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老百姓懂点辩证法怎么就成“乌合之众”了呢?

2024-12-08 15:57:02  来源: 今日头条   作者:政说心语
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  看到这个标题,也许网友会觉得不可思议,怎么把不同属性的辩证法和逻辑学两个概念扯到一起,这不牵强附会了吗?

  其实,是这样的,昨天我发了一个微头条,针对有人打着《决议》的旗号,断章取义地只强调不能忽视前三十年的错误,而本来《决议》里面同时也指出了“忽视或否认取得的成就,忽视或否认取得这些成就的成功经验,同样的严重的错误。”他就根本不提后者,所以,我在这则短文里提出了要懂一点辩证法。也有一些网友在评论区留言说到辩证法的重要性。

  然而,有个湖南网友,在我的这则短文的评论区留了这么一个评论,他的评论是这么说的:“看到这么多人开口闭口辩证法,我就想笑,哲学是乌合之众玩的吗?这么说吧,眼界看辩证法,准确性看逻辑思维。两者缺一不可,而后者高于前者。”

  看了这个评论,他还说他看到这么多人说辩证法他就想笑,我看了他的这个评论更是啼笑皆非。他的这几句话,逻辑就非常混乱,首先,他强调“哲学是乌合之众玩的吗?”,同时,他更是把辩证法和逻辑思维硬生生地给以拆开,在他看来,辩证法是辩证法,逻辑思维是逻辑思维,二者不可同日而语。后面又说“两者缺一不可”,并且,还在最后特别强调逻辑思维“高于”辩证法,不知道他是什么逻辑。

  基于此,想就有关方面的概念作一个粗略说明。

  一、关于哲学问题

  有关资料解释为哲学是关于世界观、方法论的学说。是研究自然、社会和人类思维及其发展的最一般规律的科学。根据思维和存在、精神和物质的关系的认识而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学。哲学的任务在于探究世界最根本、最普遍的规律,一般具有严密逻辑系统的宇宙观。

  对于哲学的概念的理解,后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。

  哲学所涉及的研究范畴是其它科学的总和,它给出对世界本质的解释。同时,哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问,它涉及到一门学科最基本的研究对象、概念和内容,具有一般方法论的功能。

  关于什么是哲学,简单地说就是认识论。毛主席给出深入浅出,通俗易懂的解释。毛主席说:“唯物论、唯心论、世界观、辩证法,都是讲的认识论。”

  又说:“什么是哲学?哲学就是认识论,没有别的。”

  人们在所从事的社会生产生活的一切实践活动中,都需要有一个正确的认识,这个认识源自于哪里?怎样认识,都离不开认识论。但要获得一个客观准确的认识,就需要掌握唯物辩证法的认识论。

  关于唯物辩证法,毛主席是这样解释的,毛主席说:“唯物辩证法是马克思主义的科学方法,是认识的方法,是论理的方法,然而,它就是世界观。世界本来是发展的物质世界,这就是世界观;拿了这样的世界观转过来看世界,去研究世界上的问题,去指导革命,去做工作,去从事生产,去指挥作战,去议论人家长短在,这就是方法论,此外并没有别的什么单独的方法论。所以,在马克思主义者手里,世界观和方法论是一个东西,辩证法、认识论、论理学,也是一个东西。”

  二、什么是辩证法

  辩证法属于哲学范畴。辩证法就是用联系的、发展的、全面的观点来认识世界的世界观和方法论。辩证法包括一分为二、对立统一规律、事物的相互联系和发展规律以及否定之否定规律。

  辩证法是宇宙的最基本规律和规则,辩证逻辑是思维的最基本规律和规则。

  辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。辩证法是以联系的发展的观点来看世界,而形而上学则是以孤立的静止的观点来看世界。

  三、什么叫逻辑思维

  根据百度解释,逻辑思维也叫理论思维、抽象思维,是人们在认识事物的过程中,借助概念、判断、推理等思维形式能动反映现实的理性认识过程。

  逻辑思维是人们认识的高级阶段(理性认识阶段),与形象思维不同,它以抽象为特征,是在感性认识形式(感觉、知觉、表象)所取得的材料的基础上以“同一律、矛盾律、排中律和充足理由律”为基本准则,运用“概念、判断和推理”等逻辑思维形式,以“分析、综合、比较、概括、抽象和具体化”等思维方法作为思维的基本过程,从而揭示事物的本质特征和规律性联系。逻辑思维在我们的一切工作学习生活中都需要运用到逻辑思维。通过逻辑思维,人们可以有效把握事物的本质规律进而客观地认识整个世界。

  四、辩证法和逻辑学的区别和联系

  其实辩证法和逻辑学是既有区别又有联系的两个概念。辩证法是属于哲学领域,辩证法的基本性质是关于客观事物本身的矛盾和运动的研究,它是世界观的学说。

  而逻辑学是关于思维规则的科学,它研究的是推理、论证的形式和方法,以及如何正确地进行思维以保证思维的准确性和有效性。

  它们研究的对象和侧重点不同。辩证法侧重于揭示事物的本质、内在联系和发展变化规律,强调从整体、动态、矛盾的角度去把握世界。它关注的是事物的辩证发展过程以及矛盾的相互转化等方面。比如,对前三十年的成就和错误,我们应该通过当时的社会情况,辩证法会考虑到各种社会因素的相互作用、矛盾关系以及发展变化的过程。

  而逻辑学主要是聚焦于思维的形式结构和逻辑规律,侧重研究思维的正确性和有效性,确保推理和论证的严谨性。

  当然,它们之间也是相互渗透的。辩证法的运用需要遵循一定的逻辑规则,不能违背逻辑的基本规律进行思辨和推理否则就会陷入混乱和错误。例如,我们在运用辩证法分析新中国的前30年历史时,需要通过合理的逻辑推理来阐述事实存在与否的逻辑。如果缺乏逻辑推理,必然就会导致得出错误的结论。

  逻辑学的研究也受到辩证法的影响,一些逻辑理论和方法的形成与发展,必须要反映对事物辩证关系的认识和把握。比如,你对新中国的前30年得出的结论是“到了崩溃的边缘”,或者是是30年“饿肚子”,那么,要辩证的方法来分析,显然是说不过去的。道理很简单,到了“崩溃的边缘”,怎么会有那么多的国家元首百鸟朝凤般地涌向北京?20几年的时间里,由建国时西方国家的封锁打压,到主动和中国建立友好合作的外交关系,中国真的是“到了崩溃的边缘”会出现我们的朋友遍天下的大好局面吗?再说有人说30年“饿肚子”,以辩证法的认识论来看,30年饿肚子,人口会从5亿多增加到近10亿吗?显然,这种结论是不符合辩证法的,也是不合符逻辑的。

  当然,辩证法和逻辑学都是为了帮助人们更准确、更深入地认识世界和改造世界。辩证法提供了一种宏观的、动态的认识视角,让人们能够全面、系统地把握事物的发展规律。逻辑学则通过规范思维的形式和过程,为人们正确认识世界和表达思想提供工具和方法。它们的共同作用,使得人们在思考问题、解决问题的时候能够更加科学、合理。

  综上所述,那位说哲学是“乌合之众玩的吗”真的是让他不可思议。他竟然把要懂一点辩证法视为“乌合之众”,按他这个逻辑一般人就不要懂辩证法了。这样,他们就可以任意抹黑歪曲历史,这就是这种人的根本出发点。同时也看出了他对辩证法和逻辑学的理解是多么的混乱。其实,他的根本目的非常明显,就是要以逻辑上的混乱来混淆是非,颠倒黑白。

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