颂明：为哲而学

　　当下的学人有一个特点，喜欢杜撰“名言”，比如说“只要行动，就有收获。”“教育的本质就是培养学生的一种积极态度。”“我的学习我做主。”“哲学就是想大问题。”云云。笔者也东施效颦撰一个词语“为哲而学”。这里的哲就是聪明、思辨的意思。读书是为了变聪明、有思辨能力，而不是变糊涂，变傻。

　　想必有人会反唇相讥：不是说开卷有益吗，读书怎么会使人变糊涂、变傻呢？

　　其实开卷有益是有前提条件的。这个前提条件就是要“善读”，即有正确的学习目的、态度和方法。

　　我们这一代人有一句耳熟能详的名言：“为中华之崛起而读书”。讲的就是学习的目的。目的不明就难免浑浑噩噩。你为名利而读书，为自我标榜而读书也是一种目的，只是这个目的太小了，局限性太大了，就很容易变傻；利令智昏也是一条规律。

　　读书的选择性也是“善读”的另一重要内容。信息社会的一个显著特点就是信息泛滥、鱼龙混杂，各种思潮汹涌而来。为避免被蛊惑，读经典就成了开卷有益的第一要义。读经典不仅仅能够增长知识，更有利于形成科学的思维方式和锐利的目光，掌握“望远镜和显微镜”。

　　就学习方法而言，把读书与实践结合起来，学以致用才是根本。立足于做事而读书，其方法与技巧就在其中了，效率也是最高的。脱离了做事，脱离了实践而读书，就是再好的阅读技巧和方法恐怕都只能是南辕北辙，事与愿违了。

　　单说道理很难说清楚，还是通过具体的例子说明比较好。笔者对当前文科教学的“不得法”深恶痛疾。照本宣科讲一些空洞理论，尤其是只迷恋一些洋理论，完全不顾中国的实际，不顾学生实际能力发展的实际，结果把学生培养成了眼高手低的空谈家，就连写文章也套路化了，从网上剪接拼凑甚至直接用“软件”写诗作文，先从精神上沦为了人工智能的“奴隶”，人也随之“退化”。

　　新中国老一辈文化教育人是怎样读书办教育的呢？拿一所水利学校为例。1950年，国家决定治理淮河，“一定要把淮河修好”！可那时候人才稀缺啊。水利部就把水利学校建在了治淮前线，一边干一边教学；很快就培养起了一大批高水平的水利专家。再拿写作教学来说，让学生直接深入生活动手创作，作品出来了，书读成了，人也成长起来了。

　　现在有些人抽掉实践与做事而单单去鼓吹“仰望星空”，那就是把人变傻的一种最有效方法。泰勒斯仰望星空也是为了预测天气，有着明确的现实目的。现在有人故意抽掉泰勒斯的仰望星空的“唯物主义”哲学内核反而将其虚化，进而直接将哲学虚化，最著名的就是某教授的“哲学的意义是什么？就是疯子在提问，呆子在回答”，彻底否定了哲学的“工具性”即哲学的实践意义。

　　人类从火、石头、木棍、泥巴开始，在不断地寻求新工具的同时发展起了哲学。哲学也成了人类洞察事物本质的“望远镜和显微镜”，从观象台到宇宙飞船，人类仰望星空的工具在不断发展着，哲学也成为了人类自身解放的锐利武器。那些嘲笑哲学工具性的人貌似“伟大”，其实就是从本质上否定了哲学的本身。同时，他们也彻底否定了他们自己，使自己变得一文不值。

　　2022年5月4日星期三