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何祚庥的共产主义信仰观,代表了一批伪党员群体

2024-04-15 11:52:05  来源: 红兴文化公苑   作者:老碗哥
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  今天的网络科技可谓是人类文明非常重要的一部分,这让我们少走了很多信息获取的弯路。昨天一位红友给我转发过来一段,昆仑杨昭友与中国科学院院士何祚庥关于对共产主义信仰问题的探讨对话。这让老碗哥也从中学习了解了这位何大院士的信仰观。

  据何祚庥坦言,他为什么要在青年时代加入共产党呢?原因有两个。一个是读了两本书,二是受那一时代的影响。

  哪两本书呢?一本是苏联的经济学家,列昂节夫的《政治经济学》;一本是美国著名的斯诺先生写的《西行漫记》。我们很多人看过的《红星闪耀中国》这部红色电影,就是斯诺写的《西行漫记》的荧屏再现。

  接下来老碗哥浅浅地剖析一下。

  苏联列昂杰夫的《政治经济学》老碗哥涉猎过,出书时间是在1935年。主要观点是复述了马克思的基本观点,再加上自己的剖析式理解性观点。所以有马克思观点作为基本论调,在那个时期,也就受到了广大红友们的接纳与推崇。

  但是,这位著名的列昂杰夫先生,在苏共20大以后,思想就开始向修正主义转弯了。苏共20大时间是什么时候呢?是1956年。而1956年是苏联什么时候呢?是斯大林病逝的第三年,是赫鲁晓夫接替斯大林执政的第四年。而赫鲁晓夫何许人也?一名典型的将马克思科学社会主义理论,执行到修正主义路线的第一人。再看我们著名的何祚庥院士是什么时候加入的共产党呢?是1947年。当时的他还是一位20岁的在校生。

  按照何祚庥的说法,他读列昂杰夫这本《政治经济学》主要观点,是揭示资本主义的丧钟就要敲响了,剥夺者就要被剥夺了。觉得言之十分有理。这让一位在20岁之前就阅读的十几岁小青年心里有了一个基本的判别方向。那就是资本主义要灭亡了,社会主义就要到来了。

  另外呢,1947年的清华大学,在全中国尚未解放,甚至说仍然处在一个与当时的国民党政府白热化的交锋当中。最终鹿死谁手,尚未可知。这位何祚庥院士只是一个20岁不到的小青年,还正在懵懂时候,有一本书让他看到了自己的选择。这本书就斯诺写的《西行漫记》。这本书比较客观真实地描写了陕北延安共产党的形象全貌。

  这让何祚庥看到了希望,看到了选择的机会。

  一边是代表资本主义的国民党政府就要灭亡了,一边是代表社会主义的共产党就在那里,何去何从?这让20岁的何祚庥有了进一步的选择决心。但是这还不够做出选择的动力。

  最后一个动力,则是来自当时全国形势的迅猛发展之势。什么形势呢?就是国民党队伍及其政府,不断丧失民心,不断加剧对人民百姓的搜刮下,加上国内共产党的不断正面形象宣传,全国大量青年学子们,带着热心澎湃的心情,前往延安学习的大形势。

  就是说,何祚庥前面受那两本书的影响,再加上当时那种形势发展,大量青年赶赴延安,参加共产党,是一股风。小青年何祚庥,也是在这股风中的一片叶子而已,随风而起,顺势而为,不足为奇,也不足为珍贵。

  正如他坦言相告,至于什么是共产主义社会,那时候他完全不知道,也不懂得。至于当时的入党誓词,只要求承认党纲,承认党章,不要求懂得党纲党章。然后他就说他完全认同党纲党章,甚至也是手抄本匆匆看了一遍,深入理解的时间都没有,就这样加入了。

  看来这个当时入党的情况,并非像我们后来者想象那样庄重那样凌云壮志。

  那么重点来了。

  他1958年前往苏联学习,三年后1960年回国。这个时期正是苏联赫鲁晓夫执政最酣的时候。那位列昂杰夫倒是一位墙头草,在赫鲁晓夫修正主义领袖风范下,他也丢掉了马克思科学社会主义观,跟着赫鲁晓夫,一起修正主义了。正好这个时期,是我们的何祚庥院士在期间学习的时期。

  到此大家闻出味道了吗?

  何祚庥入党前后,与进入苏联学习又回国,他的脑海中,到底都装了什么呢?

  老碗哥在此斗胆下结论,一,何祚庥入党前后,充满了投机性,是伟人一再强调的机会主义典型行为特征;二,从苏联回来脑海中已经装满修正主义意识形态。

  这两个结论加起来,就可以完美解释何祚庥院士,在这两年当中的一切反共产主义言论。行为是由思想决定的,思想是有出处的。何祚庥的思想出处,正是一个值得推敲的过程。

  比如说,当昆仑杨昭友质疑何祚庥对共产主义的信仰时,何祚庥的原话是,至于何谓共产主义社会,从马恩列斯开始直到毛泽东也有许多不同说法。列宁说,共产主义就是苏维埃政权加电气化。毛泽东曾回答说,共产主义是天堂,人民公社是桥梁。也说过我们要一大二公,越大越公就越好。你问我是否信仰共产主义?请问你心目中的共产主义哪一种"共产主义"?这要具体化和科学化,才能有一个明确的回答是yes还是no。所以,只能说,这不是一个信仰的问题。

  可见,何祚庥对共产主义是没有定性认识的。第一,他不承认共产主义是信仰问题。老碗哥的理解,他把共产主义是看作一个具体的社会形态。第二,正是因为如此,社会形态的多元化,导致他也无法说清楚,什么是共产主义。

  老碗哥的按语是,就是因为像何祚庥这样的思想状态的党员大把大把的存在,所以才会在建设社会主义道路上,充满了各种的杂音和无数的荆棘遍地。一句话,他们加入共产党,身为共产党,却从来不懂共产党,不懂共产主义,没有信仰。

  至于要把中国建设成什么样子,修正主义,就成了他们最擅长的万能论。这就是老碗哥一直以来所强调的,修正主义不是完全一杆子把社会主义打倒。那是资本主义要干是事情。修正主义的核心,正是“修正”二字。他们的表现特征是,无论他们怎么建设社会,把社会搞成什么样子,他们都可以理直气壮地说,这是摸着石头过河,这是在不断调整中前进。

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