当地时间19日晚，美国总统拜登在白宫就巴以新一轮冲突以及乌克兰问题发表全国电视讲话。据美国有线电视新闻网（CNN）报道，拜登在讲话时称，他将于20日向美国国会紧急申请预算，以向以色列和乌克兰提供支持，他还吹捧称，“这是一项明智的投资，将为美国几代人的安全带来红利”。
此外，他还将批评的矛头同时对准巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）和俄罗斯总统普京；据美国有线电视新闻网（CNN）报道，拜登在讲话时对哈马斯和普京进行指责，宣称他们“构成了不同的威胁”，但共同点是“都想彻底摧毁民主的邻国”。
就在拜登为以色列强出头并且还借题发挥并指桑骂槐时，一段早些时候曾在网上流传的视频再次被人们热搜；这段视频是2009年拍摄的美国著名政治学家、犹太人教授诺曼·芬克尔斯坦在滑铁卢大学的演讲。
当时一位德国女学生痛哭流涕地说，为犹太人在德国遭受的屠杀而感到十分悲伤；而芬克尔斯坦直接说：你的泪水就是鳄鱼的眼泪。现场一片嘘声，但芬克尔斯坦并没有被吓倒继续说：“我不喜欢在观众面前玩犹太人大屠杀这张牌，但现在我觉得有必要这么做，我已故的父亲在奥斯威辛集中营。”
犹太人教授还提到，他已故的母亲在马吉达内克集中营，父母家两边除了他们全都被屠杀了，父母都参加过华沙犹太人区起义；正是因为父母教给他们兄弟姐妹的生活教训，所以当以色列对巴勒斯坦人犯下罪行时，他不会沉默。
教授认为，没有什么比利用犹太人父辈的苦难和殉难来为以色列每天对巴勒斯坦人实施的酷刑、残暴来辩护更可耻的了；所以他拒绝再被眼泪吓倒，他意味深长地指责了德国女学生，“如果你长了一颗人心，你就会为巴勒斯坦人哭泣。”
众所周知，德国对二战时犯下的罪行已经进行过深刻的反思，特别是对犹太人造成的苦难做出了深刻的忏悔；当然，这和德国作为战败国所处的国际地位有着非常直接的关系。
再回到拜登所说的“为美国几代人的安全带来红利这一明智的投资”这句话，可以看得出在美国人的内心世界里，所有的东西都是投资或交易，只有赢家才能通吃所有的红利。
因此，拜登只会为犹太人在哈马斯发动袭击时遭受的苦难而流泪，也只会为乌克兰人在遭受俄罗斯的特别军事行动而悲愤；他的情绪只能带给他支持的那一方，和是非对错无关，只能与所在阵营发生联系。
虽然新一轮巴以冲突并没有划上句号，按照目前的实力对比，赢家可能还是以色列，但是从现有数据上看，这场冲突以色列给巴勒斯坦和阿拉伯人民带来的苦难，远比哈马斯给以色列和犹太人带来的多得多。
按照犹太人教授所讲述的内容，如果想让以色列人为巴勒斯坦人遭受的残暴而哭泣，就必须有人站出来指责内塔或拜登，并为以色列政权和犹太财团的所作所为向全世界道歉，而这一切似乎只有在正面战场上击败他们才能够做到。
从这个逻辑上看，我们不难理解，哈马斯以及与他们站在一起的伊斯兰抵抗运动战友们已经没有退路，或是在抗争中灭亡，或是从胜利走向胜利。
在下还要强调的是，在残酷的战争和巨大的苦难面前，我们必须把以色列政权和以色列人民以及犹太财团和犹太平民区分开来，就象世界各国正在把哈马斯和巴勒斯坦以及阿拉伯人民区别对待一样。
身为犹太人的耶稣声称自己是“犹太人的王”，才触犯了犹太统治者的利益；因此犹太统治者和犹太人是两个概念，就如同中国历史上的暴君帝王以及被鱼肉统治的普通老百姓。
耶稣被其十二门徒之一犹大出卖，是因为犹大对财物的贪婪，然而犹大并不能代表所有犹太人，他是犹太人中的叛徒，就象中国历史上因为私利而出卖国家的汉奸。
耶稣是犹太人却成为了罗马基督教的先知，是因为其对正义的坚持，符合罗马政权用来统治民众的目的；这就如同孔子是对老子思想的继承和发扬光大，从而成为了新政权用来教化民众的儒教。
如果我们能够正确认知中华民族的历史规律，也就能够理解西方社会从犹太到基督的一脉相承，也能够正确解读西方的思想和文化；文明发展过程中必然会面临冲突，而耶稣的传奇告诉我们，血腥和杀戮解决不了问题，重生的希望在于始终坚持公平和正义，对人对己都应如此。
如同当年纳粹对犹太人犯下的罪行，以此做出反省最大的行动，就是犹太人要做到以德报怨原谅德国，但绝对不是把同样的罪行，施加到比其弱小的巴勒斯坦民众；否则，永远无法换得犹太民族的新生，犹太人复国的事业仍然会一直徘徊在风雨飘摇的路上。
美国在第二次世界大战所做出的正义之举，将世界从纳粹德国和日本法西斯的手里拯救出来，我们必须为此感恩；然而，历史的车轮滚滚向前，当年的勇者在巨大的利益面前，也可能迷失而成为当前的恶龙，能够阻止这一切的就是发自内心的良知以及由心而生的知行合一。
原谅是和解不可或缺的条件，是强道晋升王道的最重要品质；道歉是和解必须完成的仪式，是霸道转为王道的最关键要素。
在人类面临重大转折的关键时期，在中东地区可能会成为第三次世界大战的火药桶而即将爆发之际；我们重申原谅、道歉以及和解，就是希望能够在风暴眼中力挽狂澜，将世界拉回到和平发展的人间正道之上，也许这是人类进行自我救赎的最后机会。
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