马乾宁：公知们为何对遗产税选择集体沉默？

　　全国人大代表、全国人大财经委委员、中国税务学会会长汪康建议，加快收入分配制度的改革，提高劳动报酬在初次分配中的比重，提高居民消费指数在GDP中的比重。进一步提高离退休人员待遇，加大对困难群体的扶持力度。将幼儿园教育纳入义务教育，建议为缩小贫富差距可考虑开征遗产税等措施。这才是人民代表该干的事！建议以遗产税为基础，建立一个惠及全民的养老抚幼制度。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。遗产税就是个以有余不不足的天之道。

　　按道理说在公知们眼里，遗产税应该是现代文明社会的标志。且一定程度上帮助实现人人生而平等。西方国家，乃至日本韩国都征遗产税。可这次很奇怪人大代表的这建议公知们选择集体沉默？

　　辩证法讲公是相对私来说的，反之亦然。私是相对公来说的。两者变换的道在哪里？我认为遗产税可以实现变私为公。中国现在九千万人，他们理应支持遗产税。难道说，你们活着的时候没能实现共产主义，死了之后也不愿交出私产和人民共产？哈美哈日哈韩等的西方崇拜精英们你们为什么不会学好？就想着把曾经的人民公有财产变成你们的私有财产，私有世袭给自己的后代？

　　马克思的共产主义理论反对私有制主张重建个人所有制。怎么建？通过遗产归公就可以啊！共产党人不留私产。所谓私有制在一个世代交替的人类社会更是私有与私有世袭制。而共产不是个人无私产所用，而是用完要归共，归公。

　　我主张遗产税也要有中国特色。不能照搬照抄。征遗产税，怎么花？是个大问题：要以这笔财富建立一个老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼的共同拥有与共同继承的财富制度。

　　因为国家、国家，国和家。大家在一个公有的国的空间内建家。在这片先人们留下的土地和空间上，所有自然资源包括土地、山川、河流、矿藏、森林等等。他的后人们天然的享有平等的共同拥有与共同继承的权力。而不允许任何个人私有占有和私有继承这些自然资源。也就是说要共同拥有与共同继承保证人生而平等.

　　依照共有产权理论和共同拥有与共同继承原则，每个国人一出生就天然的拥有这些共有财产的一份，而每个人死去就自然的放弃一份。为什么人民共有财产不可能一股份的形式具体到个人名下?一是这些共有财产包括土地、山川、河流、矿藏、森林、道路、绿地等等，有些是已经开发利用的，更有很多是没有开发利用而留给后人的。二是人世有代谢，往来成古今。如果以股份形式对今天的人确权，变成私有与私有继承的就是对后人的不公平。三是有些共有财产就有不可分割性如公园绿地道路等，只能是共有公用。

　　宪法规定人民共和的国家是人民当家做主的国家。国家的财产是全体中国人民的公有共有财产。所以人民应该起来捍卫人民的公有共有的共同财产不受私有化侵犯。

　　不仅遗产税还要立即开征移民国外税。不能让先富的不帮后富就跑。这先富者如果不移民国外，中国老话五百年前是一家。按现在看，现在素不相识的人子孙后代也可能五百年后是一家。不仅遗产税还要立即开征移民国外税。

　　以遗产税为基础建立一个惠及全民的养老抚幼制度和基金。支持不支持征收遗产税已经成了一个照妖镜。