种人的暴力报复？所以，如果大家同情欧某，那必然危害社会稳定，后患无穷。

　　他对社会稳定是很上心的。

　　请问，欧某的暴力杀人，是群众的同情导致的吗？五年，整整五年，旧房拆了，建设新房有合法手续却盖不成，一家人猫在铁皮屋里，千方百计，求告无门，看不到问题解决的可能，又惨遭毒打，走投无路之际，才憋出暴力倾向的吧？关群众的同情什么事？

　　大约前年，还有个张扣案，替母报仇，结果，投案自首。群众也是同情的，不过，“情有可原，法无可恕”，枪毙了事。类似的案子、类似的情况，还有不少，不再列举。

　　按照胡球编的意思，枪决，以儆效尤，方能让社会稳定。于是，枪决了。但还是出现了与之雷同的莆田欧案。看来，自首、枪决，对避免社会暴力倾向，没有什么效果吧。

　　两件暴力恶性杀人案的发生，均与群众的同情没有关系。不知道胡球编为什么那么怕群众同情一下欧某，不知道为什么胡球编就认为群众同情一下欧某，怎么就助长了社会暴力倾向。

　　老胡有点那什么眼看人低。对平民欧案，他怒止向相，对富豪犯的案子，他就不这么了。富士康十三连跳后，郭老板不照样是达人吗？谁把郭老板怎么了？老胡干什么了？某公司员工猝死在晚上加班回家的路上，谁把老板怎么了？老胡是怎么评说的？屁土屁频频爆雷，受害人被逼死，有人担责吗？没有呀。上海大亨王振华的案子，影响也不太好吧。判那么几年，人家还不服，还要无罪上诉，还要恢复名誉，还要恢复官职。企业家嘛，市场主体，能不抓便不抓，能不审便不审，能不判便不判……连“法律面前人人平等”这样薄的遮羞布也撕下来了。

　　这些事，老胡是怎么评论的？有过面对欧案时的那种居高临下式正义感吗？

　　老胡提到欧某的暴力对社会的危害，谁愿意面对欧某这种暴力的报复呢？老实说，代入感是很强的。我觉得这话讲得有些驴头不对马嘴。有谁恶毒到阻止人家有合法手续建房达五年之久？有谁有那么狠的心，眼看人家一家几口呆在铁皮房子里一住五年？有谁如此仗势欺人、殴打人家？何地基层政府如此心狠手黑？这样的人这样的基层政权很少、很少，至少不那么普遍吧。恐怕也只有这样的势力和仗势欺人的人，才会遇到张扣、欧某这样的暴力倾向。所以，老胡的这个假设，没有普遍意义。

　　没有谁愿意面对欧某的那种暴力报复，但也没有谁愿意面对欧某邻居的那种无以复加的仗势欺人吧？

　　好了，莆田欧案，老胡突然义正词严，如狮子吼一般，振聋发聩。可惜我听来听去，还是听不明白。

　　他到底是伪君子，还是真小人？

　　假如，大家都从内心深处都服从胡球编的意见，都不同情欧某，都在痛恨欧某，然后，欧某听从胡球编的感召，投案自首，然后欣然受死，是不是就不会再出现欧某这样的案子了？社会就如胡球编的意，就安稳了？