老胡退休后在研究哲学吗？

　　法学上犯罪率与贫富状况是有专门研究的，有专门统计的，比如贫民窟犯罪率要高。这种“相关性”在世界各地是普遍的，不是某国某民族特别；但是“相关性”不等于“因果性”，你没法在犯罪与贫穷之间建立因果链。

　　不过老胡退休后有时间，进行了一番研究，认为贫穷与罪恶有因果关系，他说“穷是很多悲剧的源头，也是很多罪恶的源头”，结果被人批评。

　　罪恶的成因相当复杂，有人把他归咎于贫穷――比如老胡，也有人恰好相反，把他归咎于富有，认为“富人进入天堂比骆驼穿过针眼还难”。因此不同的人确实有不同的看法，中国人对此项研究相当不屑，究其因，此类研究大都在宗教氛围较浓厚的文化中；在实用主义浓厚的文化中，你别看他有个宗教形式，其实巫傩的很――比如几年前有个叫药家鑫的男孩，倒车不慎撞到一个女孩，他下车后不加施救，看周边没人，拿起刀连刺六刀将女孩刺死。此事轰动一时，其实因此而更轰动的是另一件事：一个叫李玫瑾的犯罪学专家称，药家鑫平时练钢琴，连刺六刀是平时练钢琴习惯性动作……云云。

　　我记得此说比药家鑫刺死人更轰动，街头巷尾早晨六点到傍晚八点都在议论这个叫做李玫瑾的专家，药家鑫的关注度反而下降了，当然我的巫傩库中也添加了一个示例――命名为“弹钢琴的手”。总之罪恶的成因相当复杂，有不同的学说比如李玫瑾之类的，老胡当然比不得李玫瑾，也算一家之说吧。

　　老胡退休后含饴弄孙，也在研究哲学吗？或者李教授“弹钢琴的手”之类？

　　此事源于江苏丰县“八孩妈”一事，“八孩妈”被“八孩爸”铁链拴住，整个社会义愤填膺，老胡是否效法李玫瑾“弹钢琴的手”为药家鑫解脱，想借“贫穷”为“八孩爸”解脱一点呢？可说话总得动动脑筋呀。

　　【文/道一人，红歌会网专栏作者】