问：啥能搞笑？
答：说相声的。
错！新闻也能搞笑，上海官方新闻能从爱丁堡开始持续地搞笑。
这几天，上海官方新闻评论区内外众人都哄笑起来：
新闻评论区内外充满了快活的空气。
上海新闻合成谬误——
自己给自己设置障碍，然后再自己感动自己第一名！
A、上海道路自信：无人机跨江送药，可能是大桥没了。
一架飞，一架拍，上下翻飞一起嗨。路不走，桥不过，大家都懂为什么。
是桥毁了？隧道被淹了？ 才会要无人机跨江送药？
同时还有伴飞，记录转播的…… [Emm] “听我说，谢谢你……”
众所周知，俄乌冲突导致跨江大桥和过江隧道都被炸了，本着没有困难也要制造困难的原则，
急中生智利用无人机暖心送药，而这一幕被恰巧经过的另一个无人机拍了下来。
—— 为上海智慧点赞。
能用无人机跨江送药，能去上海外滩辟谣长草。
说人话，办人事，这个标准现在好像很高啊。
花谁的钱，为谁办事？
花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；
花自己的钱，办别人的事，只讲节约，不讲效果；
花别人的钱，办自己的事，只讲效果，不讲节约:
花别人的钱办别人的事，既不讲效果，又不讲节约。
—— 所以必须进行监督和约束。
如果本来一直有几百台无人机跨江给广大群众送药，倒是可以吹一波中国制造。
这么一个惊天动地无人机送药，震惊了所有公众。
广大群众心里一万只羊驼在奔腾！在咆哮！
B、上海制度自信：机关干部下基层，这是神仙下凡、渡劫？
如此脱离人民群众，还能大张旗鼓的宣传报道。
上海《解放日报》上观新闻推送了报道《上海一名机关干部自述：
十几年来第一次下基层，居委原来在干这些事》。
还没看完，就感觉到了胃部不适。 心里一万只羊驼在奔腾！在咆哮！
“从群众中来，到群众中去”，这不是说了几十年的事吗？
一个区政府的普通机关干部，十几年来不“下”基层，终于“下”这么一次，
竟然成了典型，成了模范，大受追捧，还成了新闻点？
文章写的真够矫情的。号称国际大都市去下沉小区搞的还以为去索马里了呢。
干部自觉骄傲，记者感觉共情发现闪光，而主编竟然也深以为然，堂而皇之地发表？
这十几年，都在天上飘着？都把自己当神仙了？那市民算什么？
一人下一个居委，孤军奋战———神他么孤军奋斗啊？
难道居委会是敌军？智取威虎山孤身入虎穴吗？
她不是群众吗？不住在社区？不受居委会管理？不用交物业费？
难道这个世界真的有平行世界？还是他们是天界？
突然明白了，什么叫“人间疾苦”。这真的是一篇正面的宣传报道？
从2020年开始到现在，上海都没有机关干部下沉的机制吗？
为什么这个区机关干部“下基层”被《解放日报》大书特书？
———因为疫情期间上海的中层干部们确实下基层的很少啊，都在“居家办公”呢？
这哪是下沉，这是下凡来了。报道写错了：是下凡，不是下沉。是渡劫，不是工作。
如此大张旗鼓宣传如此反效果的宣传，并且机关没人觉得有毛病……
可见，他们多么的引以为荣！
C、上海文化自信：抬着轮椅下楼，没有困难就制造困难自我感动。
一个卖拐，一个接拐。
一个截肢后瘫痪在床的癌症病人，无法下楼核酸检测，于是居委干部5个人穿着防护装备，
合力抬着轮椅将老人从四楼一层层挪到楼下，
报道说，老人激动地说：“太感谢你们了，你们辛苦了！”
高！实在是高！高家庄的高！
稍有常识的人都会问一句：
面对这样截肢瘫痪的癌症病人，安排上门核酸不远比5人上门抬人下楼更省力？
没有困难就制造困难，自我感动。这样侮辱读者智商有什么意思呢？
文风背后折射的恰恰是一些地方的官风政风。
宣传是为了增加社会高光面的影响范围，促进社会积极发展，结果很多时候变成证明宣传者自己有
多傻多蠢，或者是成各种利用社会傻蠢的局。
为什么会变成这样？
官媒系列构成了一个寓言，传递着难以言说的信息与情绪。
无论怎样———
这些官方新闻在了公众对疫情的焦虑之中，给大家带来了快乐的喜庆的黑色的幽默气息。
D、上海理论自信：不懂经济的医生不是好的演说家。
爱丁堡，救茎山，保鸡市：不懂经济的医生不是好的演说家。
一切行为：背后都是目的和利益。
网红忽悠能躺平，官民自负松了心。
新冠疫情来突袭，病毒猖獗遍地行。抗疫犹如照妖镜，各色人等现了形。
偷换概念，混淆视听，逻辑自洽是公知买办的基本功。
网红张医生开口就是：
你中国别觉得自己牛皮哄哄的，什么五千年文明，都是瞎扯。
你看：熟悉的配方，一样的味道。
通过历史虚无主义：解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。
只要你稍微多看他几个视频，你很清楚地能感受到网红医生是多么大的恶意对待我们国家，
一句“你中国不要牛皮哄哄”。这个你字，把一个精神美国人的本质表达的淋漓尽致。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
上海精英有一种极其强烈的——
“我们跟你们不一样，我们比你们更文明”的诡异优越感。
吴凡那个上海不能封——
上海不仅仅是上海人的上海，还承载了全国乃至全球经济社会发展中的重要功能。
这话说的真特么：联想是世界的，上海是全球的？
大上海人才济济，每位“名医”都懂经济呢，一位谈封城危害，一位谈怎么激活经济。
买办奸商，披着道义和宗教的外衣——
而且它们都是懂王，全能天才，最喜欢谈经济民生啦，装作为民请命的样子。
十里洋场：有权贵的喉舌，有资本的喉舌，有买办的喉舌，唯独没有上海人民的喉舌。
女真时期：被俘的大明臣民，为混个二鬼子身份，刻意舔新主子，给自己弄了一个自鸣得意的身
份，叫做包衣奴才。包衣奴才只有加倍欺凌自己的同胞，才能摇动尾巴在主子那里讨得一些赏识。
这种行为：叫做纳投名状。
《钱神论》说：钱能通神，亦可役鬼。
现代买办：以洋为尊，以洋为美，亦步亦趋，唯洋是从。
人家是投诚去的，理解这意思么？
人家就是奔着当舔狗去的。你让一条狗不去舔，可能吗？
回答我，可能吗？
其实还是有可能的，狗有时候挺有骨气。但买办是不可能的，因为买办的目的就是舔。
这叫纳投名状。一边瓜分国家和社会财富，一边打着为国争光的大旗。
无论什么时代的买办，都一面当婊子出卖国家和民族利益，一面又要高高举起爱国的旗帜。
他们常常用自由主义来美化自己，西方人的自由主义是为了自己的国家强大，
中国买办的自由主义是为了掏空国家，自己获得更大的利益。
商人有祖国，买办们没有。
喜剧的内核是悲剧！疫情之下——
每一个上海平民百姓都有自己的难处！
众生皆苦，大抵如此。冷暖只有自知！
【文/妖刀明月，红歌会网专栏作者。本文原载于公众号“妖刀明月”，授权红歌会网发布】
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