闻韬：关于莫言被诉的十大问题

　　来源：天中蜀黍

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　　以下是原文：

　　关于有人要起诉莫言，聊两句↓↓↓

　　1、从程序上讲，起诉莫言是没有问题的，至于法院是否受理，那是另一个层面的事，并不能因为法院可能不受理而否定程序意义上起诉莫言的可行性，当然，个人认为，法院大概率是不会受理的；

　　2、莫言的创作，从法律上讲，没有问题，都是已经出版的小说，经过了出版前的各种审核，既然让出版，又有什么法律上的问题呢？所以，即便是法院受理了，法律结果也是显而易见的；

　　3、莫言小说的问题在于他在创作中把小说人物遭受的一切社会的苦难都归结于革命和新中国，这不是法律问题，而是个人认识问题，或者说是个人意识形态问题；

　　4、必须承认，莫言是一个“会”讲故事的人，诚然，能完成长篇虚构叙事的人都是讲故事的高手，但就是这种人，把对中国人尤其是对中国革命者、女性描绘得污秽不堪，用中国汉字把白人、日本人写成了圣人，所以，莫言“会”讲故事，这个会是要加引号的；

　　5、莫言的小说之所以可以出版，恰恰说明了一个问题：我们的制度是宽容的、大度的、仁慈的，是允许不同声音的，它允许你批评，允许你用文学作品去影射它，甚至对你用文学作品污蔑、攻击它时，它都不以为意、不做解释；

　　6、为什么不解释、不争辩呢？都有人为它感到不公平要去起诉莫言了，它还是不吭声。为什么呢？因为这个“制度”只顾着带着中国人往前走、过好日子，它有很多重要事要做呢，哪顾得上莫言呢。这个“制度”深深明白，只有让国家更强大，才能不让中国女人流着感恩戴德的泪水感谢马洛亚牧师凉爽的精子像箭镞一样射进她们的子宫，才能不让炕下骚动不安的日本兵扑向他的二奶奶，才能让“我”不再跪舔日本鬼子的后代“敬爱的杉谷义人先生”……

　　7、我们完全不必在意，因为莫言这种热衷于描绘特殊时期、极端环境下中国人群像的写作者会越来越少，而像乔叶等描绘乡村振兴、社会发展变迁的作家会越来越多，毕竟不是所有的作家都像莫言那般总盯着“我奶奶”、“我爷爷”的故事，毕竟眼下和未来才是最重要的；

　　8、个人猜测，莫言的创作生涯可能会有巨大的沮丧感，我能从他的小说中感受到他对中国、对中国人满满的恶意和鄙夷。他一直对我们制度充满质疑，对我们的革命成果充满质疑，对中国人在极端环境下的人性充满质疑，对改开充满质疑。可现实是二奶奶被日本兵强奸的日子早就过去了，高密东北乡也不再乌烟瘴气了，土八路已经让中国成了没人敢随意欺负的国家。莫言，你说这气人不气人！[允悲][允悲][允悲]

　　9、起诉莫言到底是不是“闹剧”？我觉得，吃瓜就好啦，本身文学就是可以讨论的，有争议也很正常，争议没问题，只要不搞攻击就没问题，起诉，恰恰完美避开了人们比较反感的言语攻击，这有何不可。

　　10、“作家是阶级的眼睛、耳朵和声音。”无产阶级作家代表的利益，是和广大人民的利益相一致的。