今天，毛泽东思想救三观、救精神、救灵魂 - 网友杂谈

　　序言

　　纪念毛主席的方式有很多种，比如排队瞻仰伟人遗容，向伟人塑像敬献花篮，坚持阅读伟人著作，弘扬毛泽东思想。这篇文章，寒牛出栏来解读毛主席之群众路线思想，以此纪念伟大领袖毛主席诞辰131周年。

　　1929年12月，毛主席在《古田会议决议》中指出：

　　教员语录

　　“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。”

　　寒牛解读：

　　这段话，看似普通，实则很高明，蕴含着大学问。

　　从营销学原理来讲，毛主席给红军作为全新的定位，把红军同过去的旧军队区别开来。

　　红军的工作不只是打仗，还要发动群众，做政治工作，后来还要搞生产，三位一体。

　　毛主席还为红军描绘了革命愿景，那就是帮助群众建设革命政权，即建立无产阶级革命政权，为广大红军指明了革命方向，树立了奋战的目标。

　　一个组织，有许多人组成，各有各的想法，需要向心力，为此领导者要借助愿景、目标、文化等精神力量把大家的意识统一起来。

　　如果没有发展愿景，那么大家的步调就难以协调，团队形成不了合力，走着走着就偏航了，队伍就涣散了。

　　1933年6月，毛主席在《查田运动的群众工作》中讲到：

　　教员语录

　　一定要在本人村子里召集群众大会，向群众报告本人的剥削情形与生活情形，看群众赞成不赞成，赞成的通过，不赞成的再去调查，决不可硬要通过。如果硬要通过，就会引起群众不满，这就是命令主义，要坚决反对的。

　　寒牛解读：

　　教员这段话，在讲农村基层工作方法。

　　村里的各项大事情，干部一定召开群众大会，在会上向村民讲明情况，听取村民的正确意见，经过大多数村民同意之后才行实行。

　　现在有些村干部，太不像话了，很多大事情，既不开群众大会，也不听取村民意见。

　　或暗箱操作，或强行执行，从而引发村民的抵制，激发乡村矛盾，要不得。

　　1934年1月27日，教员在江西瑞金召开的第二次全国工农代表大会上（《关心群众生活，注意工作方法》）说：

　　教员语录

　　我们对于广大群众的切身利益问题，群众的生活问题，就一点也不能疏忽，一点也不能看轻。因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。

　　寒牛解读：

　　这段话，蕴含着人民战争思想。毛主席的人民战争思想，有几个核心的观点：

　　第一，兵民是胜利之本。

　　毛主席认为，广大民众是战争人力、财力、物力、精神力量的源泉，只有得到民众支持战争才有胜利的基础。

　　第二，只有动员群众才能进行战争。

　　如何动员广大群众呢？毛主席认为，要通过政治动员等方式，把人民群众发动起来，让广大人民群众参与和支持战争，才能战胜强大的敌人。

　　第三，实行“三位一体”的军事组织。

　　如何把广大群众组织起来，积极参与革命战争呢？毛主席认为，形成主力兵团、地方武装、民兵自卫队三位一体的军事组织，造成了陷敌于灭顶之灾的人民战争的汪洋大海。

　　第四，根据地是实行人民战争的战略基地。

　　毛主席认为，革命要有根据地，好像人要有屁股。根据地是游击战争赖以执行自己的战略任务，达到保存和发展自己、消灭和驱逐敌人之目的的战略基地。

　　第五，以武装斗争为主，多种斗争形式相配合。

　　毛主席认为，武装斗争是无产阶级最重要的斗争形式，但不是唯一的斗争形式，人民战争还包括政治、经济、思想、文化、外交、科技等各条战线上的斗争。

　　1934年1月27日，毛主席在江西瑞金召开的第二次全国工农代表大会上（《关心群众生活，注意工作方法》）说：

　　教员语录

　　要得到群众的拥护吗?要群众拿出他们的全力放到战线上去吗?那么，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。

　　寒牛解读：

　　这段话很朴实，讲得很实在，也很在理，蕴含对人性的精准洞察。

　　在现实社会，人与人之间的交往，都是因为有“共同利益”而走到一起。这个共同利益，包括物质和精神两个方面，比如经济利益、兴趣相同、价值观接近等等。

　　这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，都有因果。

　　《史记》曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。讲得很有道理，这是对社会、对人性的一种洞察。

　　尤其是在现在商业社会，普通人为了一日三餐，忙得焦头烂额，哪里有闲心交什么朋友。

　　从陌生人到合作伙伴，乃至到商业上的朋友，都是建立在利益或有共同利益的基础上，建立在互惠互利的基础之上。

　　《礼记》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”

　　老祖宗告诉我们，做人要有来有往，别人帮助你，帮你度过难关，你要懂得感恩，要适时感谢对方，要不然就是失礼。

　　商业上的客户，单位里的同事，家里的亲戚，都需要有来有往，只有互惠互利才能长久，这是中国式的人情世故。

　　在企业经营中，你想要员工多干活，把公司当家玩命地干，创造出更多业绩来，你肯定要关心员工利益，尊重员工的利益才行。

　　要想马儿跑，又不想马儿多吃草，这肯定不行的，违背了大自然的规律。

　　普通商超清洁工月薪三千，胖东来商超清洁工月薪八千，老板照顾了员工的经济利益，员工全心全意给老板干活，所以胖东来的服务比其他商超好，生意越来越红火。

　　在政治领域，只有关心群众生活、关照群众利益的人，才会得到群众的拥护，得民心者得天下。

　　如何得民心？

　　《管子·五辅》：“得人之道，莫如利之”。获取民心的法则，不如给人民利益，并且要给人民群众看得见的物质利益。

　　教员在陕甘宁边区高级干部会议上所讲：“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”

　　首先是关心民众最基本的生理需求，比如食物、水源、环境等，这是民众维持生命最基本的需要，要确保食品供应充足及安全，让老百姓有口饭吃，老百姓就能活下去，社会就安定，政权就稳固。

　　其次是关系民众的安全需求，要保护民众的生命财产安全，让民众安居乐业，不受外国人欺凌，要让民众都有房子住，都有财产才行。

　　再次是关心民众的尊重需求，人民群众是共和国的主人，并不是牛马，国家要尊重民意，施政要聆听民声，多关心人民群众的死活。

　　1934年1月27日，毛主席在江西瑞金召开的第二次全国工农代表大会上说：

　　教员语录

　　我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。组织革命战争，改良群众生活，这是我们的两大任务。

　　……我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。

　　寒牛解读：

　　这句话启发我们，在工作上光提出目标还不够，还要有实现目标的具体方法。

　　在现代经济管理学中，有一个概念叫“目标细分”，即把战略目标分割为多个下层目标，下层目标又可以分割为若干小目标，直到组织运行的底层。

　　把目标细分之后，要围绕目标制定相应的策略方法，并且要坚定目标，逐步把它实现才行，空喊口号没有用。

　　尤其是生活在底层的普通人，想要改变生活和经济状况，就要敢干敢闯，要胆大心细，要具备“提出目标—制定策略——实现目标”的能力。

　　1934年4月，毛主席在会昌县文武坝同何长工等人谈话时讲：

　　教员语录

　　农村是海洋，我们红军好比鱼，广大农村是我们休养生息的地方。要爱护民力，群众是真正的铜墙铁壁，兵民一心是我们胜利的本钱。

　　寒牛解读：

　　毛主席善于打比方，生动形象地讲述了红军和群众的关系，让大家秒懂。

　　土地革命战争时期，毛主席说“兵民一心是我们胜利的本钱”。

　　抗日战争时期，毛主席说“兵民是胜利之本”。

　　建国之后，毛主席又说“军民团队如一人，试看天下谁能敌”？

　　这是毛主席人民战争思想的核心部分。

　　1935年10月22日，毛主席在吴起镇召开的中共中央政治局会议上说：

　　教员语录

　　结束一年长途行军，开始了新的有后方的运动战。提高战斗力，扩大红军，解决物质问题，是目前部队的中心工作。要尊重地方群众的意见，不要自高自大地压制他们。动员群众主要依靠地方工作。

　　寒牛解读：

　　教员出生于农村，从小在农村长大，熟悉农村的情况，知道如何同农民打交道。

　　教员这段话，对当下做农村工作，做农民思想工作，仍然有启发和帮助。

　　如果按照毛主席做群众工作的方法去做，很多农村工作都能迎刃而解，乡村会变得更和谐。

　　现在的村干部，很多人厌烦做群众工作，践行群众路线，也只是走个过场，做个样子给上级看。

　　有些村干部，私心太重了，不情愿接受群众的监督，做工作喜欢独断专行，逐步走向了腐败。

　　1937年9月21日，毛主席在给抗日前线红军将领的电报中说：

　　教员语录

　　今日红军在决战问题上不起任何决定作用，而有一种自己的拿手好戏，在这种拿手戏中一定能起决定作用，这就是真正独立自主的山地游击战。

　　要实行这样的方针，就要战略上有有力部队处于敌人的侧翼，就要以创造根据地发动群众为主，就要分散兵力，而不是以集中打仗为主。

　　寒牛解读：

　　毛主席还在电文中特意强调，只有分散做群众工作，才是决定地制胜敌人、援助友军的唯一无二的办法。

　　当时很多红军将士都搞不懂，理解不了毛主席的战略布局，内心有抵触情绪，不过历史很快就证明了教员的远见。

　　开国元帅聂荣臻在军事回忆录中，总结了创建晋察冀抗日根据地的十条军事经验，其中第二条讲到：

　　“建立巩固的根据地，必须有广大的人民群众作为依靠，关键是发动群众。敌后广大人民群众对抗战的支持和拥护，是我们战胜敌人的最可靠的基础。”

　　聂帅认为，在创建抗日根据地过程中，群众比地形更重要，只要有广大群众的支持，在山区、平原、湖泊等地形都可以建立牢固根据地，如果没有人民群众的支持，任何地形的根据地都不稳固。

　　晋察冀抗日根据地，之所以能顶住日军多次残酷围剿，越打人越多，越打地盘越大，从根本上来说，就是成功发动群众的结果。

　　这也充分证实毛主席人民战争思想伟大，毛主席具有非凡的战略眼光，总是比别人看得远、看得透、看得准。

　　1938年5月，毛主席在《论持久战》的演讲中说：

　　教员语录

　　如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的。

　　……动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。

　　寒牛解读：

　　教员认为，抗日战争要想取得胜利，必须要打一场人民战争才行，只有把全国人民发动起来，把人民群众变成战争的主体，才能实现打持久战的战略目的，最终才能战胜日本帝国主义。

　　那么，如何开展普遍和深入的政治动员工作呢？如何动员全国老百姓参战抗日呢？如何发动广大群众呢？

　　毛主席认为，革命不仅要有一般方针，还要有具体政策，要想把广大群众发动起来，党的政策是关键因素。

　　现实中，很多群众的觉悟并不高，尤其读书不多的农民，他们不知道什么是布尔什维克，也不太懂马克思主义。

　　但是谁对他们好，给他们带来好处，为他们的利益着想，他们就认同谁，就支持谁，就拥护谁。

　　共产党得人心，国民党失人心。

　　并不是共产党的口号喊得比国民党响亮，也不是共产党会给老百姓画大饼，而是共产党代表广大民众的利益，关心普通民众的疾苦；而国民党代表资本家和大地主的利益，不管普通民众的死活。

　　另外，就是共产党的政策好。

　　在毛主席的正确领导下，中国共产党总是能审时度势，根据革命形势发展的需要，制定相适应的土地、经济、文化等政策。

　　尤其是土地政策，这事关着广大农民的生存问题，共产党总是能根据革命的需要，做出恰到好处的调整，总体上符合客观情况，赢得广大农民的支持，团结了大多数人。

　　很多人受影视剧的影响，以为地下党员站在街上发传单，做一场热血澎湃的演讲，老百姓就纷纷报名参加革命，千百万的群众就发动起来了。

　　事实上，并没有这么简单，还有许多看不见的东西，比如党的政策，它能给老百姓带来看得见的好处。

　　为此，你想动员一个人，长期支持你的行动，就要给他看得见的好处。你想调动一群人，长期支持你的行为，就要给他们看得见的利益。

　　你想激发员工潜能，就要制定相应的激励机制，要给员工看得见的好处才行，光画大饼行不通。

　　1938年5月，毛主席在《论持久战》的演讲中说：

　　教员语录

　　只有坚决地广泛地发动全体的民众，方能在战争的一切需要上给以无穷无尽的供给。

　　寒牛解读：

　　毛主席认为，兵民是胜利之本。

　　广大民众是战争人力的源泉，广大民众是战争财力的源泉，广大民众是战争物力的源泉，广大民众是战争精神力量的源泉，广大民众还是战争信息获取的重要渠道。

　　只有得到广大民众的支持，战争才有胜利的基础。

　　为此，他老人家才会自信地说：“抗日的财源十分困难，动员了民众，则财政也不成问题，岂有如此广大众民的国家而患财穷之理？”

　　这是毛主席人民战争思想的重要内容，至今仍然是真理，现代化信息战争，要想战胜强大的外敌，仍需要广大民众的支持。

　　1938年5月，毛主席在《论持久战》的演讲中说：

　　教员语录

　　战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。

　　寒牛解读：

　　教员这句话很重要。

　　告诉我们一个历史真相，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

　　人口众多的中国，因为缺乏组织，失去了向心力，变得没有力量。无组织的民众，就像一盘散沙，没有民族凝聚力，任人欺凌宰割。

　　在当时，国民党政府只是名誉上统一了中国，阎锡山、刘湘、龙云、马步芳等地方军阀都处于半独立状态，加上日本侵占了东三省，为此中国的领土和主权是处于“分”的状态。中国民众的精神也处于“分”的状态，表现出来就是无组织，思想混乱不统一。

　　《三国演义》：“天下大势，合久必分，分久必合”。

　　这里的分合，不单是只领土、政权、地理等物质层面的分合，还包括民心、思想、意志等精神层面的分合。

　　分与合是一个矛盾体，事物的矛盾发展及互相转换，需要建立在一定条件下才能实现。

　　这个条件就是斗争，斗争才能转化矛盾，斗争才能让分走向合。

　　这里所说的斗争，是哲学层面的斗争，它包括军事斗争、政治斗争、思想斗争、文化斗争等多种形式。

　　灰尘不会自己掉下来，矛盾不会自己转化。

　　毛主席深知，要改变中国“分”的状态，实现“合”的局面，要靠斗争才能实现。

　　最主要靠中国共产党的武装斗争，靠无产阶级领导下的农民战争。武装斗争是主要形式，政治、思想、文化层面的斗争是辅助形式。

　　为此，在《论持久战》中，毛主席不仅阐述了军事层面的战略战术，还着重讲了政治层面的政策方针。

　　发动群众，组织群众，开展普遍而深入的政治动员，把一盘散沙的中国民众组织起来，都属于政治层面的斗争，也是一个从分到合的矛盾转化过程。

　　如何有效组织民众？这是政治的学问，也是一门斗争的艺术。

　　1938年10月12日，毛主席在《抗战十五个月的总结》文章中讲：

　　教员语录

　　依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。

　　寒牛解读：

　　毛主席在这篇文章中总结了中国十五个月的抗战经验。

　　该经验证明了民众力量很伟大，在民众的支持下打了不少胜仗，战争逐渐摆脱了被动局面，将从劣势转向优势。

　　毛主席还断言，未来中国的更大的进步，都需要依靠广大民众，才能实现。

　　事实如伟人所预言。

　　建国之后，新中国在一穷二白的基础上搞经济建设，实施工业化战略。在工业化过程中，主要依靠中国民众的力量，即广大农民工人的节衣缩食和艰苦奋斗，完成了工业原始积累和基础工业建设。

　　毛主席时代，共产党依靠广大民众，创造了很多历史奇迹。

　　1938年10月14日，毛主席在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中讲：

　　教员语录

　　共产党员在民众运动中，应该是民众的朋友，而不是民众的上司，是诲人不倦的教师，而不是官僚主义的政客。

　　寒牛解读：

　　毛主席还讲到：共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。

　　先公后私，先国家后家庭，先集体后个人，这是毛主席时代特有的精气神，也是中华民族走向伟大复兴的精神基础。

　　在寒牛出栏看来，毛主席是所有党员和群众的模范，是千秋之垂范，是万世之师表。

　　他君师合一，他道术合一，他诗哲合一，他知行合一。

　　1939年2月2日，毛主席为抗大第五期学员杨海泉签名题词时写到：

　　教员语录

　　与民众一道，一刻也不脱离民众，中国革命就一定能够胜利。

　　寒牛解读：

　　教员讲得太好了，讲的都是真理！

　　历史证实他所言，中国革命在广大民众的支持下，取得最后的胜利，建立了社会主义中国。

　　寒牛出栏依葫芦画瓢地写到：“坚持与老百姓一道，一刻也不脱离老百姓，中华民族伟大复兴就一定能够实现”。

　　1939年9月25日，毛主席在陕甘宁边区机关、学校、部队秋收动员大会上讲：

　　教员语录

　　这次生产运动证明了什么呢？

　　第一，思想是可以变成物质的。一种思想，只要是根据的，是符合事实的，具备一定的条件，就可以变成物质。

　　第二，看不起劳动是不对的。世界上最有学问的人第一是工人农民，万般皆下品惟有读书高的观点是不对的，应当改为“万般皆下品惟有劳动高”。

　　第三，团结可以战胜一切。消灭坏事物，靠人民的团结；发展好事物，也靠人民的团结。

　　寒牛解读：

　　字字如玑，句句如珠，富有哲理，启迪智慧。

　　第一句话，毛主席讲物质和意识的辩证关系。

　　马克思主义的唯物论是辩证的唯物论，物质决定意识，意识对物质有反作用。

　　那么，思想怎么变成物质呢？

　　比如设计师画好了房子的平面图，建筑工人就可以根据图纸来建房子，把设计图中的房子样貌呈现出来，这个过程就是思想变物质的过程。

　　设计师的创意是思想，属于意识；盖好的房子是实体建筑，属于物质；而工人的建筑技术是思想变成物质的条件。

　　第二句话，毛主席说“看不起劳动是不对的”。

　　“万般皆下品惟有劳动高”这个新观点，颠覆了中国旧社会的固有认知，打破了旧知识分子的原有傲慢，就是为学阀祛魅。

　　毛主席把劳动和普通劳动者提拔到历史的最高位，平等对待所有劳动者，没有高低贵贱之分，不愧是伟大的教员。

　　第三句话，毛主席说“团结可以战胜一切”。

　　毛主席有句经典名言，政治就是把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。

　　朋友怎么来的？

　　主要靠团结，靠格局，靠能力。

　　团结的对象是什么？

　　团结人民，团结中产阶级，团结民族资产阶级，团结知识分子，团结一切有利于抗战和革命的群体，包括团结反对自己的人，对自己意见相左的人。这才是团结可以战胜一切的内容。

　　建国后，毛主席还讲过一句很经典的话：“力量小的，同人民联系的，强；力量大的，反人民的，弱。”

　　强调团结人民的重要性。

　　1941年11月6日，毛主席在陕甘宁边区参议会上作演讲时说：

　　教员语录

　　共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。

　　句句在理，句句动听。

　　毛主席的讲话，让老百姓感到温暖，希望党的干部，能继承伟人遗志，爱党爱国爱人民，不要忘记百姓的疾苦。

　　1940年12月3日，毛主席出席陕甘宁边区经济自给动员大会，并发表重要讲话，其中讲到：

　　教员语录

　　现在根据地的工作，粗枝大叶已经不行了，必须以细密的组织工作来替代。要细心地待人接物，仔细地认识自己周围的人物，具体地分别地对待他们，团结他们，这样才能使革命走向胜利。我们今天进行的经济建设，也要懂得这个道理，孤家寡人是什么也干不成的。

　　寒牛解读：

　　教员的话很有道理。

　　无论是在商务交往中，还是在日常生活社交中，细心地待人接物很重要。

　　待人接物做到位的，会为自己加分，长期下来，会给自己带来好人缘，好口碑，好运气。

　　因为你每个交往的对象，都希望被尊重与礼遇，你在他那里建立了好感，自然会更容易接纳你。

　　接纳你的人，认可你的人，越来越多了，意味着你的机会也多了。

　　1941年3月17日，教员在《农村调查》的序言中讲到：

　　教员语录

　　必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

　　寒牛解读：

　　毛主席认为群众是真正的英雄，群众是真正的铜墙铁壁，群众是智慧的来源。

　　这些朴实而诚挚的观点，属于革命性的认知，非常具有穿透力。

　　现在世道变了，价值观扭曲了，一切以钱为衡量的标准，有钱就是英雄，有钱就是有本事，有钱就是成功，没钱啥都不是。

　　在这种拜金主义驱动下，人们的欲望越来越多，人们的贪念越来越大，人们的痛苦越来越浓，这是社会腐败的根源所在。

　　过去，毛泽东思想救革命、救中国、救人民；如今，毛泽东思想救三观、救精神、救灵魂。

　　1941年11月6日，毛主席在《在陕甘宁边区参议会的演说》中讲到：

　　教员语录

　　要倾听人民群众的意见，要联系人民群众，而不要脱离人民群众。

　　寒牛解读：

　　毛主席曾经说过，党和群众的关系，好比鱼和水的关系。

　　这些朴素的话语，深藏着伟人对人民群众的信任、关爱和深厚情感。

　　群众路线思想是毛泽东思想活的灵魂三个基本方面之一，也成为我党治国理政的底层逻辑。

　　寒牛出栏认为，践行毛主席的群众路线思想，最好、最简单、最有效的方法，就是学会倾听底层群众的意见，有空多听听他们的诉求。

　　领导者或决策人，既要听取专家、教授、企业家的建议，也要听取农民、工人、小商贩的心声。

　　正所谓：兼听则明，偏听则暗！

　　1941年11月6日，毛主席在《在陕甘宁边区参议会的演说》中讲到：

　　教员语录

　　群众路线是国家长治久安的法宝。

　　中国历史上，各个封建王朝的统治者，走的都是裙带路线、精英路线，忽视了群众路线。

　　许多事情，坏就坏在权贵阶层脱离人民群众，不知民间疾苦，总是说出“何不食肉糜”的荒唐话来。

　　而精英阶层，更多是权贵与民众的纽带，扮演着非常重要的角色。

　　当下的中国，很多社会精英都集中在政界、商界和学界，也都成为光荣的中国共产党员。

　　当社会精英，为了攀附权贵和权势，变成精致的利己主义者之后，就会逐渐脱离群众，造成整个社会的撕裂。

　　1942年11月21日，毛主席在中共中央西北局高级干部会议上，结合党内的实际情况，讲解了斯大林的《论布尔什维克化十二条》。在讲解第六条内容时讲到：

　　教员语录

　　我们对群众的关系，是一方面要教育群众，一方面要向群众学习。要把党的最高的原则性同群众的当前的日常要求联系起来……

　　寒牛解读：

　　这段话，看似简单，实则很重要。

　　教员在讲群众工作的原则，在讲实践群众路线的工作中该怎么样做，在讲群众工作的方法论。

　　那么，毛主席的群众工作方法论是什么呢？

　　答案是马克思主义哲学之对立统一规律，即辩证法，也可以理解为中国传统文化中的阴阳之道。

　　为什么要教育群众？因为党的政策方针群众并不了解，为此需要教育，需要宣传。为什么要向群众学习？因为群众有学问，革命需要群众的支持。

　　既要教育群众，又要向群众学习，看似相互矛盾的事情，因为革命事业的需要而具有同一性。

　　什么是关门主义？

　　在革命过程中，有些人认为只有共产党员是革命的，不相信群众的革命决心和革命力量，是一种看不起群众、抛弃群众的狭隘的政治主张。

　　什么是尾巴主义？

　　在革命过程中，群众的觉悟已经达到一定程度时，部分革命的领导者却对客观形势估计不足，把一部分落后群众的意见当作广大群众的意见，因而落在群众的后面。

　　关门主义和尾巴主义，两者是对立统一的关系，是矛盾的事物。在错误的革命指导思想下，关门主义又会变成尾巴主义，尾巴主义也会变成关门主义。

　　毛主席在《关于领导方法的若干问题》中说：“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”

　　这是毛主席在革命实践中总结出来的领导方法和工作方法的理论，也就是领导方法和工作方法的一般性原则，即领导的方法论和群众工作的方法论。

　　一方面要教育群众，一方面要向群众学习，就是领导和群众相结合的工作方法论，其哲学原理就是对立统一规律，也可以理解为阴阳之道。

　　1942年12月，教员在陕甘宁边区高级干部会议作《经济问题与财政问题》报告，其中讲到：

　　教员语录

　　一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。我们还有许多同志的头脑没有变成一个完全的共产主义者的头脑，他们只是做了一个方面的工作，即是只知向人民要这样那样的东西，粮呀，草呀，税呀，这样那样的动员工作呀，而不知道做另外一方面的工作，即是用尽力量帮助人民发展生产，提高文化。

　　寒牛解读：

　　新华门标语：战无不胜的毛泽东思想万岁！

　　老百姓常说：毛主席思想永放光芒!

　　当我们读了毛主席谈群众工作的经典语录，会对毛泽东思想有更深刻的理解，对伟人崇高人格肃然起敬。

　　毛主席的群众路线思想，并没有那么多玄奥的道理，都是非常接地气的大白话，但是它非常耐读，句句在理，字字如玑，讲到人们的心坎里。

　　最为重要的是，毛主席不仅讲得好听，还做得很到位，真正做到了全心全意为人民服务，是所有共产党员的光辉典范，是世界范围内马克思主义者的思想和行动的楷模。

　　在现实社会，口才好，文笔好，讲漂亮话，说大道理一套套的干部，有一大堆。但说到做到，言行一致，知行统一，台上台下都一样的干部并不多。

　　判断一个人，是不是真君子，光听他说了什么还不够，还要看他做了什么。

　　用《论语》的原话来讲，就是“听其言而观其行”。

　　千万言语，归结为一句话：时间愈久远，毛主席愈伟大……