辽宁王忠新：付达信三个时代的三种命运

　　贝多芬的《命运交响曲》将英雄主义表现的淋漓尽致，令人听起来心潮澎湃；凄婉的小提琴曲《梁祝》表现一段爱情的悲剧，令人听起来也动人心弦。人的本质属性是社会性，人的生命年轮总融入时代的年轮。剖析一下为实现“入狱养老”的付达信，那人生经历的三部曲，似乎也能动人心弦。

　　一、付达信实施抢劫前准备先参观毛主席纪念堂

　　2008年9月7日，付达信乘火车抵达北京站。他在车站附近花40元住了一晚旅馆，打算第二天先去参观毛主席纪念堂，第三天再实施抢劫计划。谁想到第二天旅馆闭门谢客，他一时找不到新住处，干脆就将计划提前了。

　　付达信在实施“入狱养老”抢劫前，还打算先去参观毛主席纪念堂，这简直让人啼笑皆非，也令人匪夷所思。结果因“旅馆闭门谢客”，造成抢劫犯罪计划提前。付达信这纪念堂虽然没有参观成，但说明他热爱毛主席，也说明他对毛泽东的时代很怀念，至少在毛泽东的时代，他绝不会走到用抢劫去实现“入狱养老”。

　　对于毛泽东时代的付达信，了解信息不多。略略知道，他是湖南省衡阳市祁东县灵官村的农民，有四个兄弟姊妹。他在1957年读完高小，考上了县里的林业中学，那可是非同寻常，远胜于现在考上大学带给人的喜悦。后来中学毕业返乡，在那个火红的年代，他激情澎湃地回到“广阔天地大有作为”。

　　作为一个普通农家子弟，能在1960年中学毕业，在同龄人中，付达信何止算识字多的，那是正儿八经是被新中国培养出的第一代有文化的劳动者。至于在人民公社时期，付达信的命运如何，还不得而知，但他即使不是属于佼佼者的弄潮儿，也绝非是毛泽东时代被边缘化的落伍者。而付达信实施抢劫前，还准备先参观毛主席纪念堂，这似乎也传出一种带很强时代印记的信息。

　　二、付达信创造了一个词条“入狱养老”

　　进入改开的年代，农村几乎找不到集体了，基本都是生手拉胡琴---吱咕吱(自顾自)，他也就自己顾自己地四处打工：在青海修过铁路，在福建当过伐木工人，在江西做过搬运工，在云南瑞丽养过鸭子，又去广西桂林卖过蔬菜等。他非常地勤劳，劳动却没有让他致富。慢慢年龄大了，体重就100来斤，身体也不好，如此干瘦的老头，已经提前夕阳西下，处于“无工可打”了。

　　付达信只能回到老家，但坐吃山空，生活日渐拮据。从2003年开始，他领取一年300元的“五保”补助，2007年这笔补助涨到600元。他认为太少。“每天一块六毛钱，吃什么？”“我们这里买一个鸡蛋就要8角钱，米1.5元一斤，肉13元一斤。”此时，他已69岁，未婚，对养老忧心忡忡。不多的积蓄还剩2000元左右，预计“还能花一年”。“老鼠（还知道）今天把东西放在洞里，明天吃。人吃完了怎么办？”

　　他认为社会不公，多次去讨说法。“我以前为了生存也劳动，又不偷着吃抢着吃。这个‘蛋糕’都给你们吃光，我们就不能吃？”2008年，69岁的付达信铤而走险，在北京站广场持刀连抢两名旅客。接受审讯时，付达信要求办案民警把罪行写重些;当法官宣布因犯抢劫罪付达信被判决2年有期徒刑时，他竟认为判得太轻了，要求法官再好好审审。

　　关进监狱，每天能吃上肉，年三十晚有甜酒煮鸡蛋，正月十五有元宵供应。他被分到“老残班”，不用劳作，每天吃完饭去活动室看电视、看报纸，放风时去篮球场看年轻人打球，去花园散步，和狱友聊天。他在监狱里做了人生的第一次全面体检，查出腰椎间盘突出、前列腺炎、肩周炎、脑萎缩、贫血等多种疾病。为了治疗前列腺炎，他住过监狱医院。监狱的“养老”生活，让他感到很惬意，也很实在。

　　2010年3月，付达信提前半年出狱，比入狱前胖了十几斤。一位律师评价：“在法治国家，无论主观动机如何，犯罪都应得到惩治，抢劫为了反映问题、养老的做法是不可取的，也是永远不能被原谅的。”可站着说话，一般都不腰疼。黑格尔有个重要观点：凡是现实的都是合理的，凡是现存的都是应当灭亡的。

　　三、付达信觉得若生在今天肯定能结婚成家

　　付达信出狱被送到灵官镇敬老院，敬老院住了56名老人，两人一间。老人多在80岁以上，年龄最大的90多岁，有的住了20年。老人每月有一笔集中供养金。如果有老人生病，敬老院会雇车将病人送去医保定点医院治疗，住院费用全免。

　　灵官镇现有256位特困人员，敬老院床位很紧张，分为在家分散供养和集中供养两种形式。付达信以自己牙齿掉光了，吃不惯那里的饭为由，在敬老院住一年多后离开。他承认：“我出来钱就归自己了，想吃啥吃啥”。

　　根据农村危房改造政策，分散供养的特困老人可按照相关程序申请建房。现行补助标准是，县级按照每户2.6万元统筹拨付至乡镇，再由乡镇根据贫困类型、贫困程度实施差异化补助。受惠于这项政策，付达信在侄子付国民的三层楼房后面，建起了一栋小平房。盖房花费近10万元，一部分由政府补贴，其余由侄子垫付。

　　2016年，国务院印发《关于进一步健全特困人员救助供养制度的意见》，将农村五保供养制度与城市“三无”人员救助制度统一为特困人员救助供养制度。其中提出，特困人员的标准分为基本生活标准和照料护理标准两部分，并规定基本生活标准原则上应不低于当地低保标准的1.3倍。

　　82岁的付达信住进了新的房子，算上养老金和特困补助，每月能得到近1000元生活费。每年春节，当地干部还会给他送去慰问金和慰问品。他口述一份遗嘱并打印出来，遗嘱特别提到他在北京的经历，以证明那是他人生最受关注的时刻。

　　他觉得如果生在今天，自己肯定能够结婚成家，也不至于“没有工打”。无论如何，他对安稳的晚年感到知足，这也是对新时代大力扶贫的一滴折射。

　　结束语：付达信的人生经过了毛泽东时代、改开的时代、新时代，这三种时代的三种命运，仅仅属于付达信自己的命运吗？这三种命运该让人们思考点什么？

　　（本文参考了《百度词条付达信》、《那个“入狱养老”的老人去哪儿了》的部分内容，特此鸣谢。文中配图，选自网络。）