自从新中国成立进行社会主义建设以来，我们就处于这样一个环境中：国内有着作为我们统一战线的＂人民＂（人民不是一个阶级，是一定社会历史条件下进步阶级的统称）中的一部分的庞大的小生产者小资产阶级以及从中不断滋生出的资产阶级（新中国成立之前的历史和传统文化的遗留、外部的灌输是次要的，现实的阶级力量才是主要的）；国际上仍然是帝国主义和社会主义革命的历史阶段，社会主义仍然处于资本主义世界的包围中。我们在这样的条件下建设和发展社会主义，理所应当的会有上述各种阶级的力量在经济、政治、文化艺术、舆论……方面发挥自己的力量，表达自己的诉求，演出一幕幕活生生的现实话剧。
而作为无产阶级政党，在方法上自然还是党在革命中形成的三大法宝之一——统一战线。在社会主义建设中理论指导上有了《论十大关系》《正确处理人民内部矛盾》；在经济领域，则是确立了两种社会主义公有制——社会主义公有制的全民所有和为了适应生产力与限制小生产者小资产阶级自发产生的资产阶级意识的集体所有。在实践中则进一步升华出了马克思主义发展史上的第三个里程碑——无产阶级专政条件下继续革命。
改革开放以后的一个历史时期，一定程度上让曾经通过集体企业组织起来的小生产者小资产阶级重新获得了生产资料，比如集体经济下的家庭联产承包，不得随意转让，还是集体经济，只是从生产队降低到了家庭为单位，可以算是一种相当初级的集体经济模式，但在早期的实际操作中却成了＂家庭私有＂，让大量还没有完全完成向农业工人转化的小生产者——主要是自耕农农民——重新占有了土地等生产资料；城市中，小资产阶级中的上层有了拼一把成为资产阶级的机会。在给予小生产者小资产阶级利益而他们相应狂热的浪潮中，无产阶级的领导就有动摇，工农联盟的基础、无产阶级要团结的同盟就有动摇，小资产阶级的思想意识以及他们自发产生的资产阶级的思想也就随之泛滥，当然就给了国际间垄断资本和之前就已经在党内以及社会各界滋生出的逐步成型的资产阶级机会，它们就有了在事实上侵吞社会主义公有制企业，消灭社会主义的机会。事实上，80年代的资产阶级自由化的思想能够泛滥，除了是“有坏人”之外，根本上是社会现实的小资产阶级以及它们自发产生的资产阶级的倾向支撑的，以此为＂内因＂的。
随着市场经济的发展，＂买卖自由＂的发展，大生产消灭小生产的进程也在发展，资本主义的生产方式可以说是用极其粗暴的手段，消灭了小生产的生产方式，也消灭了建立在其上的小生产者小资产阶级——农村主要是自己拥有一块地的农民，城市主要是小业主小房东小商人，传媒领域主要是以报纸等传统媒体或当时并不发达的BBC等网络媒体为媒介的＂公共知识分子＂（参考一篇关于公共知识分子的文章：https://mp.weixin.qq.com/s/SZAH61qDi3KGHapxPSbROw）——剥夺了他们赖以存在的生产资料，只能出卖自己的劳动力商品，将他们转化成了无产阶级中的一员；同时又会产生了新的小资产阶级，等待下一轮的收割，不断地推高成为资产阶级的资金准入门槛。我们也承认这是壮大了无产阶级的力量，也就像《共产党宣言》所说，资产阶级的进步意义，就在于：
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
同时，资本主义和社会主义的矛盾是不可调和的。经济上资本主义的生产关系恢复后，自然要在各个层面上体现自己的诉求和力量。在我们这样一个无产阶级级领导的人民民主专政的社会主义国家来说，在当今世界仍然处于帝国主义与社会主义革命的历史阶段来说，自然内外呼应，是要把手伸进政治和军事领域等等其他领域，也就是＂修＂和＂复辟变色＂。这不是哪几个生产资料所有者的道德上的善恶美丑决定的，他可能还是一个道德上的模范，但是他作为资本的人格化是一定是有这个需求和倾向的，不如此就不是一个合格的资本家，就要从资产阶级队伍里淘汰。这个倾向对于个人而言是有被克服从而做到背叛自己阶级的可能。但是作为一个阶级整体来说想要克服这个倾向是做不到的。
上述其实也就是改革开放中获得的成就与需要全面深化改革的部分在阶级层面的体现。特别是现在已经形成了一个类似于新民主主义阶段的局面，面对世界范围内帝国主义主要是美帝国主义的威胁，反对帝国主义，这就要求要形成一个新的统一战线，也就是《宪法》所讲的
在长期的革命、建设、改革过程中，已经结成由中国共产党领导的，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展。
也就是，不论是那个阶级阶层群体出于什么理由在多大程度上多长时间选择拥护党领导的国家，不论是出于利益，出于民族主义甚至民粹主义，出于爱抽象的绝对的＂国＂的哥达纲领式的＂对国家忠顺＂的＂爱国主义＂，或者出于各种乱七八糟的思想，都是现在统一战线的一部分。把统一战线做到敌人脚下，这个是我们中国革命的一个宝贵经验。
当然了，问题也恰恰在这里。正如马克思在《黑格尔法哲学批判》里所讲的，
批判的武器当然代替不了武器的批判，物质的力量只能物质来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。理论只要说服人，就能掌握群众。而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。
落实到我们这个广泛的统一战线内部，有着各种各样思想的分歧、区别。恰恰是为了维护这个统一战线，要在思想认识领域进行＂战＂，用彻底的理论去团结人，以斗争求团结。甚至说，在统一战线时期的无产阶级力量的发展也是以不断克服统一战线中的错误思想，学会正确的斗争和团结。
我们现在已经站在了这个历史点上，我们也可不能去放任过去一个时期取得的成就不论，简单的回到过去极端化的＂从头再来＂。就像有人说的，在改开之初，民间不知道散落有多少武器，思想上也有＂造反有理＂的武装，如果真的只是某几个人的问题，当时就被群起而攻之了。也就像艾跃进教授在《为人民服务是毛泽东思想的精华》里最后讲的，难道走到今天这一步我们所有人就都那么清白？就只有领头的那几位有责任，我们就一点责任也没有？我们其实都错了。也就像艾跃进教授在数次演讲时讲到的，毛主席晚年很孤独，他可能会想起当年革命时期他自己一个人坚持正确道路但别人还没有认可他的正确的时候，感叹，看来中国革命最后的胜利不止要有成功的经验，还要有失败的教训。
伟人也不能超越人民群众的一般觉悟水平。从阶级的角度的角度出发，根源在于小生产者小资产阶级，这是从《中国社会各阶级的分析》的——
这一个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意。
到《纠正党内的错误思想》的——
绝对平均主义的来源，和政治上的极端民主化一样，是手工业和小农经济的产物，不过一则见之于政治生活方面，一则见之于物质生活方面罢了。
个人主义的社会来源是小资产阶级和资产阶级的思想在党内的反映，当进行教育的时候必须说明这一点。
盲动主义的社会来源是流氓无产者的思想和小资产阶级的思想的综合
到《第一个历史决议》的——
如同毛泽东同志所代表的正确路线反映了中国无产阶级先进分子的思想一样，“左”倾路线则反映了中国小资产阶级民主派的思想。半殖民地半封建的中国，是小资产阶级极其广大的国家。我们党不但从党外说是处在这个广大阶层的包围之中；而且在党内，由于十月革命以来马克思列宁主义在世界的伟大胜利，由于中国现时的社会政治情况，特别是国共两党的历史发展，决定了中国不能有强大的小资产阶级政党，因此就有大批的小资产阶级革命民主分子向无产阶级队伍寻求出路，使党内小资产阶级出身的分子也占了大多数。此外，即使工人群众和工人党员，在中国的经济条件下，也容易染有小资产阶级的色彩。因此，小资产阶级思想在我们党内常常有各色各样的反映，这是必然的，不足为怪的。
都没有避讳的，要时刻注意“人民”具有阶级性的问题，斗争与团结。我们就是这么在统一战线的发展中发展着无产阶级的力量。
【文/王弼，本文为作者向红歌会网原创投稿。】
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