秦明：刚果总统为何要瞻仰毛主席纪念堂？

　　5月26日，刚果(金)总统齐塞克迪和夫人以及随行人员，瞻仰了毛主席纪念堂，向毛主席像敬献花圈。

　　然而，这条消息却是在晚了两三天之后由民间自媒体发出，没有任何一家国内主流媒体进行报道。

　　2022年2月，参加冬奥会开幕式的阿根廷总统阿尔韦托•费尔南德斯瞻仰了毛主席纪念堂，国内媒体同样不报道。

　　在民间自媒体透露之后，环球网才引用了“阿根廷总统府官网”的消息出了一小则报道。

　　2018年9月，委内瑞拉总统马杜罗瞻仰毛主席纪念堂，大陆同胞只能从香港凤凰卫视的一则视频报道得知消息。

　　相比而言，当年中国政要去了林肯纪念堂，立刻就被美国媒体大书特书。

　　外国政要瞻仰毛主席纪念堂并非必要的“外交礼节”，其象征意义和传递的价值是十分重要的。

　　回顾历史，刚果（金）总统齐塞克迪瞻仰毛主席纪念堂同样意义重大。

　　笔者看到长期以来借吹捧赫鲁晓夫污蔑毛主席的杜建国，发了一条阴阳怪气的微博，还得到了一些人的应和：

　　看来更有必要重新温习一下历史。

　　1884-1885年，帝国主义列强瓜分非洲的柏林会议上，素有“世界原料仓库”之称的刚果被肢解。

柏林会议

　　刚果河以西地区划为法国殖民地，后称刚果共和国，首都为布拉柴维尔，简称刚果（布）；刚果河以东地区则被划为比利时国王利奥波德二世的“私人采地”，后称“自由刚果”，首都利奥波德维尔（今为金沙萨），故简称刚果（利）或刚果（金）。

　　仅利奥波德二世任期内，刚果（利）就因为残酷的殖民统治损失了至少一千万人口；1908年以后，刚果（利）由比利时政府直接控制，正式成为比属刚果殖民地。

　　刚果（利）独立以前，美、英、法、比利时等老牌帝国主义都在刚果有投资，控制着刚果出产的重要原料，刚果出产的铀、钴、钻石、镭、铜、锡、锰等原料被廉价运往美国和欧洲（美国的第一批原子弹使用的就是刚果的铀）；比利时更是有一半的国库收入来自刚果。

　　二战结束以后，非洲人民的民族解放运动蓬勃发展，刚果同样成立了许多致力于刚果解放的民族主义政党。然而，代表不同部族利益的民族主义政党，在建国主张上却有着重大分歧，这给帝国主义的干涉提供了条件。

　　1958年12月，全非人民代表大会召开以后，数千名刚果人民在首都利奥波得维尔召开庆祝集会，要求结束比利时的殖民统治，建立独立民主的国家，遭到比利时殖民当局的残酷镇压。在国际舆论的强烈谴责下，比利时殖民当局被迫承认刚果(利)独立。

1959年11月26日《人民日报》

　　1960年6月30日，以卢蒙巴为总理、基赞加为副总理的刚果政府宣布成立。卢蒙巴政府主张建立一个民主、独立和统一的国家，对外奉行和平中立和不结盟政策，主张反帝反殖和维护民族独立，这威胁到了美帝国主义在刚果的利益。

　　7月6日，刚果（利）爆发了爱国军人的反比斗争，要求驱逐比利时殖民军官，迅速得到了受尽殖民压迫的刚果工人的支持，比利时借机对刚果（利）发动武装侵略，并伙同英国策动代表加丹加省的隆达族的冲伯集团，以及开赛省的卡隆吉集团各自独立，并发动武装叛乱，进攻刚果（利）的爱国军民武装。

　　卢蒙巴眼见局势无法控制，被迫向当时的联合国寻求帮助，这反倒给早已厉兵秣马的美帝国主义借联合国武装侵略刚果提供了便利。因为当时的苏联领导人赫鲁晓夫正与美帝国主义“度蜜月”，根本不会有人在当时的联合国主持正义。

　　7月14日，得到苏联支持的美国，操纵联合国安理会通过关于向刚果共和国派遣联合国军的决议，“联合国军”由16个国家组成，编成21个营、2个连，共17000人，军费由美国包办。

　　联合国军进入刚果后，以“维持秩序”为名，对刚果（利）实行军事管制，并强行解除刚果爱国军民的武装。

　　卢蒙巴要求联合国军撤出刚果（利），帝国主义者们立即策动陆军参谋长蒙博托发动军事政变，非法“接管”政府权力。美帝国主义以“保护”为名软禁了卢蒙巴总理，并解送到他的政敌冲伯手中。

　　1961年1月，美国中央情报局直接以100万美元收买蒙博托，杀害了年仅35岁的卢蒙巴。即将下台的美国总统艾森豪威尔得知卢蒙巴的死讯后，高兴地对下一任总统肯尼迪说，“在我的任内，他终于死了。”

　　1961年2月20日《人民日报》

　　1961年3月5日《人民日报》

　　1961年8月，在美帝国主义的操纵下，卡萨武布掌握的政权得到蒙博托的支持，瓦解了基赞加领导的新的合法政府，成立了另一个政府；1962年12月，在美帝国主义的支持下，“联合国军”打败了比、英、法等其他帝国主义在背后支持的冲伯集团，美帝国主义实现了完全控制刚果的目的，冲伯逃到国外。

　　1964年，刚果爆发了反对美帝国主义控制下的政府的武装起义。6月，联合国军被迫撤出刚果；7月，美国就召回了被自己赶走的冲伯代替阿杜拉任总理。

　　在美帝国主义的支持下，冲伯一面强调“全国和解”，一面对其他部族和反政府武装进行残酷镇压，甚至雇佣白人雇佣军帮助政府军来镇压反政府武装力量，这反而激起了刚果人民更强烈的反抗，局势愈发不可收拾。

　　为了挽救冲伯集团的命运，美国于11月空运伞兵部队进攻斯坦利维尔地区，公然武装侵略刚果。

　　就是在这样的历史背景下，毛主席于1964年11月28日出席首都各界支持刚果人民反对美帝国主义侵略斗争大会，并发表了《关于支持刚果（利）人民反对美国侵略的声明》。

　　这份不足700字的声明，分量却是沉甸甸的。

　　开篇简明扼要地指出了美帝国主义武装侵略刚果的本质：

　　美帝国主义武装侵略刚果（利奥波德维尔），是一件非常严重的事情。

　　美国一直企图控制刚果。它利用联合国军在刚果做尽了坏事。它谋杀了刚果的民族英雄卢蒙巴，颠覆了刚果的合法政府。它把傀儡冲伯强加在刚果人民头上，并且派遣雇佣军镇压刚果民族解放运动。现在，它又同比利时、英国结成一伙，对刚果进行直接的武装干涉。美帝国主义这样做的目的，不仅在于控制刚果，而且要把整个非洲，特别是新独立的非洲国家，重新投入美国新殖民主义的罗网。

　　表达了中国人民对刚果人民反帝反侵略斗争的坚决支持，并第一次喊出了那句举世闻名的口号：

　　全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！

　　从1959年至1964年，新中国的主要城市的人民举行了多次群众集会，声援刚果人民的反帝反殖民斗争。在那个帝国主义疯狂镇压全世界民族解放运动，苏联正朝着社会帝国主义迅速蜕变的至暗时刻，毛主席领导中国人民鲜明地站在了被压迫民族的一边，给予了包括刚果在内的非洲各国人民极大的道义支持，鼓舞了非洲人民的正义斗争，并且以人口第一的社会主义东方大国身份，对帝国主义的倒行逆施形成了极大的舆论压力。

　　1965年10月13日，卡萨武布逼美帝傀儡冲伯下台，任命金巴组织新政府。亲美的蒙博托于1965年11月在美帝国主义的支持下，再次发动政变上台。

　　尽管今天的自由派媒体直接给蒙博托扣上了一个“腐败”、“独裁”的帽子，但要给蒙博托贴上任何一个单独的标签都是不准确的。

　　刚上台的蒙博托奉行亲美政策，积极引进美国垄断资本的进入。美国虽然在国际舆论压力下被迫撤除对刚果的军事干预，却依托亲美的蒙博托通过经济手段从刚果“吸血”。

　　与之同时，蒙博托对支持过刚果民族解放运动的新中国采取敌视态度，甚至让刚果带头成为非洲少部分反对中国重返联合国的国家。另一方面，蒙博托政府同台湾当局来往密切：台湾当局曾向刚果派出近百人的农耕队，帮助蒙博托建立恩塞莱总统庄园，还曾帮助蒙博托政府培训保安人员；1971年7月，蒙博托曾去台湾窜访一周。

　　1971年11月，在亚非拉人民的支持下，新中国得以重返联合国并恢复一切合法地位，这不仅是中国人民在外交领域的伟大胜利，也是全球民族解放运动取得巨大胜利的标志。

　　在这样的背景下， 蒙博托政府迅速调整了其外交政策。1972年11月19日，蒙博托政府主动与新中国签署了《关于中华人民共和国和扎伊尔共和国国家关系正常化的联合公报》，实现两国关系正常化，并互派大使级外交代表。此后，两国在政治、经济、军事、文化、卫生等领域进行了卓有成效的合作，取得了令人满意的成果。蒙博托还积极促成利比里亚和中非共和国同中国建交、复交。

　　1973年，蒙博托政府提出经济独立主张，将2000多家外国企业（主要是美资）无偿国有化，包括矿场、农场、种植园、牧场、批发商和零售企业等。与之同时，蒙博托开始大搞“国家非洲化运动”，力推去西方化，还禁止国民穿西装，由土著服装“Abacost”取而代之，蒙博托以身作则，整天戴着一顶豹皮帽子，以此来作为勇敢、力量的象征。

　　1973年1月、1974年12月蒙博托两度访华，并见到了中国人民的领袖毛主席，留下了这张戴着豹皮帽子的著名照片：

　　1976年毛主席逝世后，蒙博托下令全国下半旗志哀3天。

　　70年代末，中国的外交转向让蒙博托再次转变了自己的外交方向，重新投入美帝国主义的“怀抱”。80年代蒙博托访美期间，里根总统搂着蒙博托的肩对媒体说，蒙博托是美国在非洲“最好的朋友”。

　　美国向蒙博托政府提供了超过4亿美元的军事及经济援助，蒙博托则继续帮助美国跨国公司顺利地开采刚果丰沛的矿藏资源，并从中大肆为自己的家族敛财，豪宅、农场、高尔夫球场和高级写字楼，在金沙萨为自己修建豪华行宫，直到1997年被洛朗·德西雷·卡比拉推翻。

　　显然，忽略刚果前后几个历史阶段的变化，杜建国阴阳怪气地指责毛主席“当年可是跟殖民主义者走狗蒙博托打得火热”，是毫无道理的。

　　当毛主席还在的时候，得到中国人民正义支持的蒙博托可能会成为一位民族英雄；当毛主席不在了，蒙博托最终就成了帝国主义的走狗以及腐败统治者。

　　得到中国无偿帮助的柬埔寨亲王西哈努克曾说：“等我回国后，如何补偿中国，全由中国决定！”毛主席却哈哈大笑：“我们不是军火商。”西哈努克由此感叹说：“中国不输出坦克和士兵，而是输出尊严和对别人的尊重。”

　　这话更准确地讲，毛泽东时代的中国“不输出坦克和士兵”，输出的是支持全世界民族解放和人民解放运动的国际主义精神，输出的是反对帝国主义侵略和压迫世界人民的道义力量。

　　正因为如此，熟悉刚果人民反殖民斗争历史的齐塞可迪总统，又怎么可能不代表刚果人民去瞻仰一下毛主席呢？

　　【文/秦明，红歌会网专栏作者。本文原载于“子夜呐喊”公众号，授权红歌会网发布】