栾祖虎：什么才是共产党领袖的伟大初心

　　1921年1月初，毛主席在新民学会长沙会员大会上做了改造中国与世界的主题发言，这是一篇标志着他开始选择马列主义革命道路的发言，开创见证了共产党领袖主张用革命的方法改造中国与世界的伟大初心。他说：“改良是补缀办法，应主张大规模改造。至用‘改造东亚’，不如用‘改造中国与世界’。”至于改造的方法，毛主席权衡各种方法之弊，对俄式革命表示极为赞成。

　　一、什么才是共产党领袖的伟大初心

　　二、一个合格的共产党领袖是不怕批评的

　　三、衡量共产党领袖是否合格的三大标准

　　四、共产党领袖的口号是一不怕死、二不怕苦

　　五、共产党领袖尤其需要有一种拼命精神

　　六、共产党领袖应如何看待暴力与战争

　　七、怎样培养无产阶级革命接班人

　　八、共产党领袖的最高理想是实现共产主义

　　一、什么才是共产党领袖的伟大初心

　　1921年1月初，毛主席在新民学会长沙会员大会上做了改造中国与世界的主题发言，这是一篇标志着他开始选择马列主义革命道路的发言，开创见证了共产党领袖主张用革命的方法改造中国与世界的伟大初心。他说：“改良是补缀办法，应主张大规模改造。至用‘改造东亚’，不如用‘改造中国与世界’。提出‘世界’，所以明吾侪的主张是国际的；提出‘中国’，所以明吾侪的下手处；‘东亚’无所取义。中国问题本来是世界的问题，然从事中国改造不着眼及于世界改造，则所改造必为狭义，必妨碍世界。”至于改造的方法，毛主席权衡各种方法之弊，对俄式革命表示极为赞成：“社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。”今天，坚持用革命的方法改造中国与世界的伟大初心意味着——

　　中国共产党的当代领袖们要用政治革命的方法改造中国与世界。中国是社会主义性质的中国，世界是资本主义横行的世界。中国的现代化与全球化，乃是保持中国自己的社会主义性质，领导世界社会主义的革命事业，与资本主义针锋相对的现代化与全球化，不是与资本主义融合接轨的现代化与全球化。社会主义是中国人民的正义抉择，共产主义是共产党人的最高理想，这是毫无疑问、不可动摇的。

　　中国共产党的当代领袖们要用军事革命的方法改造中国与世界。今天的世界，仍然是一个以美帝国主义为主导的丛林世界。美国对不服从它的小国发动了直接的军事打击，对中国进行了长达数十年的军事恐吓和围堵，尤其是开展了隐蔽险恶的反华生化战争，给中国人民的生命安全造成了巨大的伤害。中国的军事革命就是要以打败美国为战略目标，捍卫世界的正义和平，保卫中国人民的生命安全。

　　中国共产党的当代领袖们要用经济革命的方法改造中国与世界。新中国的经济是在帝国主义百年侵略的废墟上建立起来的，一穷二白虽然是我们的真实底色，但是中国人民从来不缺乏自立于世界的能力，中国共产党从来不缺乏赶超一切经济强国的壮志雄心。中国的经济革命就是要坚持社会主义的赶超之路，集中国家力量，完成科技突破、品牌突破和产业突破，保障中国人民共同的幸福、富裕与尊严。

　　中国共产党的当代领袖们要用文化革命的方法改造中国与世界。文化革命是文化革命、思想革命、道德革命、教育革命、艺术革命、生活革命、传播革命和组织革命等人类精神系统革命的总称，是触及人类灵魂、改造人类主观世界走向正义与进步不可缺少的伟大桥梁，是中国社会主义意识形态建设的正确途径与强大手段。共产党的领袖们就是要用文化革命的方法，在一切文化领域持续革命、不断革命，来回应美国的文化战争，以改造中国，改造美国，改造全世界。

　　二、一个合格的共产党领袖是不怕批评的

　　1957年3月12日，毛主席在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中指出：“共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。”“彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马’，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。”共产党领袖是共产党人的优秀代表，共产党人不怕批评的优良作风，共产党领袖当然自己首先应该能够做到——

　　一个合格的共产党领袖是不怕批评的，因为他是一个真正的为人民利益负责的毛泽东思想的信仰者与实践者，因为他将人民的利益置于其他一切利益包括党派的利益和个人的利益之上。他是谦虚谨慎、不骄不躁的，他是全心全意地为人民服务的，他的一切思想、一切工作都应该是从人民的利益出发的。这样，他还有什么来自人民的批评不敢面对，还有什么伤害人民利益的错误不愿意改正的呢？

　　一个合格的共产党领袖是不怕批评的，因为他是一个真正的为人民利益负责的毛泽东思想的信仰者与实践者，因为他将为人民服务、为人民利益负责看作是最高的真理。这样的真理是有明确的阶级性的，他永远站在人民群众一边，尤其是站在工农兵群众一边；这样的真理是有明确的革命性的，他不仅要坚持不懈地改造外在的客观世界，他还要接受一切正确的批评，坚持不懈地改造自己的思想与灵魂。

　　一个合格的共产党领袖是不怕批评的，因为他是一个真正的为人民利益负责的毛泽东思想的信仰者与实践者，因为他是一个彻底的唯物主义者，他对于伤害人民利益的错误绝不能视而不见、姑息纵容。错误往往是不可怕的，可怕的是不承认错误或者为错误而辩护。一个合格的共产党领袖，不能是一个唯心主义者，也不能是一个教条主义者，他绝不能为了自己的利益而不承认错误或者为错误而辩护。

　　一个合格的共产党领袖是不怕批评的，因为他是一个真正的为人民利益负责的毛泽东思想的信仰者与实践者，因为他是一个无所畏惧的革命者，他既不会害怕一切困难与挫折，也不会害怕一切批评建议和议论讥笑。一切困难与挫折，都不能改变其一不怕苦、二不怕死的革命意志；一切批评建议和议论讥笑，都不能动摇其为了人民的利益而接近真理、坚持真理和捍卫真理的信念与决心。

　　一个合格的共产党领袖是不怕批评的，因为他是一个真正的为人民利益负责的毛泽东思想的信仰者与实践者，因为他是一个坚定不拔的理想主义者，他是为社会主义、为共产主义而斗争的，他深知资本主义与帝国主义是不符合人民利益的错误选择，只有社会主义与共产主义才是符合人民利益的正确选择。而社会主义与共产主义事业又是全新的事业，不犯错误完全是不可能的，有了错误不接受批评，不改正错误更是对人民不利的。只有接受正确的批评，才能改正一切不利于人民的错误，才能去掉不良作风，保持优良作风。

　　三、衡量共产党领袖是否合格的三大标准

　　1960年5月27日，毛主席同蒙哥马利元帅举行了关于国际局势的会谈。当蒙哥马利强调衡量一个政治领袖的标准是看他是否会为了地位而牺牲他的原则时，毛主席回答说：“我的意见是这样的，一个领袖应该是绝大多数人的代言人。”“这就是原则，他应该代表人民的愿望。”“他必须是为了人民的利益。”蒙哥马利的说法代表了西方领袖原则至上的政治传统，毛主席的回答则开创了共产党领袖必须具有人民至上的社会主义新风——可以认为，毛主席衡量中国共产党领袖是否合格的三大标准包括：看他是否代表中国人民的愿望，看他是否为了中国人民的利益，看他是否是绝大多数人的代言人。

　　共产党领袖必须具有人民至上的社会主义新风，他的一切重大言论与行动，都必须代表中国人民的愿望。这就是说，他必须具有实事求是的辩证唯物主义的革命观点：他必须是左倾机会主义和右倾机会主义的反对者，在中国人民反霸愿望日趋强烈的今天，他尤其需要坚决反对右倾投降主义，坚决反对霸权主义，这样他才是实事求是的，而不是哗众取宠的，或者王顾左右而言他的；这样他才是真正的辩证唯物主义者，而不是让自己对于霸权主义危害的认识流于主观化、片面化和表面化；这样他才是一个继续革命、不断革命的，真正的共产主义革命者，而不是一个取消革命的修正主义叛徒。

　　共产党领袖必须具有人民至上的社会主义新风，他的一切重大言论与行动，都必须为了中国人民的利益。这就是说，他必须具有真正的、彻底的为人民服务的革命观点：他必须是一切自由主义的反对者，当前与国际接轨的自由主义经济改革，已经摧毁了社会主义的福利制度，使中国人民生活在住房、医疗和教育的新三座大山之下；他必须是一切虚无主义的反对者，当前抹黑毛主席、抹黑共产党和人民军队的虚无主义政治思潮，给中国人民的思想带来了混乱与颠覆；他必须是一切洋奴主义、傀儡主义和卖国主义的反对者，因为这些主义都是反国家、反人民的。一个真正的、彻底的为人民服务的革命领袖，是不可能与以上这些错误的主义为伍的，因为这些错误的主义造成了对中国人民利益的巨大伤害。

　　共产党领袖必须具有人民至上的社会主义新风，他的政治生涯和人生定位，都必须是绝大多数人的代言人。这就是说，他必须具有正确的阶级和阶级斗争的革命观点：在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。当前的中国与世界，仍然是一个阶级社会，阶级没有走向融合，而是加剧了分化；阶级斗争没有消亡，而是在巧妙的伪装下日趋激烈而疯狂。美国发动的转基因战争，就是美国垄断资产阶级寡头集团对全世界人民尤其是中国人民的慢性大屠杀！对此，共产党领袖的各种思想不可能打上垄断资产阶级寡头集团的烙印，相反，应该打上反对转基因战争的世界上所有受害者的烙印——他不可能是极少数霸权主义分子中的一员，而必须是反对霸权主义的全球绝大多数人的代言人。

　　四、共产党领袖的口号是一不怕苦、二不怕死

　　1969年4月28日，毛主席在中国共产党第九次全国代表大会闭幕式上的讲话中指出：“从马克思以来，从来不讲什么计较功劳大小。你是共产党员，是整个人民群众中间比较更觉悟的一部分人，是无产阶级里面比较更觉悟的一部分人。所以，我赞成这样的口号：叫做‘一不怕苦，二不怕死’，而反对那样的口号：‘没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳。’这个口号同‘一不怕苦，二不怕死’是对立的。”共产党领袖的口号是一不怕苦，二不怕死，与此英雄主义相对立的是居功自傲的风头主义，拈轻怕重的投降主义和破坏党风的自由主义。

　　共产党领袖的口号是一不怕苦，二不怕死，他需要坚持这种朴实激越的英雄主义，而反对居功自傲的风头主义。正是因为毛主席时代中国共产党的众多领袖们具有为了人民的利益，一不怕苦、二不怕死、不计个人荣辱得失的这种朴实激越的英雄主义精神，才赢得了中国人民长期的爱戴与认同；与此相反，一个共产党领袖，如果计较功劳大小，如果有居功自傲的想法，如果把出风头、抢风头当作政治追求，那么，要赢得中国人民长期的爱戴与认同是绝不可能的。一个共产党领袖，他应该是思想觉悟，作风朴实的；他应该是内心激越，做事沉静的；他应该以人民的利益为中心，而不是以自己的利益为中心。这样，他就能逐步扫除自己头脑中居功自傲的风头主义，而不至于成为一个为了自己的利益而极尽夸张之能事的演员与戏子。

　　共产党领袖的口号是一不怕苦，二不怕死，他需要坚持这种勇敢奉献的英雄主义，而反对拈轻怕重的投降主义。共产党是无产阶级的先锋队，共产党领袖是无产阶级先锋队中尤其具有勇敢奉献的英雄主义精神的革命带头人。共产党的领袖是彻底地为人民的利益而工作的，他们连死都不怕，又怎么能害怕任务的艰巨、工作的压力呢？拈轻怕重的投降主义，是自私自利的怯懦者的基因，不是无私无畏的共产党领袖的基因。对于共产党领袖而言，什么叫工作，工作就是斗争；什么叫革命，革命就是勇敢奉献、不怕牺牲。什么地方有困难，什么地方就需要他们去解决。他们就是为着解决困难去工作、去斗争、去革命的。越是困难的地方越是要去，这才是共产党的好领袖。

　　共产党领袖的口号是一不怕苦，二不怕死，他需要坚持这种纯洁党风的英雄主义，而反对破坏党风的自由主义。自由主义是破坏党风的大敌，一个共产党领袖如果具有自由主义的思想和作风，是十分有害的。自由主义是一种精神腐蚀剂，它将使纯洁端正的党风遭到破坏，它将使一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义意志遭到破坏，它将使党的队伍团结涣散、关系松懈、工作消极、意见分歧。不难设想，自由主义泛滥的进一步结果，还包括：它将使党的队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的破坏党风，破坏朴实激越、勇敢奉献的革命英雄主义精神的恶劣倾向。因此，每一个共产党领袖，都应该与自己头脑中和党的队伍中的自由主义，做积极、坚决、彻底的斗争。

　　五、共产党领袖尤其需要有一种拼命精神

　　1957年3月，毛主席在南京党员干部会议上的讲话中指出：“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拚命精神，把革命工作做到底。什么叫拚命?《水浒传》上有那么一位，叫拼命三郎石秀，就是那个‘拼命’。我们从前干革命，就是有一种拼命精神。”共产党人应该是无所畏惧的，面对严重的困难和强大的敌人，共产党领袖尤其需要有一种拼命精神——

　　中国革命的胜利，就是拼命精神的胜利，中国共产党的领袖们走在无私无畏、热血付出的最前面。不能设想，如果没有毛主席巨人般的斗争意志和史诗一样的革命豪情，如果没有毛主席遇强更强、至正至强、正气磅礴的伟大精神，如果没有毛主席运筹帷幄、殚精竭虑、日夜兼程的理论创新和战略创新，中国革命的胜利仍然是可能的。不能设想，如果没有李大钊、邓中夏、澎湃、恽代英、张太雷、蔡和森、方志敏、黄功略、毛泽覃、毛泽民、左权、彭雪枫、杨靖宇和赵尚志等共产党领袖的伟大牺牲，中国革命的胜利仍然是可能的。不能设想，如果没有朱德、彭德怀、刘伯承、粟裕等共产党领袖的勇猛善战、不怕牺牲，如果没有周恩来的鞠躬尽瘁、死而后已，中国革命的胜利仍然是可能的。历史已经证明，以毛主席为核心的老一辈革命领袖们，以无私无畏的拼命精神，影响了党，影响了军队，也影响了人民，中国革命的胜利就是在这样上下一心的拼命斗争中取得的。

　　抗美援朝、抗美援越战争的胜利，依然是这种拼命精神的胜利；没有这种拼命精神，要想打败武装到牙齿的美帝国主义是不可能的。从新中国成立之前的井冈山精神、长征精神、抗战精神，到新中国成立之后的两弹一星精神、大庆精神、大寨精神，究其本质，都是以毛主席为核心、以毛泽东思想为指导的中国共产党和中国人民拼命精神在不同时期、不同领域的具体表现。一百多年来中国在物质力量上严重落后于西方帝国主义国家的客观现实，决定了中国共产党和中国人民只有依靠拼命精神，只有付出比西方人更大的努力与牺牲，只有在革命信念和革命意志等精神方面压倒充满恶意的西方列强，中国革命与中国建设的胜利才是可能的，中国的和平发展才是有保障的。否则，中国就一定会遭到西方的打压与羞辱，围堵与侵略。

　　今天，当代中国的共产党领袖们一样需要有一种拼命精神。和谁拼命？当然是和中国人民的敌人拼命，和阻碍中国人民前进的困难拼命。在西方列强中，真正具有强烈的反华动机和强大的反华能力，并且已经和正在对中国造成巨大伤害的，就是美国。针对美国的基因战、疫苗战和心理战等新型反华战争的巨大威胁，当代中国的共产党领袖们应该学习毛主席写作《论持久战》九天九夜几乎不睡觉的拼命精神，以最快的速度完成打败美国的战略构想。中国人民的敌人是明确的，阻碍中国人民前进的困难也是明确的。现在，阻碍中国人民前进的最大困难就是贫富不均和官员腐败，而其根源正是与美国接轨导致的一定程度上的社会主义制度的瓦解。所以，与美国的反华战争拼命，与美国的恶劣影响拼命，就是当代中国的共产党领袖们不可回避的历史使命。

　　六、共产党领袖应如何看待暴力与战争

　　1959年10月26日，毛主席同澳共总书记夏基的谈话中，回答了如何过渡到社会主义的问题和对国际形势的看法，其中心思想是共产党领袖应如何看待暴力与战争。现将主要观点列举如下，这些观点即使在半个多世纪后的今天，也是毫不过时、富有指导意义的——

　　“作为战略问题来说，从长远看，用和平手段能够消灭资产阶级政权是不可想像的。资产阶级怎么能够让工人阶级用和平手段来推翻资产阶级政权，消灭阶级，建设社会主义和共产主义呢!”社会主义暴力革命在东方的成功，和西方国家共产党走议会夺权道路的失败，证明了共产党用和平手段推翻资产阶级政权完全是不可能的。今天，一切资本主义国家的共产党领袖如果放弃暴力革命的正确道路，就永远没有建立社会主义政权的机会，就永远没有上台的可能。

　　“从策略上讲，首先可以说无产阶级愿意用和平手段取得政权，表明我们不是好战的。但是如果资产阶级使用暴力，无产阶级就被迫不得不使用暴力。”请注意，毛主席强调和平是一种策略，一种手段，而不是战略与目的。和平必须是有底线、有原则的，当无产阶级的利益和人民共和国的利益受到致命威胁时，共产党的领袖就必须号召以暴力对暴力，以战争对战争，与敌人进行坚决的斗争。

　　“不要散布幻想，不要在精神上解除自己的武装。不作精神准备，就无法教育人民，无产阶级自己也就没有革命干劲。用和平手段也是要斗争的。”曾几何时，有多少中国人在“和平与发展已经成为世界的主流”的声浪中丧失了革命干劲，解除了自己精神上的武装。今天，中国共产党的领袖们，如果不彻底抛弃韬光养晦、妥协退让的错误思想，那么，中国怎么能战胜美国发动的诡秘多样的反华战争呢？

　　“马克思主义者知道，阶级斗争不经过战争是不能最后解决问题的。自古以来都是这样。明知如此，为何又要提和平手段？因为广大人民群众还不觉悟，资产阶级就利用这一点恐吓人民群众，说共产党专讲暴力和战争。”实际上，资产阶级尤其是资产阶级最反动的代表美帝国主义者，恰恰是暴力和战争的行家。美帝国主义者用暴力镇压了占领华尔街运动，用心理战争搞垮了苏东阵营，用传统战争横扫中东，有这些血的教训，共产党领袖岂能还有不觉悟的理由？

　　“国家是暴力机关，无论奴隶制度的国家、封建制度的国家或资本主义制度的国家都是暴力机关。无产阶级专政的社会主义国家，也不例外。离开了暴力还叫什么国家。”共产党人是辩证唯物主义者，他承认无产阶级专政也不能离开暴力。共产党的领袖必须把这个问题讲清楚，讲彻底，因为只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定。

　　毛主席最后谈到对国际形势的看法。他说：“国际紧张局势是帝国主义制造的，但走向了它的反面。”“像美国这样的国家，战争打起来对它是很不利的。”共产党的领袖不该害怕美国，美国虽然是暴力与战争的行家，但其实它也是最不抗打的。战争解决问题，美帝国主义就是一只纸老虎，这就是关于国际形势的结论。

　　七、怎样培养无产阶级革命接班人

　　1964年6月16日，毛主席在《培养无产阶级的革命接班人》中提出：“苏联出了修正主义，我们也有可能出修正主义。如何防止出修正主义，怎样培养无产阶级的革命接班人？”毛主席强调了以下五条培养无产阶级革命接班人的标准和方法，联系到今天斗争的现实及未来的战略需要，我们逐条做一个简要的分析理解——

　　“第一条，要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好。就是说，要搞马列主义，不搞修正主义。”今天，搞马列主义，就是要坚持当代最正确、最强大的马列主义，也就是要坚持毛泽东思想。懂得越多的毛泽东思想，就会越坚持继续革命、不断革命，而不是像修正主义者那样挖空心思地反对革命；懂得越多的毛泽东思想，就会越坚持无产阶级专政，而不是像修正主义者那样搞资产阶级专政；懂得越多的毛泽东思想，就会越坚持反对一切形式的霸权主义，而不是像修正主义者那样甘心充当霸权主义的傀儡走狗。

　　“第二条，要为大多数人民谋利益，为中国人民大多数谋利益，为世界人民大多数谋利益，不是为少数人，不是为剥削阶级，不是为资产阶级，不是为地、富、反、坏、右。”无产阶级革命接班人的立场，当然必须是劳动人民的立场，他们是为大多数人民谋利益的，不是为少数的官僚资产阶级、买办资产阶级谋利益，更不能为国际霸权主义寡头势力谋利益。无产阶级革命接班人的屁股，必须坐在大多数的中国人民一边，坐在大多数的世界人民一边，而不是坐在霸权主义者及其傀儡走狗的那一边。这是一个原则性的大问题。

　　“第三条，要能够团结大多数人。所谓团结大多数人，包括从前反对自己反对错了的人，不管他是哪个山头的，不要记仇，不能‘一朝天子一朝臣’。”历史经验证明，没有正确的团结方针，我们的革命就不能胜利。党的团结，军队的团结，人民的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。无产阶级革命接班人既要有能力对付搞阴谋诡计的修正主义者和投降主义者，也要有能力团结一切犯了错误、努力改正错误的革命同志。纯而又纯、完全不犯错误的人是不存在的，每个人的思想又都在变化之中，只有承认这些最简单的事实，我们才能更好地团结广大群众和广大干部，团结中国人中的大多数。

　　“第四条，有事要跟同志们商量，要充分酝酿，要听各种意见，反对的意见也可以让他讲出来。”“共产党人要搞民主作风，不能搞家长作风。”无产阶级革命接班人要讲民主，不要搞“一言堂”，不要提倡奴隶主义，不要总是强调绝对的忠诚和无条件的服从。如果我们的路线是修正主义的路线，我们的领导是修正主义的领导，我们的决策是修正主义的决策，怎么还能奢谈什么忠诚和服从呢？

　　“第五条，自己有了错误，要作自我批评。”“不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。”有无认真的自我批评，是无产阶级革命接班人是否坚持毛泽东思想的显著标志之一。改革开放以来无疑是存在若干重大错误的，真理并不在任何自以为是的当权派的手里，而是在千千万万的革命者手里，对此必须有一个清醒的认识。

　　八、共产党领袖的最高理想是实现共产主义

　　1945年4月24日，毛主席在《论联合政府》中指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”社会主义是实现共产主义的必经阶段，实现共产主义是共产党领袖的最高理想，也是所有真正的共产党人的共同理想，这是毫无疑义的。

　　为什么说共产主义是共产党领袖的最高理想？因为共产党是无产阶级的先锋队，共产党领袖是无产阶级先锋队的灵魂与核心，共产主义代表着无产阶级的整个思想体系和社会制度中最先进最合理最革命的一部分。无产阶级的思想体系和社会制度，是区别并超越于任何别的思想体系和任何别的社会制度的。坚持这样的思想体系和社会制度，无产阶级公平正义、大公无私的世界观，就会压倒资产阶级狭隘腐化、自私自利的世界观；共产党领袖光明正大的共产主义理想观，就会压倒资产阶级政党领袖阴暗邪恶的资本主义理想观。

　　资本主义社会是腐化堕落、自私自利、物欲横流的社会，资产阶级政党领袖如果也有什么让人正视的理想观，那就是他们希望将压迫有理、剥削有理和侵略有理的资本主义歪理邪说，再给本国人民和全世界人民洗脑一百年、一千年、一万年！资产阶级政党领袖幻想他们的不义统治能够永远继续下去，他们的灵魂是阴暗邪恶的，他们的理想是阴暗邪恶的，他们应该被扫进历史的垃圾堆！

　　如同奴隶社会终结了原始社会，封建社会终结了奴隶社会，资本主义社会终结了封建社会，社会主义社会就是资本主义社会的终结者，无产阶级就是资本主义社会的掘墓人。社会主义是实现共产主义的必经阶段，社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。但要小心，在这伟大的革命进程中，反动派会以种种反革命的手段，企图阻止历史车轮的前进。

　　不可否认的是，今天的社会主义在与资本主义的对抗中，暂时处于下风低谷。这不是历史对于社会主义制度终究要代替资本主义制度这一客观规律的背叛，而是部分共产党领袖对于社会主义的现实事业和共产主义的最高理想的背叛。假如斯大林之后，没有出现赫鲁晓夫、勃列日涅夫等修正主义领袖，没有出现向西方投降的戈尔巴乔夫，也没有出现给苏共洗脑的智囊领袖雅科夫列夫，或者假如身为苏共党员的普京在当时戈尔巴乔夫的总书记位置上，苏联还会解体吗？美国的和平演变，美国对苏东阵营的革命性策反行动还会成功吗？

　　历史不接受假设，但未来最需要接受的就是历史的教训。对于当代中国的共产党领袖而言，这些沉痛的教训主要包括：你一旦模糊了共产主义的最高理想，你就失去了社会主义的现实行动；你不革美国的命，美国就一定革你的命；打倒压迫有理、剥削有理和侵略有理这些歪理邪说，只要你能真正坚持无产阶级造反有理这一条就足够了；最后，你要做毛泽东思想的好学生，不做中国的戈尔巴乔夫。

　　【文/栾祖虎，本文为作者向红歌会网原创投稿。】