青年赵文凌：我们还要信仰共产主义吗？

　　如今，我们实现毛主席那时的理想了吗？我们的出路还是共产主义吗？我们还要信仰共产主义吗？

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　　去年，一部《觉醒年代》让我们认识了李大钊、陈独秀，也认识了那两个令我们无数年轻人破防的陈延年和陈乔年兄弟。

　　他们两兄弟年纪轻轻就相继遇害，但他们用自己看似短暂的一生为我国的革命事业做出了不可磨灭的贡献。人们之所以如此怀念和纪念他们，除了心疼于兄弟二人短暂的一生，更感动于他们在敌人屠刀面前的信仰坚定、大义凛然。

　　在那个动荡的年代里，他们的家庭出生并不一般，或许他们兄弟二人可以凭着自己的家庭比较容易的过上相对优越的生活。在披露出的陈乔年履历里，他自己如实的在家庭出身一栏中填写为“官僚兼地主”。

　　但他们却没有选择稳妥地度过自己的一生，而是选择了在这个穷人如草芥的动乱时代里为了更多人能吃饱饭而奋斗。

　　他们从始至终都不是为了饭碗才选择革命的，也不是为了自己的功名利禄选择革命的，而是在思想和现实的交锋中选择了马克思主义和共产主义信仰，为了更多人能吃饱饭，能有衣穿，能不受欺负和ya迫而革命的。

　　如此青年，会让现在还在迷茫的你有所动容吗？

　　02

　　我们非常熟知毛主席，一部《恰同学少年》也让我们看到了那一代青年人的思想转变和奋斗历程。从学生时代起，毛主席就有一位和他共同找到马克思主义信仰却英年早逝的优秀共产党员兼同窗——蔡和森。

　　蔡和森和毛主席一同在学生期间组织了新民学会，团结了一大批忧国忧民的优秀青年，其中不乏后面加入共产党并为革命事业战斗一生的诸多先烈。他们在青年时期有困惑，有迷茫，他们抛弃了“躲进小楼成一统”，选择了正视“淋漓的鲜血”，团结在一起找到了自己要奋斗终身的信仰。

　　蔡和森赴法留学期间，集中看了上百种介绍马克思列宁主义和俄国革命的书籍。他在学习和思考中得出结论，要救国救民，就要走俄国十月革命的道路，就必须建立一个革命Z党。

　　虽然人在国外，但他与陈独秀和毛主席频繁通信，探讨建立共产党的问题，对党的性质、指导思想等问题提出了正确的主张，成为提出“中国共产党”名称的第一人。

　　回国之后，他首先加入了中国共产党，然后就全身心投入到革命工作当中。1931年，他在香港不幸被捕，随后英勇就义，短暂的生命定格在36岁。他用自己年轻的生命，践行了当年立下的豪迈誓言，为壮丽的共产主义事业战斗到生命的最后一刻。毛主席说：“一个共产党员应该做的，和森同志都做到了。”

　　作为共产党早期的重要发起人和领导人，蔡和森的牺牲无疑是历史上一个巨大的损失。但我时常想，越是优秀的共产党人，越是会英勇的在革命事业中率先献出自己的生命。没有这些人冲锋在前的探索与牺牲，就没有我们后来人的成功！

　　我们当然希望能够保留更多优秀的共产党人火种，但我们也深知，他们的牺牲是不可避免的，他们的牺牲让共产主义的信仰更加坚定和神圣。

　　03

　　如今，我们的出路还是共产主义吗？我们还要信仰共产主义吗？

　　历史上，毛主席曾经回答过一个类似的问题，那就是“红旗还能打多久”？那时候，中国革命正处于艰苦的探索时期，很多人在困难面前出现了悲观情绪，毛主席用《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等著作正面回答了这一问题。

　　毛主席用唯物辩证的方法，分析了国内政治形势和敌我力量对比，明确指出“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式”，“是促进全国革命高潮的最重要因素”，最终用——“星星之火，可以燎原”这八个字来预示革命的发展。

　　历史的走向也果真如毛主席所料，共产党凭借着全心全意为人民服务的宗旨，始终团结群众，依靠人民，最终建立了人民民主Z政的社会主义国家。

　　可毛主席的思索并没有就此停止，直到人生的终点，他始终在思索如何才能真正保障大多数人的利益不受损，如何缩小城乡、工农、脑力劳动体力劳动的差别，如何消除依然可以导致不平等不正义出现的种种萌芽，如何才能让大多数人民真正成为国家的主人……

　　如今，毛主席已经离开我们四十六年了，这四十六年里，国内外时局风云变幻。可是，我们实现了毛主席那时的理想了吗？

　　只要世间还有黑暗，只要还存在不平等、不正义，存在人压榨人，那共产主义信仰就永远没有过时！

　　要想获得真正的幸福，我们要选择的仍然是“最能为了人类福利而劳动的职业”，如此一来，“重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”，“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去”！

　　砸碎锁链、获得整个世界的重担仍然在每一代青年身上。我们谁也不能指望，要创造人类的幸福，全靠我们自己，团结起来，组织起来。

    【文/青年赵文凌，本文原载于公众号“青年思考”，授权红歌会网发布】