一
西安一女士当街抓住一个试图猥亵自己的外籍男子,并当街扇其耳光,当为此女叫好。
外籍男子随后被派出所带回,依法作出了7日拘留、限期离境的处罚。西安公安局的做法也很好。
为什么我们会关注此事并为之叫好?那就不得不说现在有太多的“洋垃圾”没有得到依法处理。
二
中国人都有种盛世情节,后世尤其喜欢汉唐时期那种“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”这种壮(装)观(B)景象。
唐之后,五代中给契丹当儿子的不在少数,宋朝澶渊之盟和契丹“约为兄弟之国”,竟然都能当成功绩成为泰山封禅的底气。北宋如此,南宋也有样学样选择“臣构言”。
明朝那也是不顾国内民生都要维持朝贡体系,贡少赏多地惠周边小国。
到了清朝,正是给了洋人亿点好处,才敢说说“咱大清国也是文明开化”。反而是反抗洋人的太平天国、义和团成为了愚昧、保守的代表。
清亡之后,心中的辫子没有丢。大清不敢卖的国北洋敢,大清不敢镇压的人北洋敢,依然是唯洋人是尊。唯一不同的清朝有多个“西洋爸爸”要供养,袁世凯乘着欧洲打仗,只需要供养一个“东洋父亲”。
北洋之后,蒋介石又找了个远在太平洋彼岸的爹。
千百年这么恐外、媚外的风气一直是毛主席斗争的对象。
三
毛时代,民族自信心达到了顶峰——当然这是来自于意识形态软实力而非经济国防上的硬实力,但意识形态上的自信远远比源于经济国防上的自信重要得多,后者多花点时间就可以弥补差距,而前者是花时间都买不来,北宋的意识形态千年都还影响着中国人。
为什么说此时期民族自信心爆棚。“身居陋室,心怀天下”。严格来说那时期的人民是不太富裕的,但这并不影响那时的人民都会积极参与国内国外的斗争之中,在斗争中提升能力,在斗争中提升智识。
尤其是在对美、对苏的斗争中,对欧、对日的影响中,对第三世界国家的斗争支持中,千年都未曾有过的“左右世界”的民族感觉又找回来了。能不激发民族自信吗?
实事求是地讲,这种民族自信只是来源于意识形态的胜利——战无不胜的毛泽东思想,也依靠的是毛主席个人的能力和魅力。但谁能否认这已经是中华民族伟大复兴的先声呢?一切似乎都朝着最好的方向发展。
四
小时候看过一篇新闻报道。
1995年3月7日下午3点,当韩国女老板走进车间的时候,趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒:“工人排队跪下!”人群中有一个人直直地站着,愤怒地望着这个韩国女人,女老板吼叫着:“你为什么不跪?”这个人说:“我是不会给你下跪的!” 老板恶狠狠地说:“不跪就开除!”孙天帅把胸卡往地上一扔:“开除也不跪,我是中国人!”然后愤然离去。
不跪的孙天帅在女老板的辱骂声中离开了月薪1300元的工作岗位。在市劳动监察大队投诉金老板践踏中国工人的尊严、侮辱中国工人的人格事件时,孙天帅说:“当时我只有一个念头,死也不能下跪!因为我是一个有尊严,有人格和国格的中国工人!”
因为此事影响甚大,还有位诗人写了首诗《中国人,不跪的人》。
这事记忆犹新的关键在于,发生的时间是1995年,跪的是韩国人。
现在随着外国人越来越多,其违法犯罪的概率也随之增加。
如何对其进行有效管理,也是复兴路上的一大考验。
五
一方面,我们确实要学汉唐气象,纳万国之才,汉有金日磾,唐有李光弼,皆一时之杰。
另一方面又不得不说汉之后鲜卑、匈奴再起,趁晋乱之际入主中华,唐衰于安史之乱,安禄山粟特族,史思明突厥族,唐衰之后契丹崛起,甚至成为中华代称。
最后,再学一学老祖宗的智慧:“夫为邦者,患不在贫而在不均,忧不在寡而在不安。以四海之广,士庶之富,岂须夷虏在内,然后取足哉!此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羁旅怀土之思,释我华夏纤介之忧。惠此中国,以绥四方,德施永世,于计为长。”
【文/红色卫士,红歌会网专栏作者。本文原载于“鹿林外史”公众号,授权红歌会网发布】