斗争的逻辑——权利是劳动者斗出来的而不是赵老爷们施舍的
文/Stalin
与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。——毛泽东
资本的历史就是工人的血泪史;工人争取权利的历史就是工人斗争的历史。从18、19世纪的西方工人运动到21世纪的中国工厂罢工,每次新的关于劳动者权益的法令、条规的出台,不是劳动者用不懈的斗争取得的,就是用劳动者的血与泪换来的。但是在很多的学生(甚至一些左派)和所谓“白领”、技术工人甚至产业工人之中,由于其组织方式、生产方式的特点,或是由于封建思想的残余,或是因为小资产阶级的妥协性,把“稳定才能发展”奉为圭臬,把改造世界的愿望寄托在清官身上,总以为“青天大老爷”是自己的救世主,进而害怕斗争,抵触斗争。这既是时代的悲哀,也是时代的局限。
伟大的十月革命已经过去一百年了,进入21世纪,全球共产主义运动陷入了低潮——东欧剧变、苏联解体以及中国的改革开放不但给其本国的劳动人民带来了极大的痛苦,还给世界资本主义体系续了命。几百年前在西方的“低端人口”身上上演的悲剧正在中国劳工身上重新演绎。
座山雕回来了,周扒皮回来了,资本用自己的逻辑毫无节制地从劳动者身上榨取剩余价值。在文化层面,旧中国腐朽的历史糟粕又被拿上了台面——女德、算命、风水、赌博、嫖娼……日益激化的劳资纠纷,不断延长的工作时间,无法无天的官商勾结……但是,事物的发展都是具有两面性的。“随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体,它的力量日益增长,它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小,使工资几乎到处都降到同样低的水平,因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。”同时在资本主义复辟的过程中,中国的资本主义发展把大量的农民、小手工业者和国企工人抛向了市场,扩大了无产阶级的队伍,也让全国上下劳动者的利益越来越趋于一致。作为世界工厂的中国把劳动者们集中起来,有组织有纪律地进行生产,这就让劳动者们更加具有集体意识,为阶级意识的产生提供了物质基础。同时日益普及的互联网技术和自媒体让劳动者们在一定程度上突破了过去信息上的桎梏,让空间上被分隔开的劳动者们有了互相交流,互相学习的机会,使劳动者的斗争水平越来越高。
资本主义一切的一切,都不得不让中国工人放弃那容忍和谦让的旧道德,抛弃那出现救世主的幻想,接受不断革命、不断斗争的逻辑。希望阅读本文的工人朋友们、学生朋友们以及那些精神小资产阶级们能够放弃幻想,面对现实,不要被赵家的反动的价值观所蒙蔽,学习斗争,习惯斗争,进而发展成为有革命习惯的群众。
中国的传统文化虽然源远流长,但是不得不说其中封建的一套、才子佳人王侯将相的一套是占很大篇幅的。毛泽东同志小时候阅读一些古典小说的时候就发现“这些小说有一件事情很特别,就是里面没有种地的农民”。现在的精英极力鼓吹“传统文化”,可以说是和过去的封建王朝的目的是极其相似的——麻痹人民,束缚人民,用“天地君亲师”、“三纲五常”、“为万世开太平”等等的封建糟粕……。这些糟粕文化反映到人的实践活动中就变成了人的革命意志的丧失,斗争精神的缺乏,使广大劳动者变得逆来顺受,成为被资本和官僚随意摆弄的玩偶。一些中老年人热衷于传统文化,用旧中国的(或者说两千年以来的)处世哲学向年轻人灌输“退一步海阔天空”,“做人要知足”,“事不关己高高挂起”等等妥协性的观念,抹黑了工人和青少年争取自己权利的行动的正义性。但是历史的车轮不是两千年前的死人能阻挡的。在客观上,资本主义大生产的方式必然会瓦解这种由小农经济产生的意识形态。但是不能消极地等待革命,在主观上我们也应该自觉的去反对这种逆时代潮流的思潮,发挥人的主观能动性,敢出头,敢斗争,用实践去改变思想。
除了几千年前的僵尸,资本主义的意识形态也总是能够搞出些看似先进的、极具欺骗性的“大规模杀伤性武器”,这就是极具唯心主义色彩的“只要努力就能成功”(逆否命题就是“你不成功是因为你不努力”)。不得不说这才是真正的毒鸡汤,不但剥削阶级鼓吹这一套(他们倒不一定真的相信),而且居然有工人也被这一套谬论欺骗。新工人艺术团的《劳动青春》很好的描述了被这种“努力教”毒害了的年轻人的状态“让你把你的青春赞助给这城市,让你去崇拜,让你自己去奋斗,让你从这泡沫的楼上破碎了坠落下来”。
显而易见,相信了这种赵老爷们灌输给劳动者的价值观念,哪还能有被老板们称作“暴动”和“抢劫”的破坏“社会和谐”的斗争呢?那还能为自己的合法权益(不论是统治阶级的法还是无产阶级的法)奋起斗争呢?
要对付这种反动的价值观念,就要祭出劳动者的意识形态代表——马克思主义。当然这个马克思主义并不是赵家的那套官方的“马克思主义”,更不是官方控制的马克思主义学院。而应该是马克思的、列宁的和毛泽东的马克思主义,是揭露资本主义剥削的,建立无产阶级专政政权的,人定胜天的积极能动的意识形态。马克思主义是批判的意识形态,它否定“历史的终结”和资本主义的千年王国,否定鼓吹努力、走历史唯心主义路线的社会达尔文主义,否定一国独大、“民族崛起”的漂亮工艺品,只有抓紧了马克思主义这杆枪,才能横扫世间一切害人虫。
作为有一定政治倾向或者理想的学生,应该认真学习马克思主义,革除自己的小资思维倾向和思维习惯,认识到实践是检验真理的标准。不能把自己关在象牙塔中做自己的“学问”、玩自己的风花雪月,而是应该到社会中积极地和工农群众结合,向工农群众学习,不到社会中学习实践就永远不知道理发师的劳动工具是自己的还是老板的,房地产业务员是自己买房住还是租房住,工人的宿舍是什么样的……不知道这些,又怎么去分析社会问题,做阶级分析呢?又怎么进行横向对比对学校的不合理实习进行罢课斗争呢?同时作为有一定马克思主义基础的工人,可以在工友中开展一定的宣传,自己做积极分子团结工人、组织罢工(虽然笔者并没有此类的经验和经历)。
多数左派同志(不少是学生)总是说“工人要团结”,“工人没力量是因为不团结”云云,然而在实际操作中却没几个人能说出个一二三所以然来。首先中国的新生代的工人阶级(主要指“蓝领工人”)大多数来自农村,天然地带有封建思想和地域观念,比起工友更愿意相信老乡,这在团结上就造成了一个天然的壁垒。第二,现代工人流动性比较大,可能明天就不在这个厂干了,就有了同资本妥协的可能性。但是“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资越来越不稳定;机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”
随着中国资本主义的进一步发展,如上文所说,封建的、陈旧的观念正在从工人身上慢慢消失。工人们偶然的团结正在逐渐向必然发展。
没有斗争就没有权利,资产阶级的所谓善良和慈善充其量不过是维持他们继续剥削劳动力和满足一下他们那所剩无几的“良知”的手段罢了。即使是号称“大善人”的福耀玻璃厂经理曹德旺面对工人对待遇、工作环境、工作安全的提高的时候也会暴露出自己丑恶的嘴脸:“他总希望工人坐等他“给”,而不是自己来“拿”。曹大善人就是这样一个典型老板,一旦工人似乎要来“拿”了,曹总是寸土必争的。”(——微工荟《福耀玻璃公司的工会风波》)福耀玻璃厂以为自己在美国开工厂解决美国工人的就业问题美国工人就会感激涕零,同时它也以为美国的工人和中国的“低端人口”一样容易压榨容易剥削,但是他错了,资本主义国家可是有工会的!(中国也有然而没什么用)命令主义和官僚管理方式在有深厚工人斗争历史的国家是行不通的!即便到目前福耀玻璃“击退”了工会(汽车工人联合会)的介入,但是这也说明了团结起来斗争的工人是足以让资本家畏惧的。不但帝国主义是纸老虎,资本家也是!
在这个官方垄断话语权,小粉红遍地的互联网环境下,看似真的好像是“这盛世如您所愿”(周恩来的棺材板要压不住了),工人搞罢工,搞运动仿佛就是破坏社会和谐,在“某某势力”的控制下搞的颜色革命(我们就是要在马克思思想的“控制”下搞红色革命!)。在这个宪法里写着工人阶级领导的国家中,工人的声音却确确实实的被压制了,似乎只能在交通事故中或者一些嘲笑工人的新闻中才能看到他们的身影。在这种舆论环境下不少工人和学生们产生了革命还不是时候、不适合开展斗争的错觉,以为在很“和平”的环境下开展斗争是以卵击石,是当出头鸟,要被枪打的。但是,革命的群众是吓不倒的,革命的群众是封锁不住的(——歌舞剧《东方红》)首先我们应该明确:世界并不和平,中国也并不和平,尤其是对劳动人民来说,古语有云“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,就是这个道理。为了零事故率不给员工报工伤,受了工伤不能认定,职场性别歧视性骚扰,幼儿园虐童,“低端人口”被清除……怎么看都和平不起来。与此同时,韩国电影《出租车司机》里面说得好:“正因为是鸡蛋,才能孕育出新的生命。”)没有出头鸟,大家都永远不得好;没有第一个吃螃蟹的人,革命事业就永远不会进步。
敢于斗争,不怕做刺儿头,才能维护自己的权益。不论是工人还是学生,面对别人侵犯自己的权益的时候,都应该奋起反抗。国庆节加班用“串休”克扣加班费;老板变相裁员;以“学徒”名义进一步剥削工人;以“进厂实习”的名义把学生当作免费的劳动力而学校却自己捞钱等等……这些侵犯劳动者权益的事情,绝不是退一步海阔天空的东西,必须积极的斗争。通过不断的斗争和维权,学会使用法律的挡箭牌去和资本家斗争,学会不指望合法的“工会”或者劳动局的调解人,不屈服于警察(不论真假)的淫威,不轻信老板和官员们的鬼话,养成相信自己的力量和集体的力量,经常开展斗争的习惯。
毛泽东同志一次又一次的教导哦我们要相信人民的力量,不能放弃阶级斗争。对肉食者来说劳动者只有“何不食肉糜”,没有任何的人格与尊严,只不过是一件件能让自己变富有的商品罢了。而对劳动者来说,他们自己是人,即使被异化了也是一个人,他们不是机器,也需要空气和休息、阳光和呼吸;也需要尊重和尊严,而这些,赵老爷们是不会主动施舍的。只有劳动者自己去斗争,去战斗,无论是平和的还是激进的,只要符合工人阶级的利益就应该尽管用,资本家不会考虑我们的感受,那么我们也大不必去考虑资本家的感受。无产者失去的仅仅是锁链,他们得到的将是整个世界!
【转自人境网,来源:莱茵学社,修订发布】